[P][B][SIZE=4]从周初到秦汉[/SIZE][/B][/P][P][SIZE=4]大约在3100多年前，西北边境的一个小邦打败商纣王，周取代了殷，并推动了人本思想。西周时期，文明缓慢发展，还受到威胁。公元前771年，西夷、犬戎等联军攻杀“烽火戏诸侯”的周幽王，西周灭亡。次年，平王东迁，周王室对诸侯的权威和凝聚力大不如从前。公元前685年，齐桓公即位，任命管仲为宰相。孔子对管仲的评价很高。他说，齐桓公多次与诸侯会盟，主持和平进程，这都是管仲的力量。孔子又说，齐桓公称霸诸侯，匡正天下，百姓至今仍受益于管仲。如果没有管仲，华夏文明就会灭亡，我们都会成为野蛮人。（《论语·宪问》）[/SIZE][/P][P][SIZE=4]因为齐国的强大，华夏文明渡过了一次危机。在管仲之后不久，中国产生了众多的思想家。几乎同时，希腊、犹太、波斯、印度的文明也都出现了思想家或宗教家。这就是卡尔·雅思贝斯所谓的“轴心期”。其中，希腊思想和犹太信仰形成了西方文明的源头；波斯文明也有一部分融入西方文明以及留在本土，但基本上被后起的伊斯兰教取代。轴心期思想的后裔现在主要有西方、印度和中国三家，过去数百年中最兴盛的是西方这一家。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]在中国思想史上，“先秦”是最重要的时代，华夏文明以后再也没有出现过如此勃发的创造力。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]公元前221年，秦始皇以皇权统一中国，并奠定了此后2200余年的政治模式。秦朝政治的特色是：焚书坑儒，皇室残杀，宦官专权，指鹿为马，农民暴动，王朝覆灭。控制思想是专制政权最注重的事情。秦朝的官吏成为导师，先秦的活跃思想彻底终结，古代的书籍被焚烧。所以，高度集权是文明的最大敌人。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]秦朝因暴虐而速亡。汉初的文明重建是收集古籍，口述记录。当汉朝从秦末战乱中恢复之后，汉武帝采取了“温和”的政策。他“罢黜百家，独尊儒术”，确立了一贯向权力靠拢的儒家的至高地位。不过，因为专制制度还处在“不完善”的初期，汉朝政治仍有许多可圈可点之处：文景之治、汉武大帝、光武帝，还有最淳朴的东汉风俗——道德还没有败坏。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]汉朝时，华夏文明开始了一个大变化，公元一世纪，佛教经西域传入中国。这个平缓的过程持续了数百年才完成，在隋唐时期形成了汉传佛教。这是有文字记载以来，中国第一次大规模吸收外来文明。在佛教以及随之而来的印度文明的影响之下，中国的哲学、诗歌、绘画、雕塑、习俗都发生了巨大变化。为了应对佛教的挑战，道家和儒家也做了调整。这一次“西化”很成功，佛教为华夏文明注入活力，也可以说是新增加了一个文明源头[/SIZE][/P]