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须尊重历史,宜敬畏圣人——致电影《孔子》剧组人员公开函
作者:佚名    来源:中国儒教网    点击数:   更新时间:2009年04月09日   

须尊重历史,宜敬畏圣人

——致电影《孔子》剧组人员公开函 


电影《孔子》导演胡玫女士及剧组全体人员公鉴:


    知悉诸君正摄制电影《孔子》,此当有益于光大孔子圣迹、弘扬中华文化,故举凡我炎黄子孙莫不引领期待、寄予厚望。然则此间大众媒体传闻剧情间有所谓“孔子之感情戏乃至三角恋”内容云云,以至国人哗然、四海耸动,是以吾等海内外孔氏宗亲、儒教(孔教)信徒、儒家社团、儒学研究机构、儒学网站等特联合致函以示关注。

    吾等认为孔子其道无体,其德无量,其思无邪,其人已脱凡超俗、优入圣域,故能克己复礼而仁爱悲悯,雍宏典雅而庄严肃穆,从容中道,奔逸绝尘,实乃不可摹状与斗量者也,诚如颜子喟然所叹:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已!”贤如亲炙于孔子多年之颜子尚且对孔子作如是观,遑论去古已远、书缺有间之后世今人者乎?

    吾等固无权干涉与反对他人创作有关孔子之影视作品并对孔子进行适宜艺术化处理,盖孔子非吾等可得而私者也,亦非任何人可得而私者也。孔子者,中国之孔子也,世界之孔子也。然孔子绝非普通历史文化人物之比,乃德侔天地、道贯古今之万世师表、至圣先师,乃中华文化之象征符号与中华民族之精神寓寄,乃人类伟大导师之一,尤特是于儒教(孔教)信徒心目中,更系享有无上地位、不可亵渎之圣人与偶像。故举凡涉及孔子之影视作品,剧情设计兹事体大,断不可穿凿附会、无事生非。

    昔在民国十七年,林语堂氏编制独幕剧《子见南子》并后公演,然招致议论纷纭,甚至孔氏宗亲诉诸法律与政府。究其缘由,端在作者枉生是非、剧本粗制滥造,对孔子缺乏“了解之同情”(陈寅恪)与“温情和敬意”(钱穆)。二十余年前,梁漱溟先生断然否定艺术化孔子之可欲性与可行性,正是有见于此。前世之事,后世之师。今人不可不以林语堂氏和《子见南子》剧深以为戒也。

    详考历史典籍,孔子本无所谓“感情纠葛”之事;印以《论语》明德遵礼之言行,孔子亦断无可能有“感情纠葛”之事。倘若影视作品穿凿于此,以古论之则为离经叛道、非圣无法,以今论之当属颠覆历史、恶俗文化——非欺孔子不能复起为己申辩者何?故穿凿于此者,非但孔子之罪人,亦为对中华文化与中华民族之大不敬,一并伤害孔氏宗亲之感情,亵渎儒教(孔教)信徒之信仰,贬损儒家社团、儒学研究机构、儒学网站之声誉——吾等实难接受。

    吾等认为,凡涉及孔子之影视作品,皆须尊重历史,尤宜敬畏圣人,进而予以得体编导和适宜之艺术化处理。须知,师尊则道尊,道尊则人尊,人尊则文化尊,文化尊则民族尊。孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之。”此千古不易之则也。孔子乃人类伟大导师之一,吾人与母邦倘若不加以尊重和敬仰,又何谈推动孔子走向世界?吾族又胡能为人类文明做出应有之贡献?舍孔子与历史文化,又能为人类文明做甚继往开来、别开生面之贡献?

    进而言之,庸俗化孔子,非特创作人员之自我庸俗,亦将受众视为与己同等庸俗,故不仅侮辱圣人,亦侮辱大众,毫无文化价值与艺术品味可言。真正有文化价值与艺术品味之作品,绝非仅顾及商业收益,更非一味媚俗取宠,相反却能卓然而立、以道自居,出淤泥而不染,贬流俗进崇高,凸显圣贤与文化之价值,给人生命、生存、生活以神圣启迪和优美教育,从而开风气,振道德,化民俗,引导人众日臻于文明,蔚为文化之幸事与时代之木铎。

    退而言之,庸俗化孔子,又于孔子何伤焉?诚如颜子所云:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子。”盖清者自清而浊者自浊,圣人自圣人而俗人自俗人。子贡曰:“贤者识其大者,不贤者识其小者。”俗者则不识圣人甚或以贬损圣人为能事。然则此圣人之悲欤?抑或俗者之悲欤?判若明矣!

    顾炎武云:“士大夫之无耻,是为国耻。”百余年来,中国之士大夫勇于批判孔子与割裂儒学,而疏于褒奖孔子和弘扬儒学,此乃国之一耻矣。值此中华民族复兴之际,今之知识人犹怀颠覆历史与恶搞孔子之心态,津津于俗众眼球与商业收益,此亦国之一耻矣。然则知耻而后勇,幡然醒悟、痛改前非,勇于担当重建与复兴中华文化庄严神圣之使命,上不愧天,下不怍地,中不负圣贤与良心,此乃当下知识人之责任也,亦为时代之诉求与民族之重托也。

    上及乃吾等对涉及孔子影视作品——广而言之,举凡涉及孔子之任何作品——之一般意见,旨在说明摹状与把握孔子殊非易事。想必电影《孔子》剧组诸君亦同有此感,故剧本数易其稿,导演与剧组细心潜究,用心不可不谓良苦矣!故吾等致函,虽要求诸君对剧情传闻是否属实予以确认,并对吾等意见予以慎重考量,但与其说兴师问难,毋宁说与诸君交流与共勉。《诗》有云之:“如切如磋,如琢如磨。”朱子亦曰:“有则改之,无则加勉。”正斯之谓也。

    此函若致咄咄,皆因吾等为孔子和中华文化计心情迫切,尚望诸君雅涵与批评。顺祝剧组工作顺利,期盼大作早日问世。


              此致

     敬礼!         

联署者:

世界孔子后裔联谊总会
孔子世家谱续修工作协会
世界端木子贡后裔协会
中华孔子学会
国际孔教会
国际儒学会
马来西亚儒学会
印度尼西亚孔子之家
新加坡孔子之家
台湾中国儒教会
台湾中华文化生活学会
高雄孔孟学会
澳门人文科学学会
中国人民大学孔子研究院
武汉大学孔子与儒学研究中心
山东大学儒学研究中心
陕西师范大学儒学-儒教研究所
曲阜师范大学孔子文化学院
曲阜儒者联合会
曲阜儒家文化联合会
山西当代儒学研究会
广西儒学学会
桂林孔子学院
温州儒学研究会
平和书院
中和书院
道里书院
中华孔子网
孔子二〇〇〇网
颜氏宗亲网
曾氏宗亲网
当代儒学网
华夏复兴网
中华国学网
儒家中国网
儒家邮报
儒学联合论坛
儒教论坛
儒教复兴论坛
中国儒教网
国际心灵儒学会
马来西亚孔学研究会
吉隆坡夫子讲堂
台湾盘古讲堂
曲阜公益国学启蒙馆
曲阜大成孔子文化体验中心(筹备处)
中国儒学网
心学网
心学联合论坛


孔元二五六〇年三月十四日
西历二〇〇九年四月九日

特别说明:

其一,本公开函由中国儒教网(http://www.zgrj.cn)与儒教复兴论坛(http://www.rjfx.net)起草,并综合各联署者之意见。

其二,本公开函将委托专人交予电影《孔子》剧组人员,同时首发于中国儒教网(http://www.zgrj.cn/p_info.asp?pid=4153)与儒教复兴论坛(http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=7175&page=1),欢迎网络转载和媒体关注。

其三,本公开函继续欢迎海内外儒学社团和儒家网站等参与联署,并随时更新联署者名单。电子信箱:chinarujiao@163.com

其四,本公开函对外答辩电子信箱:chinarujiao@163.com。同时,各联署者亦有自行答辩之权利与义务。

 



 
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 以下是对 [须尊重历史,宜敬畏圣人——致电影《孔子》剧组人员公开函] 的评论,总共:8条评论
维语 游客:维语  2009/7/7 8
<孔子>搬上电影事关中华文化,和敬重<孔子>圣人之严肃.麻烦湖玫辛劳,但那个周运发扮<孔子>确实不合格.已有众人云云.在拍摄初期已见不尊,不贤,不效,不严,不仁,不义,不情,不爱则有之.
lbh 游客:lbh  2009/5/11 7
我说过,但在此还想陈述我的观点:我希望艺术家们不要动辄就以诸如“还原历史本来面目、塑造真实的人物形象……”为理由,把人们心目中仅有的一点神圣感、英雄感、榜样感全都抹去,英雄、模范且不说,连圣贤也成了所谓“有血有肉且有情”的“凡人”。的确,圣贤也是凡人,但是,还是让人们有所崇拜、有所敬仰为好。就像人们穿衣,不只是为了御寒;切不可为了“艺术地再现人物生活的真实”而脱光了——虽然有时候人们真的很想脱光,也有时真的确实脱光了。
孔氏后人 游客:孔氏后人  2009/4/28 6
支持!
顏大唯 游客:顏大唯  2009/4/11 5
严格要求是好事,要注重历史
孔建军 游客:孔建军  2009/4/10 4
期待中…………………………
hx09 游客:hx09  2009/4/9 3
由于不同版本的<红楼梦>的缘故,让我们知道了一个胡玫;
我们不想由于一个胡玫,让我们接受另一个孔子.
这个女人真能折腾!
xsbt 游客:xsbt  2009/4/9 2
孔子在亿万中国人民乃至世界民众中已有一个固定的形象,我们不需要今人给我们强加一个艺术化的孔子,而且任何艺术化处理过的孔子,我们都无法接受。
xsbt 游客:xsbt  2009/4/9 1
作为2600年前的历史人物,当今的人们应满怀敬畏之心。
不能戏言。
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