[P]此文系不懂我们家历史的记者所写，错讹很多。[/P][P]    首先，门源孔氏后裔确系岭南派，不是什么所谓的河西派。[/P][P]    在全国第五次大修家谱时，他们由于消息闭塞，没有来得及入谱，2006年，门源宗亲庆春来武威找到我，对此非常遗憾，也非常急切，我在看了他们的所有资料后初步认定是岭南派，我帮他们和永靖县宗亲联系，反复查阅，最后认定确是岭南派。是岭南派53代秦、奉、春、眷、举五弟兄从广东来甘肃皋兰驿（今兰州市）定居，后裔一部分迁徙永靖县，一部分迁徙兰州市孔家崖，一部分迁徙永登县红城子。迁徙永登县的后裔在清雍正年间逐草而牧慢慢迁徙到北大通即今门源县，门源县后裔逐渐繁衍又有部分迁徙到武威市天祝县（现在有后裔2000多人）。后来在我们的共同努力下，《孔子世家谱.门源宗谱》于2010年11月修成。[/P][P]    其次，所谓的山东曲阜和甘肃派后裔去门源县祭祖，更是讹传。门源县修谱时也没有孔宪祥、孔宪辉参加。  [/P][P]   最后，关于门源县后裔辈分高，是因为清末门源县后裔去曲阜认祖时，在抄录世系时误将66代兴隆写为64代。所以，门源县现在的后裔辈分都比真实辈分高了两辈。关于这一点，门源县宗亲在新谱中予以了说明。当时我们讨论时考虑到这个问题是历史造成的，现在全部更名已经不可能，所以要求在新谱中予以了说明！[/P][P]  另外，所谓“青海的孔家来自“河西派”的孔家，“河西派”是孔氏家族的一大支派，他的师祖是孔子31代嫡长孙的侄子孔颖达，孔颖达是唐朝文学馆学士太常公，皇帝去世后他陪葬昭陵，家族人员便迁居到了西安守墓，自此便称为“河西派”。在宋朝初年，“河西派”移居凉州。”没有什么河西派，颖达公应该为献县派始祖。其部分后裔到凉州为官流寓凉州。不可能整个什么河西派移居凉州。[/P]