前言
    正当我年届耳顺之时，四妖殄灭，万物复苏。十年浩劫期间，那些讨孔批孔的贯耳嚎叫和嘶喊，随而消失。继举世景仰之后，在大陆也逐渐恢复了先祖孔子的历史地位，重被誉为世界巨人，多次较大规模的国际儒学会议相继举行，各省市和全国性的孔子学会纷纷成立。有关孔子、孔族、孔学的著述、报道和文章更是不断发表。重视孔 子评述孔子形成了前所未有的热闹势头。忝为孔裔，深感欣慰。
    20年来，在我的头脑中始终酝酿着一个意愿，那就是尽力之所及写一本在大陆尚未出现的比较全面、系统地缕述孔子周围一切的书，要求实事求是，有根有据，可供时间的检查和历史的验证。然而，自愧力薄，恐难胜任。希望有人能先我完成这个期待已久的愿望。可是迄无类此一书问世，而我年近耄耋，来日无多，只有不避鄙陋，自己动笔了。
    写这样一本书原来只是萌发于心的一个意愿，未必能期实现。其后，促使我下定决心完成这一意愿的动因，更有以下三端：
    一、在与社会接触中，经常有人问我一些关于孔族、孔学的问题，说明人们对此既有兴趣，又认为我是孔裔，应有所知。我希望本知之为知之，不知为不知之训，尽可能地给以比较正确符实的答复，力避强不知以为知。其有不知或一知半解而不详知者，尽量查找资料，对证核实。
    二、近年来，三孔（孔庙、孔林、孔府）已成中外瞩目的旅游胜地。有关孔子、孔族的报道著述也经常散见于书刊报章，其中多有可供历史参考的价值。然而出诸道听途说，以讹传讹，相互照抄，甚至无中生有，凭空捏造的谬误，亦颇不少。尤其个别以孔裔署名，受到普遍重视的“名作”，谬误最多，误导最甚，影响最深。有些事非孔裔不知其实，颇易信以为真，如不及时力加澄清辨正，久之将成信史，贻害后世无穷。我既为孔子嫡裔，如不挺身驳斥，愧对祖先与全族。
    三、承台湾《中国大陆》月刊之邀，自1995年9月起，在该刊连载有关孔子、孔族、三孔与孔学之拙文，原拟刊完全稿，另出单行本。不意，该刊在续刊拙文16篇后，突于1997年1月因故被迫宣告停刊。《中国大陆》先后出版352期，历时25年，骤蒙此变，深感遗憾。为此，只得抓紧时间，写完全稿，提前出书。所以本书前半部已发表于《中国大陆》，后半部则为续稿。至此，深感庆幸的是卒于完成了我的意愿。
    在大陆上，“批孔”已矣。但是批孔阴影未曾消除。孔子虽已普遍受到上至政府，下至群众一定程度的尊重，其个别思想言行却仍不断受到见仁见智、褒贬不一的评判。这应是值得欢迎，十分正常的现象。有人加以评论，说明受到注意。
    孔子生活于2500年前，他的思想不可能不受到时代的局限。他的任何言行不应为后世发生、不可预知的一切负责。可是，孔子身后2500多年   受到普遍的景仰，人们对他的思想经常进行曰益深入的研讨，而且尊孔子为世界十大思想家之首，当非偶然。我相信再过2500年，孔子必然仍受景仰，孔子思想必然仍被研讨。除孔子外，其他名人世事就不一定也能获此殊遇了。时代不断发展变化，既古之先进，今被视为落后，那么，今之先进的政治制度、经济生活、社会动态、文化思想等很可能在若干年后也被视为落后。既如此，今日先进之土又何苛求于孔子，必以今日之认识，评判　昔日之孔子呢？也许不必等待2500年，他们已被后世诋其落后了。
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