孔氏宗亲网
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    为什么删我得跟帖
    我在蒋泽文先生“我眼中的孔子-民族之父”的帖子后面建议:不要让这位蒋先生再发言了。因为他的帖子太偏激、政治性太强,惹得大家的跟帖都很那个。我一样主张让人自由说话,但是为了避免不必要的麻烦,有些话还是不说为好,大家心里明白就行了。

    结果那些帖子还在那里,我的帖子倒被删了,不知道为什么。

    令字辈
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      • 注册2005-09-10
      "不要让这位蒋先生再发言了" 这话不符合宗亲网的精神,政治性的东西我们会规劝网友不要再说,但你说的是不让蒋先生发言,这与论坛精神不符.我们欢迎外姓友人\儒家学子踊跃发言.
      字民工,号外来人员
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        不管宗亲网什么精神,还是别充大头的好。
        令字辈
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          • 注册2005-11-22
          珂叔,维嘉的头本来就大----老执事官(版主)了,不用“充”的。你是受过顶级教育的的宗亲,说话讲究点,行吗?
          已所不欲 ,勿施于人。

          浙江慈溪派安徽寿县支  兴实公后人。
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            • 注册2003-09-18
            我重新看了一下蒋先生的帖子,我认为政治性并不太强。这个帖子并没有攻击政府和共*产*党。蒋先生只是从个人角度评价了孔子,并无不妥之处。关于蒋介石的评价现在也多有松动,他的功过自由史学界评判。但是有一点,中*共已然放弃了给那的反动派的帽子。

            所以我认为孔珂要求阻止蒋先生发言是极为不妥和无礼的。蒋先生在此就是我们的客人,应该欢迎畅所欲言。如果以为不当之处可以商榷。

            孔珂出自十府,事业上已经为家族增光,希望言行更能成为大家的表率。
            谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
            [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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              • 注册2007-12-27
              我不是说维嘉做版主充大头,我是说把宗亲网当成自由政论的场所的做法是充大头。
              现在还不是那么自由的时候,大家嘴上说得过瘾,说不定谁的嘴就走火了。人的政治观点都是很顽固的,不是你商榷几句就能改变的,商榷来商榷去,话越说越多,事情也多,我敢保证,有些敏感话题和字眼一出现,麻烦马上就来。这个大家都心知肚明,卫东宗亲自己不是也有所顾虑吗,不然为什么在帖子里打“*”,是怕大家不认识那几个字吗?
              网上待客和家里待客是一个道理,朋友来了欢迎,但是对那些可能给家里带来大麻烦的客人,做好的办法还是赶快请他走,以后也别招惹他。如果主人觉得自家不怕麻烦,还要讲礼仪,讲自由,愿意让客人在家里待着,那也行。不过在我看来,这种做法有些充大头了。
              德灿宗亲,您明白我说得别充大头是什么意思了吗?




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                • 注册2007-07-15
                大家都知道其实每家的宗亲网都是禁论政治话题的,我们的宗亲网在这方面也做得比较好。在我看来孔珂朋友可能是精神过敏,是否你曾因此受到过政府惩罚吧!你的意见我们很感谢!
                我想常人看来蒋先生的那篇文章并没有什么过激之处。
                有朋自远方来,我们很欢迎;自称出自名门的,我也不是不欢迎。有些人其实不太受欢迎,因为他说的话很不得体,也许是受的教育太深,没家教了。


                以团结家族宣扬传统文化为己任

                衢州派二支
                QQ:734036249
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                  啊,是我理解错了,对不起了,珂叔。
                  说句和事佬,抹稀泥的话,大家发言的目的都是为了把宗亲网办好,都是关心宗亲网。珂叔,维嘉,令军叔、卫东爷,还包括我自己,都是一个共同的目标,否则,没人有兴趣在这里讲话了。因此,小的分歧,可以用老祖宗的话解决----“君子和而不同”。令军叔的话有些情绪化,完全没有必要。珂叔是位让人尊敬的博士,不必计较。
                  经历了“孔庆敏”事件,我现在比过去对很多事都看得开,正在向圣祖说的“耳顺”方向努力呢。
                  已所不欲 ,勿施于人。

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                    德灿宗亲能理解我的意思就好,“人不知而不愠”,大家看法有点儿分歧,正常现象,应平静对待。
                    圣祖讲“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺”,看来就算到了“不惑”这么高的层次,离“耳顺”还有20年的功夫呢。圣人尚且如此,何况一般人呢。希望大家能共同努力。
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                      是啊是啊,儒学思想已经又重新渗入人类社会的方方面面了,包括国外许多地方。现在前主席江泽民提出的和谐社会建设也是啊,这大概是儒学先进的思想进入政治治国的先兆吧!既然这样那还有什么历史的恩怨不能宽容的?

                      德灿宗亲老师怎么不来指导我的古体诗啊?还有一首我都不敢发表了啊。

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                        祥顺爷,"和谐社会"好象是另一个人提出的吧?
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                          哈哈,我是*冠*代了。是谁都行,只要有了这样的思路,都 是值得我们拥护的!

                          齐鲁文化诸家思想中通体贯穿着推重稳定和谐发展的精神,她所蕴藏的丰富的思想文化资源,是可以为现代和谐社会建设提供重要借鉴和充足的精神滋养.高度的政治文明的建立是和谐社会建设的重要基础和根本保障,齐鲁文化中崇仁尚礼的思想学说,实是"以德治国"、"以人为本"治国方略及政治理念源头活水;而齐鲁文化中中庸贵和思想长期受到社会各个阶层的尊崇,"以宽厚处世"、"和为贵"等重和谐、求同存异的思想理念深深影响了中国历史几千年的发展,起到了维系、推动社会发展进步的重要作用.


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