[P][B][FACE=黑体][SIZE=5]川名半个依然阙里家声
[/SIZE][/FACE][/B][LINE-HEIGHT=30px][SIZE=14px]——看永靖[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B]档案馆藏《金城[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家谱》[/SIZE][/LINE-HEIGHT]
[/P][P][IMG=0,absMiddle]http://szb.chinalxnet.com/page/1/2010-11-11/08B/75061289396213437.jpg[/IMG][IMG=0,absMiddle]http://szb.chinalxnet.com/res/1/20101110/25671289396214234.jpg[/IMG][IMG=0,absMiddle]http://szb.chinalxnet.com/res/1/20101110/47231289396214219.jpg[/IMG][IMG=0,absMiddle]http://szb.chinalxnet.com/res/1/20101110/81241289396214234.jpg[/IMG][IMG=0,absMiddle]http://szb.chinalxnet.com/res/1/20101110/42251289396214250.jpg[/IMG][IMG=0,absMiddle]http://szb.chinalxnet.com/res/1/20101110/28171289396214250.jpg[/IMG][IMG=0,absMiddle]http://szb.chinalxnet.com/res/1/20101110/40151289396214266.jpg[/IMG][IMG=0,absMiddle]http://szb.chinalxnet.com/res/1/20101110/62961289396214203.jpg[/IMG] [/P][P] [/P][P] 永靖《金城[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家谱》，报载披露有年矣。2010年9月16日九时，在永靖[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B]档案馆，见其“庐山真面目”。因其时间关系，“蜻蜓点水”匆匆粗覧而过。 [/P][P] 《金城[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家谱》以天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十册，初成于光绪三十七年。甲册有金城[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏修族谱序、家谱序、分修家谱序、家谱序、新修家牒告程序等五序。再为牌位、庙图、家庙序；曲阜大成殿匾额、对联，大成至圣文宣王先祖[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子神位、图像志（考、圣迹、神像、序等）；二世祖伯鱼之神位、赞；三世族述圣子思子之神位、传、赞……直至七十二代祖皇清诰授八品寿官[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]太公仙逝。乙册为世系、茔图。丙、丁、戊三册为通考。己册为八箴、赞、操、歌、派衍、礼器考、乐礼器、陈设图、礼器图、乐器图考、乐器图、佾舞图、祭礼、乐舞图等。庚册为家训、传序、昏礼、祭礼、丧服制、服图、服制等。辛册为世系。壬、癸二册为世传。此谱体例是遵奉山东曲阜[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏合修族谱即民国二十年，接奉曲阜全国[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏合修族谱总事务处通知后，庠员[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]庆霖、[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]繁棫、[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]繁桢、[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]繁义编篡校勘成册，邮呈曲阜谱馆的稿本。 [/P][P] 这本光绪至民国完成的手抄本《金城[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家谱·五十二世祖可公记》言：“皋兰始祖嘉兴公，字性可，超公次子也。于宋淳化中，自广东省之广州府城西彩虹桥，流寓于甘肃省城兰泉驿，即今兰州府城是。公妣颜氏生子振西，西子诘全，迁治好麦川，今名颜家湾。五世后，迁居半个川，族大丁繁，分五支，约七百家余。厥后，散处十里店、土门墩、杏胡台、上漩、红山、大台子、小川、大山头、平番等处。家虽随地远，人与时更，要皆公之后裔也。”其先祖[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子第40代孙[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]纬，字化文，进士及第，赠太尉，子一，名昌弼。第41代[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]昌弼字佐化，进士及第，散骑常侍。唐末朱温篡位河北大乱，光化三年（900）宰相徐彦若出镇岭南，昌弼随之入粤，至南雄府保昌[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B]平林村家焉。子四，藂、荃、葆、麟。第42代[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]葆，子一，名承休。第43代[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]承休，字润如，性敏学博，累举不仕，授业十余载，于宋太宗太平兴国二年（977）又自南雄保昌珠玑巷石井头来广州彩虹桥居住，子二，名继明、继恪。第44代[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]恪，迁居惠州。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]润（45代）。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]俊（46代）。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]伟略（47代）。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]鸿猷（48代）。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]敏（49代）。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]吉人（50代）。空超（51代）。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]嘉兴（52代）。第53代[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]秦、举、奉、春、眷五人自惠州流寓甘肃皋兰[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B]土门墩。第54代[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]思韬、[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]思蔚、[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]思烈移居皋兰[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B]西颜家湾（今永靖[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B]陈井镇年家湾）。第55代[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]克泽住颜家湾，[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]克源迁居杏胡台。第56代，[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]希革迁居广东[B][COLOR=black][BGCOLOR=#ff66ff]长乐县[/BGCOLOR][/COLOR][/B]；[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]希远、[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]讷崇（57代）、[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]公佑（58代）由颜家湾迁居半个川（今太极岛大川村），记其金城[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏迁居之大略也。 [/P][P] 古语云：“叶落归根”，同根一脉，寻根问祖，是国人的传统观念。从《金城[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家谱》入曲阜全国[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏族谱，到[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏族谱告成、拜领、运回，历尽周折，充满神奇故事。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]庆惠在《曲阜领谱纪行》中尽述艰辛。他说：自接奉通知，以迄民国三十七年领会，凡历十八年之久，始克成功；期间精神物质之损耗，为数不赀，诚所谓“劳神伤财”者也。初，追惟圣祖之圣德，谒陵（1937年）于曲阜，族谱尚未成也。旋遭抗战事起，华北沦陷……频年以来，为此耗尽心力所费亦多，此次（1948年）曲阜之行，冒死犯难，奔波于战云密布之险地，跋涉于九死一生之绝境。其以“‘心诚则灵’欤”“飞向故都”“得遂十年向往梦”“‘金銮殿’慢步”“‘五分钟’之差”“提前飞济”“圣府行”“曲阜三日”“‘生死关头’过泰安”“‘困’居济南”“家谱先行”“有缘‘三’临故都”“宁夏小住”“安返兰州”“夙愿‘偿’矣”等十五目次述成《曲阜领谱纪行》。 [/P][P] [B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子77代孙[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]成德民国主持《[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子世家谱》，是最后一次，也是规模最大的一次全国[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏的合族大谱。《[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子世家谱》分四集，一百零八卷。谱中内容包括[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子世系、中兴、二十派、六十户以及中兴祖前后流寓的支派，一直延续到78代。徙居海内外的[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏族人，都可以按照谱系上溯到每一位祖宗。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家谱有合谱和流寓各地的[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏子孙编纂的支谱。凡是流寓外地的[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏族人篡修的家谱，必须获得[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]府的批准，加盖衍圣公的大印才有效。 [/P][P] “序昭穆”。自黄帝轩辕氏至[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子父叔梁纥，历四十七世。自[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子始，至清末民初衍圣公[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]令贻，[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子世家正系历76代。皇家赐订出行辈是在明初，太祖朱元璋赐[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏八辈字始，至民国[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏行辈50字： [/P][P] 希讷公彦承，弘闻贞尚胤。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇懿长。裕文焕景瑞，永锡世续昌。 [/P][P] [B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家族必以字序行辈取名，否则不准入家谱。以达到“立行辈以分尊卑，定表字以别长幼”的目的。 [/P][P] 时间的推移，半个世纪过去了。永靖[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家谱又一次重修时，[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子岭南一脉人口达3.5万人，其中信仰伊斯兰教的人口2000多人，主要分布于永靖[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B]境内的新寺、段岭、川城、王台、小岭的几个乡镇。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏回人是[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子58代孙[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]公佑第四子[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]彦嵘之后裔。据传，彦嵘之妻甲尕马氏，系马家湾回族，她生了三个儿子。甲尕要求其中一个儿子立回教门户，就缝制了一顶白号帽。幼子好奇与二兄长争戴，于是顺母归从了伊斯兰教。2009年10月3日，永靖[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B][B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子后裔回汉民族宗亲在太极镇寺沟村中秋联谊，叙亲情之意，追远祖之根。这像一则迷谚：兄弟七八个，围着柱子坐，只要一分家，衣服就扯破。临夏自古是一个多民族汇集、融合的地区，历史上的马家窑人、齐家人、氐、羌、汉、鲜卑、吐蕃，到现在的回、汉、东乡、保安、土、撒拉、藏等民族形成、延续。随着社会的发展，区划在变动，人口在迁徙，宗教在传播，民族在融合。总之，一切都在变化，永靖[B][COLOR=black][BGCOLOR=#99ff99]县[/BGCOLOR][/COLOR][/B][B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子后裔繁衍、迁居，回、汉信仰的形成是临夏历史变迁的一个缩影。 [/P][P] [B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏家谱，在汉代时已出现。《后汉书·[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]光传》，就记述了[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子以下的世系十四世：“[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]光字子夏，[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子十四世之孙也。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]子生伯鱼鲤，鲤生子思伋，伋生子上帛，帛生子家求，求生子真箕，箕生子高穿。穿生顺，顺为魏相。顺生鲋，鲋为陈涉博士，死陈下。鲋弟子襄为孝惠博士，长沙太傅。襄生忠，忠生武及安国，武生延年。延年生霸，字次儒。霸生光焉。安国、延年皆以治《尚书》为武帝博士。安国至临淮太守。霸亦治《尚书》，事太傅夏侯胜，昭帝末年为博士，宣帝时为太中大夫，以选授皇太子经，迁詹事，高密相。元帝即位，征霸，以师赐爵关内侯。……霸四子，长子福嗣关内侯。次子捷、捷弟喜皆列校尉诸曹。光，最少子也。”汉时名儒系谱以贤传。[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏以儒传家，族中文人辈出，世系代代相传。显然，[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]光传中世系出自[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]氏自撰家谱。世人皆云：天下谱系，唯有[B][COLOR=white][BGCOLOR=#990099]孔[/BGCOLOR][/COLOR][/B]、孟不乱，是有其一定道理的。 （史有勇）[/P] | 
