近来网上新闻因孔子标准像和祭祀孔子大典引发网友评论：“打倒孔老二”“打倒孔家店”“打倒臭老九”的喊声响成一片，随声附和者多数是看热闹的青年。时至今日，如果我们的青年和普通民众还象元代和文革时期一样，肆意践踏我们最核心的人文精神和传统文化,这无疑是中华民族最大的灾难和悲哀！

  如果说“五四”新文化运动的旗手们，是得鱼忘签，得免忘蹄，过河拆桥，卸磨杀驴的话。那么我们的改革者在“中学为体，西学为用”的口号下，大兴教育改革之伐，100年的断代层，使我们的青少年面对五千年华夏文明史和幅员辽阔的祖国版图，一片茫然；为人师者已不知国画、书法之美，传统典籍之精，历史积淀之智，人文传承之火，华夏强盛之源.....

  物欲横流，人文沦丧，这是一个个性张扬、展现自我的时代，这也是一个心灵放逐而无所依托的时代。在寒冷的严冬；在荒芜的沙漠；在寂寞的雨夜；在落日的途中；在多少个日日夜夜里；在我们心灵的最深处；什么才是我们唯一的慰藉和归宿？ 

  世纪老人冰心自问《我的家在哪里》；张岱年重提天人合一；张承志呼唤《清洁的精神》；韩少功深思雷同的《世界》；余华探求生命的意义；梁晓声论证民族和金钱的关系；余秋雨走出书斋；易中天品评三国；我们回归的脚步，从来没有象今天这样越来越紧迫，越来越沉着。

  从不避斧钺、犯颜廷争的梁漱溟;到经史合参,追本溯源的南怀瑾;到拨开浮躁,涤荡心灵的于丹。在待雨旱禾的观众和网友们欣喜交集、如沐春风的好评如潮下，我们的民族仿佛经历了漫长的梦靥后，再一次慢慢地找回了自我。虽然还有些犹豫，还有些疑惑，但已拷心自问，目标坚定！
   
   面对冰封已久的心灵和欲望遮掩的双眼，如同梁漱溟先生满怀信心地站在1979年寒冷的冬天里，我们不禁要说：冬天来了，春天还会远吗？