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世界孔子后裔联谊总会(2006年)年会扩大会议文件汇编
作者:佚名    来源:本站原创    点击数:   更新时间:2007年02月22日   

世界孔子后裔联谊总会
工 作 报 告

        世界孔子后裔联谊总会副会长                          中国钨业协会常务副会长      孔昭庆  

(2006年9月26日) 

各位宗亲:
  大家好!
  我受世界孔子后裔联谊总会的委托,向各位宗亲代表汇报自总会成立一年来,所做的主要工作和下步工作的设想请各位代表审议。
  世界孔子后裔联谊总会自2005年9月26日成立以来,积极秉承本会宗旨:团结海内外广大孔子后裔,加强联系,增进亲情乡谊,扩大交流,促进合作,为弘扬优秀传统文化和孔子思想精华,为促进社会和谐发展、统一祖国,为振兴中华和世界和平服务。一年来我们在总会会长孔德墉先生的带领下,主要做了以下工作:
  一、总会的注册工作。在会长孔德墉先生的努力下,“世界孔子后裔联谊总会”已在香港注册完毕,总会公章、总会秘书处公章和财务公章均已刻制完毕,总会注册批准文件将保存在总会秘书处,以备使用。
  二、各地分会的发展。总会成立以后,得到海内外广大孔子后裔的积极响应,纷纷筹备各自的分会组织。台湾于2006年2月14日在台北宣告成立世界孔子后裔联谊总会台湾分会,选出了名誉会长孔令晟、会长孔祥玉、副会长孔祥祺等。分会成立后积极进行在台湾屏东、桃园等地对孔子后裔进行寻访工作。调查了三百多年前由福建上杭和永定迁至台湾屏东等地的孔子后裔情况,说明台湾是我国固有的领土,是我国不可分割的一部分。曲阜于2006年4月8日成立曲阜孔子后裔联谊会,选举出了名誉会长孔德成、孔德懋、孔德墉。会长孔令玉、常务副会长孔德平等。辽宁鞍山于2005年10月10日成立了鞍山孔子后裔联谊会,选举出了名誉会长孔祥维,会长孔黎光,副会长孔繁波、孔繁荣。江苏溧水于2006年5月28日成立了世界孔子后裔联谊总会江苏分会溧水支会,选举出了名誉会长孔令富、孔令才,会长孔祥东、副会长孔繁伟。江苏高淳于2006年9月10日成立了世界孔子后裔联谊总会高淳分会,选举出了名誉会长孔德华,会长孔令云,副会长孔繁印。河南南阳于2006年6月28日成立了南阳孔子后裔联谊会,选举出了会长孔富生,副会长孔繁志等。此外北美分会、安徽分会、上海分会、江苏分会、辽宁分会、吉林分会等各地分会组织也在不断筹建和发展中。
  三、联谊会活动。总会通过孔氏宗亲网组织开展了“一对一帮困”活动,资助十多名孔家贫困学生;孔德墉在济宁资助贫困学生三十余名;积极参与捐款救治云南鲁甸孔氏烫伤儿童工作。曲阜孔子后裔联谊会会长孔令玉于2006年6月19日至26日赴韩国拜访了“韩国曲阜孔氏大宗会”,受到韩国孔氏族人热烈欢迎。与韩国大宗会的孔永规会长和孔大植副会长进行了亲切的会谈。令玉会长表达了曲阜12万族人的问候!并向其介绍了去年世界孔子后裔联谊总会成立和今年曲阜孔子后裔联谊会成立的情况,双方还就孔子后裔联谊和下步交流合作进行了深入的探讨。安徽孔子后裔联谊会及上海、江苏和辽宁分会筹委会组织了2006年春季家祭活动并参观了曲阜文化教育设施,探讨设立孔子后裔助学金。鞍山孔子后裔联谊会2005年10月与鞍山师范大学合作举办了“孔子文化周”,连续三年组织祭典先祖孔子的活动,今年9月28日还将举行祭孔活动并嘉奖鞍山孔氏优秀教师。江苏溧水孔子后裔联谊会设立“孔氏帮困助学基金”,今年资助了一名孔家贫困学子。
  总会成立以来,始终是围绕着续修孔子世家谱工作为中心任务,所以号召各地分会继续担负起此项历史性艰巨而伟大的任务。
今年,曲阜孔子后裔联谊会成立后,召开了副会长、各乡镇的负责人的会议,布置协助续谱的有关工作。
  高淳、溧水成立分会后也在积极开展续谱工作,使续谱工作正在有序地进行。对接续工作的查询,登记表上的错误进行查询改正,都依靠各地分会的宗亲积极努力完成各项工作,以保证在圣祖2560年诞辰时,付印面世。
  四、第一次家祭活动。在总会和曲阜孔子后裔联谊会的共同努力下,今年促成了由政府主导的、有史以来第一次真正意义上的孔子后裔家祭活动。这是继今年9月28日圣祖诞辰日,“同根一脉共祭孔”公祭活动之后,又一大亮点。包括各位在内的共200名海内外孔子后裔将在孔庙大成殿前,参加传统与现代相结合的祭仪的家族祭典。
  下步工作计划及本次会议议题
  一、总会下属组织的设立。总会的分会设立国内以省级分会为主,国外按地区设立与国内省级分会同等待遇。有省级分会的地区成立的支会由本省分会负责管理,没有省级分会或暂没成立省级分会的地区,可暂时由总会托管。总会根据族人不同的行业和爱好,也为了更好的加强族人间的交流和沟通,促进各自领域的事业发展,应否成立专业委员会,如:经贸委员会、文化委员会、艺术家委员会等会内组织。各委员会成员可进行专题活动,开展对社会、对族人有益的社会活动。
  二、总会会费的缴纳。自总会成立以来,总会的各项开支均由会长孔德墉先生垫付,2005年总会成立在国内共支出费用六万余元,总会在香港支出费用四万余元,包括本次年会的各项费用等。德墉会长在本次家谱续修方面已支付六百余万元,对我们孔氏家族做出了巨大的贡献。我们广大孔氏族人也应尽职尽责,为总会各项工作健康有序发展献策出力。
  三、总会的宣传刊物。为更好的宣传介绍孔氏家族的历史、各地孔子后裔的现状、家谱续修工作进展、孔氏杰出人物和曲阜人文风情及经济文化建设,报道总会和各地分会的联谊活动,弘扬优秀传统文化。为此,是否应有我会的宣传媒介,如出版会刊、报纸、杂志、内部通讯等形式,并且如何运作、经费来源、管理方式等问题,提请本次大会讨论。
  四、总会年会制度。世界孔子后裔联谊总会的成立,为我们孔氏族人、为社会的经济文化发展,科技进步,建设和谐社会,交流经验,互通信息,相互促进搭建一个施展才能的平台。但我会如何才能发展的更好、更强,需要我们各位宗亲的共同努力,献智献策。因此我们建议每年召开一届总会工作会议即年会,增进宗亲交流、促进合作、开展对社会有益的活动。关于下一届年会的地点提请本次大会讨论确定。
  以上四项议题提请本次大会讨论确定。
  各位宗亲,一年来尽管总会做了一些工作,但受方方面面条件的限制,仍有许多不尽人意的地方,需要各位谅解,同时也请各位宗亲,发挥各自的聪明才智,尽可能地为联谊总会的工作提出一些建议、意见,以便我们共同努力,把世界孔子后裔联谊总会办好,以不辜负海内外广大孔子后裔的厚望。 
  谢谢大家! 


《孔子世家谱》续修工作报告

孔子世家谱续修工作协会续谱办公室主任  孔德宏

  各位宗亲:
  在这里除对联谊总会首届年会表示祝贺外,借此机会向各位宗亲汇报一下《孔子世家谱》的续修简况,请各位宗亲批评、指正。
《孔子世家谱》的续修意义深远,上下传承两千五百余年,以其延时之长,族系之明,纂辑之广,核查之实,体例之备,保存之全堪称存世谱牒之冠。家谱中蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料。它与方志、正史构成民族历史大厦的三大支柱。不但对学术研究有重要价值,同时对海内外孔子后裔寻根问祖,增强民族凝聚力,促进祖国统一也有积极的意义。
  一、建立组织、调查登记大事记
  这次《孔子世家谱》续修的动议,实际始于1987年,孔德墉先生在曲阜参加国际儒学讨论会时,时任中国孔子基金会名誉会长的谷牧副总理和基金会会长匡亚明先生分别向德墉先生提出续修建议。
  1992年春,中央对台办公室曾电话告知当时的曲阜市委书记崔波先生,支持世家谱的续修。
  1996年春,德墉先生与孔府近支德字辈兄弟联系统一意见后,即于同年10月2日在台北会见孔德成先生,得到他的首肯,遂于10月20日邀请19位兄弟,在曲阜召开了孔子世家谱续修工作第一次筹备会议。97、98两年在曲阜和北京召开了第二次和第三次筹备工作会议。
  1998年2月在香港注册了孔子世家谱续修工作协会,会长孔德墉、副会长孔德坊、孔德篪。
  1998年3月德墉先生与筹委会几位兄弟,赴北京拜晤了民政部李副部长,咨询有关在国内续谱的政策问题,随即在各地启动调查工作。
  1998年10月协会与国际儒学联合会在曲阜联合召开了孔子世家谱调查工作筹备会议,并成立了孔子世家谱续修工作委员会,隶属于孔子世家谱续修工作协会。
  1999年3月委托曲阜某公司将民国谱输入计算机建立查询系统。          1999年4月在广东南海市成立了孔子世家谱岭南分会。
  1999年5月孔维祺先生在美国加州召开记者招待会宣布续谱事宜,并成立美国续谱办事处。
  1999年6月在曲阜成立了孔子世家谱研究中心。
  1999年8月在台北召开孔子世家谱六十年续修孔裔宗亲联谊纪念大会。
  1999年11月在西安成立了西北六省区分会
  1999年12月在四川泸州商讨筹备召开西南地区调查工作会议。
  2000年3月在平阴县召开续修工作会议。
  2000年4月在扬州召开了“江苏省《孔子世家谱》续修调查工作会议”。
  2000年5月在四川泸州召开西南地区调查工作会议。
  2000年5月协会委派孔宪宇、孔庆焜先生对新加坡、印尼、马来西亚进行调查工作。
  2000年6月在枣庄市成立鲁中南分会。
  2000年7月在云南宣威成立续谱领导小组。
  2000年8月侨居瑞士的孔宪钦先生在德国柏林邀请侨居欧洲的孔氏族人召开西欧寻访调查工作会议。
  2000年11月协会决定在济南正式成立续谱办公室,作为国内续修工作的总机构,负责全国各地的调查登记及家谱的编纂工作。
  2001年4月在江西赣州成立了江西分会(包括湖南浏阳派)。
  2001年8月在济南与韩国孔氏大宗会讨论韩国孔氏的入谱问题。        2001年8月在曲阜召开会议,理顺协会和曲阜研究中心的关系并调整中心负责人。
  2001年10月成立续谱协会山东分会,并在巨野等十一个县市建立了联系点。
  2001年10月成立临沂地区续谱办公室。
  2002年5月在济南召开协会和韩国孔氏大宗会关于续修韩谱的会议。
  2002年9月湖北十堰市召开续修工作会议。
  2002年12月在衢州召开浙江省续修工作会议。
  2002年12月再次在扬州召开续修工作会议。
  2003年11月在南京召开了苏南地区续修工作会议。
  2003年12月在江苏泰兴召开泰兴续修工作会议。
  2004年3月协会邀请长清族人代表在济南召开长清县续修工作会议。
  2004年4月邀请河南宗亲在济南召开了河南省调查工作会议。
  2004年4月在淮北市召开了淮北及淮南、怀远、淮溪等周围几个县的调查工作会议。
  2004年4月赴浙江调查了杭嘉湖地区孔氏分布情况。
  2004年4月在鞍山和大连召开了辽南地区调查会议和大连地区调查工作会议。
  2004年6月协会在郑州、南阳召开续修工作筹备会。
  2004年7月在南京改选了新的江苏分会。并召开江苏各地孔子后裔座谈推动调查工作。
  2004年7月在北京召开了孔子后裔续谱座谈会。
  2004年7月在合肥召开了安徽地区续修工作会议。
  2004年8月与北京化工大学信息科学与技术学院签订了孔子世家谱数字化工程开发协议。
  2004年10月在合肥召开续修工作交流会。
  2005年5月在济南召开了新建郓城支的会议。
  2005年5月邀请中科院姓氏学家及南开大学历史学家、谱牒学家以及北京、天津等地学者在山东大学召开了“谱牒研究暨续修《孔子世家谱》学术研讨会。
  2005年9月韩国曲阜孔氏大宗会副会长赴北京化工大学讨论韩国谱数字化的问题。
  2005年11月在广州召开岭南分会续修工作会议,推进肇庆地区的调查登记工作。
  2005年11月在昆明召开云南调查工作会议。
  2005年11月在广东德庆召开了岭南分会工作会议。
  2005年12月在长春市召开吉林省续修工作会议。
  2005年12月在上海市成立上海续谱分会。
  2006年2月在台北成立了续修协会台湾分会和孔子后裔联谊会台湾分会。
  协会所建续修机构,各地约450余个。但有极个别的分支机构,由于各种原因未能顺利进行调查登记工作,绝大多数的机构,在族人的积极努力下,胜利完成调查登记工作。
  这次续修工作是在《孔子世家谱》濒临断续的情况下展开的,再不续修,这部传承两千多年的谱将停止在1937年。如果不是德墉先生来做,怕没有人堪当此重任了。他有胆有识,在上世纪八、九十年代,大家尚对极左思潮心有余悸的时候,他为了抡救这一历史文化的瑰宝,不避风险,责无旁贷地挑起历史的重担。试想人的一生能有几个十年?有谁能拿出生命的几分之一去做这件事?哪一位七、八十岁的老人一个人拉着行李箱在国内外独往独来地乘飞机、乘火车、乘汽车甚至拖拉机上山下乡满世界跑?谁能在一方面被别人怀疑是骗子,一方面却自掏几十万元到各地去寻访孔姓,并且不断地增加投入达数百万元?试想有哪位孔氏族人可以做到?另外他与孔德成先生的关系也是别人无法替代的:七十二代衍圣公孔宪培兄弟五人,分为五支,世称“五凝”,而孔宪培无子,过继其胞弟孔宪增之长子孔庆镕承袭爵位,因而二支就一直住在孔府内,德墉先生即为二支后人,所以在孔府内与德成先生相处时间较多。在抗日战争爆发后,当时的国民政府派军队护送孔德成先生撤往大后方时,孔德成先生将管理孔族事务及管理孔府事务的职责委托给了德墉先生的父亲孔令煜先生。因此此次续修工作德墉先生赴台联系并受孔德成先生委托主持续修也是顺理成章无可替代的了。事实也证实了这一点,我们在调查工作中常常有人要了解你们是什么人,有什么资格领头修谱?甚至有人直接问“公爷知道吗”?(农村有许多人仍称孔德成为“公爷”)有的宗亲看了孔德成先生写给德墉会长的信,还要求看看信封,当看到台北的地址、邮票、邮戳,才相信不是僞造的,并对信封上加写了“台湾省”三个字非常满意:“对,这就是反台独”!现在的情况与几年前大不相同了,有一位河北的族人刚从网上得到续修消息,还未填登记表就先把捐款寄来,这使我们这些“骗子”大为感动!
  目前,办公室人员共二十人,数字化部分在北京。从年龄结构上看,多是二十岁左右到六、七十岁,年龄最大差距六十岁,如此大的年龄差同室工作,这样的办公室在全国大约也是绝无仅有的了。当你看到一个白发苍苍、戴着老花镜还要拿上放大镜的老者与一个稚气未脱的孩子严肃地讨论着唐、宋、元、明、清古老话题的时候,也该算是一道有趣的风景线吧!
  二、经费
  按修谱惯例是按丁出资,这不仅孔姓如此,各姓氏修谱都是如此,只不过孔姓修谱的花费要大大高于其他姓氏,最初规定农村每人五元,去世者不收,女性不收。前期走访调查时,并无一分钱谱费收入,每建立一个机构,都先支付一部分启动经费。无论在曲阜还是各地开会,食宿行全由会长一人承担,包括去韩国、台湾、美国等地及海外来人的机票、食宿等等。就是后来逐渐有了谱费收入时,每人五元只是个理论数字,除去不收费的还有收不上谱费的,就是这样,在当地的续修活动中也要花掉20%到50%。当然也有少数地区如广西庆丰、祥权宗亲等,自费调查登记,所收谱费全部交协会还另有捐资,另有少数地区谱费及捐资被挪用,大部没有交协会。目前,登记已基本结束,不会再有谱费收入,不足部分全部由会长包下来,我们想,所谓众人拾柴火焰高,不论力量大小,大家都尽些义务才好。
  三、新谱的编纂
  现在续修工作已全面进入编辑阶段,这次续修所依据的资料有以下几个来源:1、清康熙二十三年以孔尚任为编次的《孔子世家谱》俗称康熙谱;乾隆十年所修乾隆谱;民国时期孔德成任总裁所修的民国谱。2、孔府文物档案馆收藏的明成化间南宗的宗谱;清康熙至宣统期间各地报送孔府的支谱资料;另有少数民国时期的家谱资料。3、民间各地族人保存的家谱资料。4、口碑、墓碑资料。5、本次续修各地族人的调查登记表。
  下面分几个部分向各位宗亲汇报:
  1、首次将女性收入谱中
   这是一个很大的变化,时代不同了,男女平等,都可以入谱,但也有不同意见,有的认为女性入谱无意义,因为后代不姓孔,到此为止。也有人从DNA的角度看,Y染色体只传男不传女,所以女性不入谱是符合科学的,这个问题我们想由后人去研究吧。
  2、续修环境不同于以往
过去续修是由衍圣公府下令,各地一呼百应,按规定时间到公府报表交费。现在是亲往各地寻访,开座谈会,开筹备会,族人还怕上当受骗。特别是城市的孔氏,居住分散不成支系,且多是文化层次较高或是官职在身,比较谨慎,若是名人则更为谨慎。我们对此非常理解,所以对这部分人从不动员,让他们自己拿主意。我们也曾考虑,已经收入几十万人了,绝大多数都是在农村,会让人认为孔家全是农民,无人才,受教育程度也差,因而不能真实反映当代孔氏族人的全貌。但从另一个角度去看,假如孔家的人才或称精英都不要入谱,或不敢入谱,不也是真实的现状吗?那也只能顺其自然了。但是近一两年城市的孔氏已有较多登记,就是现在还有人写信来要求入谱,我们也都收下了。但由于时间紧迫,协会已发了通知决定到今年底结束登记,不再收表,不能再拖下去了。
  3、数字化管理
  这是一个全新的事物,对这个问题。由于我们估计不足,走了弯路。前面所说1999年委托曲阜某公司所做民国谱数据库,由于错误率的问题不得不放弃了,等于交了三十万元学费。我们懂了一个道理:家谱数字化的最大困难不单单是软件设计等等的技术问题,资料输入的过程,更为艰难。原来认为民国谱照原样输入就完了,干起来才知道绝不是这么简单,仅修订、校对、通读就用了几年的时间,最后才由化工大学完成。新登记入谱表困难更大,一审、二审不行,有的已五审、六审,曲阜的登记表审了几次仍然不成,今年四月份下决心把所有其他工作停下来,办公室全部人马全力以赴,只搞曲阜的六十户,至今五个月了才完成不到一半。
  4、这次的新谱信息量增加了,如配偶、生卒年、文化程度、职称、职务等等,数字化之后,查询会更为方便。民国谱中有些名字重名者很多,有一千一百多人都是一个名字,但数字化之后鼠标一点一家人的树状图就显示出来,往上推可以直达孔子。去年香港科技大学原副校长孔宪铎先生,到济南交登记表时查到他是陶乐户而且可以上推到孔子,他感到十分惊奇,他把这个树状图寄给在美国的儿子,因为他儿子不相信这是真的。新谱不但查询方便而且具有统计功能,例如年龄结构、文化程度、人口分布频率等等。另外,增加一幅全国地图,可以直观地看到孔氏在全国的人口分布。
  5、花了大量人力、财力五次到孔府档案馆查阅了大量家谱档案,拍摄照片万余页。我们认为查阅历史档案不仅是对历史负责的态度,也是续修现实的需要,确实解决了不少历史问题。另一方面,这次续修也搜集到民间的家藏谱书二百余件,这些资料解决了不少接续问题和所属支派问题,还发现了几百年未续入过总谱的外迁支派,如广东、广西、云南、新疆,都发现了新的支派及入籍少数民族的孔子后裔,再如山西昔阳县发现四十一代孔邈后裔千余人,历代谱书邈皆记为无传、失传,实为唐昭宗时迁往山西,距今已千年之久,此次续入世家谱可谓填补了一个大的空白。特别是去年台湾分会会长孔祥祺宗亲发现了台湾屏东一支孔姓的支谱,据我们初步考证是衢州派长支后裔。这一支族人的发现意义重大,更进一步证明台湾与祖国不可分割。目前,在祖国还没有完全统一,骨肉还没有完全团圆的形势下,他们在离开家乡三百年后终于回到了家,他们的先辈们泉下有知定会感到无比的欣慰。我们向孔德元、孔德成等台湾分会的负责族人并通过他们向寓居屏东桃园龙潭的宗亲们表示祝贺和慰问,他们做了一件上对得起祖先下对得起后人的事业,他们的历史功绩必将载入史册。
  6、疑难问题
  我们多次碰到相互矛盾的支谱,但又都有衍圣公府承认的钤印。这些问题我们非常慎重,我们的原则是:阙疑不臆断。不可擅改,避免把错的又改成错的。
  7、简历问题
  各种家谱的简历,大都有一些溢美之辞。这次续修的简历不同以往,只要事实不要评价,例如只要职务、职称、著作、省级以上劳模和人大代表、世界冠军等等。
  8、南宗问题
  在北宋衰亡,南宋高宗南渡之际,于建炎二年在扬州郊祭,命四十八代衍圣公孔端友南下陪祀,因金兵大举进犯,南宋君臣仓皇逃至临安,孔端友已无法北归,遂被安置居住衢州,即为南宗的始祖。因端友无子过继其弟端操之子玠为嗣,其后传至五十三代衍圣公洙,均在衢州袭封,同时北方的金、元也封了衍圣公,直到元统一全国后,元世祖忽必烈召孔洙到京师征询意见,孔洙表示愿将衍圣公爵位让于曲阜族人,元世祖忽必烈大加赞赏,称孔洙“宁违荣而不违亲,真圣人后也”。然后即任命孔洙为国子监祭酒,承务郎兼提举浙东学校事。后在元成宗元年(1295年)封孔子五十三代孙孔治为衍圣公,至此南北统一。
  在我们能见到的家谱中,康、乾两部谱都叙至端友止,康熙谱叙述较简,乾隆谱叙述较细,并记载了明代授五十七代彦绳为世袭五经博士等事。由于康、乾两谱都只收入居曲阜的六十户,各代外迁支派均未收入,直到民国时期大修时,才首次将流寓各地的支派收入大谱,这也是民国谱的一大进步,一大功绩。同时民国谱对南宗问题也做了一些处理。从南北谱牒对比可看到南北曾有矛盾,乾隆谱中嫡裔考一文有指责南宗传人的内容,而民国谱的嫡裔考则删去了这些内容,并且在宋金元时北方所封衍圣公均称“权袭封”,直至五十四代思晦才称“真袭封”,从措词看更客观一些。此次续修决定把民国谱中叙入南宗派端友以下的五代衍圣公在新谱中改列在四十九代至五十三代衍圣公的第一位,而北方所封各代衍圣公列第二位,至洙以后转入南宗派,并且为使南宗更完整,将端友至洙也重复列入南宗派,这样就可以更客观地反映历史。此处理意见也得到南宗孔祥楷先生的赞同。
  目前收入的属南宗的登记表已有九千余人,待衢州的登记表交来后可达万余人,估计将来还会有所发现。
  9、续修家谱不只是编一本谱书的问题,原来我们认为续修工作就是搜集资料编辑成谱。其实绝不这么简单,几年来我们还发现了许许多多家族内部的矛盾,有些甚至是延续数百年的积怨。所以续修的过程还是一个理清世系,解决矛盾,增进稳定,建立和谐关系的过程,有的至今尚未完全解决(如山东、河南)。如果从经费角度去看,已大大超过他们所交入谱费了。
  10、关于出版
  根据目前的进度,可望在孔子诞生2560年(2009年)完稿付印。至于是否举行颁谱仪式,如何出版,有待协会研究决定。
新谱出版前,协会将向各地宗亲发出通知,以便族人预订。
  几年来的续修工作非常繁杂,不能占用年会太多的时间,只能简单介绍一下,使各位宗长大致了解续修情况,请批评、指正。有什么意见和建议也可会后交流。

  谢谢。

    在世界孔子后裔联谊总会年会上的讲话

中 共 曲 阜 市 委 常 委
世界孔子后裔联谊总会副会长     孔令玉
曲阜孔子后裔联谊会会长
(2006年9月26日)

各位宗亲,女士们,先生们:
    在伟大的思想家、教育家、先祖孔子诞辰2557周年之际,我们欢聚一堂,共同参加世界孔子后裔联谊总会年会。在此,我代表中共曲阜市委、曲阜市人民政府,向大会致以热烈的祝贺,代表曲阜孔子后裔联谊会向出席大会的各位宗亲表示诚挚的欢迎。
   曲阜是孔子诞生地。近年来,经济和社会各项事业快速健康发展,县域经济基本竞争力进入全国百强,位居全国最具投资潜力中小城市50强第四位,山东省30个经济强县市之一,成为“特别引人关注的中国独具魅力品牌城市”。作为孔子故里,曲阜备受先师润泽,和谐安定,经济繁荣,民风淳朴,被誉为“东方圣城”。曲阜不仅拥有孔庙、孔府、孔林三处世界文化遗产和300多处文物古迹,而且以其浓厚的儒家文化色彩成为国务院首批公布的24个历史文化名城之一。曲阜不仅因悠久历史而蜚声中外,而且具有四通八达的便利交通,吸纳八方宾客。每年接待中外游客400万人次。“孔子故里”成为曲阜最具优势的战略品牌,文化旅游产业成为曲阜最具成长性的支柱产业。
    千百年来,孔子作为中华民族最具代表性的文化巨人,以其博大精深的思想屹立于世界民族文化之林,当之无愧地位列世界十大思想家之首。由他开创的儒家文化作为中国传统文化的根基和主流,对中华民族价值体系的形成影响深远。他的“仁者爱人”的人本思想、“和而不同”的和谐思想、“德法并治”的治国思想、“天下为公”的大同思想、“已所不欲,勿施与人”的忠恕之道和“天行健,君子以自强不息”的进取精神,早已穿越国界和时空,成为人类共同的精神财富。
    2005年,世界孔子后裔联谊总会成立,让我们孔氏族人拥有了一方传承血脉、凝聚精神的家园。总会成立以来,以孔氏亲情、乡情、友情为纽带,团结海内外广大孔子后裔为弘扬优秀传统文化和孔子思想精华作出了历史性贡献。特别是德墉先生倡导续修家谱、建立孔子后裔联谊总会,更是具有里程碑的历史意义。在这里我想多说几句:德墉先生,八十多岁的人了,从97年起为了完成30年一小修、60年一大修孔氏家谱的历史延续,他倾注了他的重要的财力、精力。和孔夫人闲叙时知道,为了续好家谱,产业交他人打理,拿钱家人没有一个说不字的,近十年来他往来于海峡两岸,大江南北,世界各地。凡是有孔子后裔的地方,都是他惦记的地方,奔走的目标。05年在他的发起下,又成立了世界孔子后裔联谊总会,为我们孔氏后人联谊交流搭建了一个历史舞台。这两件事,我想,他将会永远载入我们孔子后裔发展的历史丰碑上。在此,我提议,为感谢德墉会长及他的家人,让我们以热烈的掌声表示真诚的感谢!长江后浪推前浪,联谊交流的舞台已经建立,我们如何把舞台越搭越大,戏越唱越好,使世界孔子后裔联谊总会永葆生机与活力,这是摆在我们各位面前的,特别是我们年轻的孔子后裔族人面前的一大课题。为更好地发挥联谊会作用,为此,我建议应在以下几方面实现新突破。
    (一)    提升促进发展的能力。一切社会活动只有切入中心,在为中心服务的过程中才能找到立足点,才能发扬光大,有所作为,有所成就。世界孔子后裔联谊总会及各地分会,应当秉承“联谊孔氏族人,服务孔氏族人,为弘扬先祖的优秀传统文化,为孔氏族人的发展和当地的社会经济发展服务”的宗旨,才能明确好协会的定位。把增进孔氏族人团结交流发展与促进当地社会经济发展有机统一,相互交融,实现共赢。
    (二)    扩大覆盖面,提升联谊水平。要进一步加强族人联络,形成定期交流机制,建立恳谈会、联谊会、省亲会等多种交流形式。建立快速、通畅地信息传递通道,充分利用互联网等现代传媒及时有效地传递信息,交流资讯。扩大联谊范围,把全球孔子后裔,特别是在政治上、经济上、文化上及各行业的名人名家,后起之秀都联谊起来,纳入共同的孔氏精神文化家园。
    (三)    提升组织功能。要完善总会组织架构,更好地为联谊活动,为促进发展服务。孔氏族人,子孙繁衍,氏族昌盛,延续至今,传裔八十代,已逾三百万人,代有英才,名人辈出,商贾云集,在各行各业,功成名就、事业辉煌者比比皆是。建议在总会框架内,根据族人不同情况成立相关协会,如文化产业、经济产业、艺术产业等专业性协会,以提升交流合作的针对性、有效性、吸引力,对内为族人相互借鉴、相互促进提供空间。对外扩大影响,整合资源,最大限度地发挥人力组织优势。
    (四)    提升族人自豪感。以家祭为平台,凝聚族人精神。万古惟孔子为师,五州赖孔子大同。族人,无论社会地位高低,财富多寡,都应为孔子后裔而无比骄傲,以参加家祭为无尚荣光。同时,家祭活动要完善形式,丰富内涵,庄重肃穆,更加彰显“天下第一家”的大家风范。为此我建议,我们要借助世界孔子后裔联谊总会这一平台,密切与当地政府配合,每年筛选100位到曲阜参加家祭活动的代表。在挑选中,要充分发挥各相关协会,各地分会的作用,采取自愿择优的原则,带着议题来,带着交流成果来。逐步把每年一度的家祭活动,办成像“麦加朝圣”一样的盛典活动。
    (五)    提升“孔子品牌”。孔子是中国的,也是世界的,“孔子品牌”是我们拥有的“世界级”宝贵资产。孔子文化节、孔子教育奖和世界各地的孔子学院的建立,对提高“孔子品牌”、扩大孔子后裔联谊会的影响力提供了良机。作为孔子后裔我们应珍惜机遇,把孔子文化节作为提升“孔子品牌”的有效途径,积极参与,匠心打造,献计出力,共同把孔子文化节办成世界性盛典活动。 
我们曲阜孔子后裔联谊会,身在圣祖故里,身感责任重大,我们将团结曲阜广大孔子后裔,在总会的指导下,坚持“联合、团结、服务、创新、建设”的宗旨,充分发挥纽带作用,加强与海内外孔子后裔的联谊,为他们寻根祭祖提供便利,进一步凝聚孔氏亲情,共同服务于祖国统一大业和中华民族伟大复兴。充分发挥桥梁作用,为族人牵线搭桥,创造广阔的平台,同时加强和注重交流合作,促进曲阜旅游、文化、经济和社会各项事业与各地的交流,加快发展步伐。加强对孔子思想传播,弘扬传统文化,让更多的人了解孔子,了解其学说的精华,使之服务于社会主义现代化建设,为把曲阜建设成为世界历史文化名城、世界儒学研究和文化交流中心、世界旅游目的地城市做出积极的贡献。
  最后,预祝大会圆满成功,祝各位嘉宾、各位宗亲身体健康,万事如意。   

             新聘成员名单


    新聘孔令晟将军为世界孔子后裔联谊总会顾问
  孔令晟将军现任台湾孔子后裔联谊会荣誉会长

    新聘世界孔子后裔联谊总会副秘书长:
    孔开屏  江苏汇翔体育文化产业有限公司总经理
    孔卫东  江苏省激素研究所进出口部经理
    孔黎光  辽宁省鞍山市电业局办公室主任



 
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 以下是对 [世界孔子后裔联谊总会(2006年)年会扩大会议文件汇编] 的评论,总共:11条评论
孔德勇 游客:孔德勇  2010/3/17 11
我家在四川安岳,也叫“孔家湾”,有很多孔氏后人,听爷爷的 父亲,也就是我的祖爷爷说,我们是明朝张献忠灭四川之后从湖广迁过来的,请问我们是孔氏宗亲吗?
孔令辉 游客:孔令辉  2009/2/8 10
支持!!孔子后裔联谊会~~~
游客:  2008/5/2 9
地址:山西省昔阳县 QQ:165305062
游客:  2008/5/2 8
我爷爷弟兄四个,老二在抗战中阵亡,其余三兄弟一生平凡,但有极深厚的爱国主义情感,他们的这种情感影响着我们这些小辈.
游客:  2007/9/12 7
请问孔子世家谱工作协会的电话等联系方法!!!
游客:  2007/9/3 6
另,有谁可以帮助确认一下云南宣威孔姓属于孔子后裔哪一支系呢?据我了解,父亲老家名叫“孔家湾”,有很多孔姓人氏居住。
游客:  2007/9/3 5
我的父亲于上个世纪50年代从云南宣威搬迁至贵州普安,现在家有兄妹五人,都有成家立业。父亲为令字辈,我们为德字辈,我们如何入谱呢?
游客:  2007/5/11 4
听说这个事情,作为孔氏族人,真是高兴。真为你们自豪。
但也为我们这一片族人未能入谱而遗憾。
游客:  2007/5/9 3
作为孔家后人,很高兴今天见到这个消息.
游客:  2007/5/1 2
我们西南地区已经完成了此次孔子世家谱的续修工作,由我主编的《孔子世家谱西南世纪谱》记录了西南地区13万续(入)谱族人的资料,共230万字1600余页,即将出版。我们希望能够建立“孔子后裔联谊会西南分会”。请回复。孔氏第77代孙德富(家钰)http:kjiayu@ 163.com2007.5.1
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