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[PP]　　继2008年曲阜首次恢复春季祭孔仪式引起轰动后，今年清明节，曲阜市又爆出新的亮点，首次在孔子诞生地尼山隆重举行春季祭孔仪式暨一系列文化活动，成为一道亮丽的风景。上午9时，春季祭孔大典将在孔子出生地尼山隆重举行，随后北京大学文化遗产教学实习基地揭牌仪式、开笔礼等活动将依次展开。
　　2009年（已丑年）曲阜春季祭孔大典将祭祀地选在了孔子出生地尼山，意在引导人们追根溯源，缅怀先师。祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只有秋季一次，至东汉时实行春季两祭制，其后又发展到春夏秋冬逢节必祭，但还是以春秋两祭为主。
　　上世纪80年代中期，曲阜作为孔子故里，恢复了在祭祀孔子的礼制庙堂孔庙进行祭孔的活动，至2008年已连续举办了25次，影响逐步扩大，规格逐步提升。尤其是从2004年起，经历了由民间祭祀转为官方公祭，由清代模式转为明代模式，由曲阜本地的活动转为国家部委和省政府参与、央视现场直播等诸多重大转变。
　　25年来的祭孔活动都是在孔子诞辰日举办的，属于“秋祭”，而在传统上，最隆重最重要，且必不可少的都是“春”“秋”两大祭，因此，恢复春祭符合传统古制，在情理之中。按照曲阜当地的风俗，每年清明节，孔氏后裔都要到其家族墓地孔林扫墓，祭拜祖先。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，在孔林古木深深的背景下，构成了一幅活生生的民俗画，最传神地传达出中华民族古老文化的信息。而且，每年都有不少海内外的游客，专程在清明节来到曲阜，到孔林孔子墓前拜祭孔子。
　　为缅怀古代伟大的教育家、思想家孔子，将尘封在古籍中的古老风俗生动地展现在人们面前， 曲阜市恢复了传统的春季祭孔，这既是对传统文化的弘扬，又是对祭孔大典这一国家级非物质文化遗产的丰富与完善。对吸引公众目光，增加游客感受，拉动游客市场，扩大曲阜影响都有积极的作用。
　　据悉，盛大的春季祭孔仪式是按照《曲阜县志》、《圣门礼志》、《阙里志》等典籍记载为依据的，以清明节孔子后裔孔林扫墓祭祖程式为创意依托，通过场景布置，音响效果等现代技术手段和颂读、祭祀等推陈出新的仪式程序，艺术性地再现清明时节祭祀孔子的盛大场景。[/ALIGN]

我赞成庆亮老爷爷的观点，但也有疑虑，即使发展了旅游，家乡的宗亲就能有钱了吗？ 这次去曲阜，和庆亮老爷爷一起做马车，赶马车的老者应该也是我们的孔氏宗亲，当我们远道而来祭祖时，他们还只能想法赶车赚钱。试想，这位赶车的宗亲会花每位一百五十块钱的门票带领家人进三孔吗？

经济是基础！
但是这基础以多少为标准？
圣祖的标准——
子曰∶“饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ”
个人以为关键是没有以圣祖的教导为标准。
而是以自己的享受心，或者欲望为标准。
所以我以为：
继绝学为重中之重，
读圣书乃当务之急！
形式型的东西乃过往烟云，其实就是引发您去读书，读圣贤……学圣贤……做圣贤……
……勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致……

庆亮老爷爷，我们一起去孔庙时，那可以用人山人海来形容，光门票收入一天要多少钱？我们在曲阜的宗亲得到了多少实惠，不可否认，旅游业会带动当地其它产业尤其是小商品及饮食业的发展，但这需要政府返利于民才行。真希望曲阜的宗亲能过的更好，能从旅游业中得到实惠，但这需要政策的保障和政府的引导。
谢谢为峰叔的教诲。

呵呵！
君不见圣庙之残破日益？
每进一次便心疼一次……