在四川安岳县城紫竹公园，有一座伟壮观的古木质构建筑——安岳文庙，有“先贤”石像50余尊，残存古碑10余块，安置于后殿两庭。
旧时祭祀的礼节很严。每逢阴历8月27孔子生日，都要杀牛作祭品，文武百官、乡绅、文士都要斋戒沐浴，一早齐集文庙行三跪九叩礼。任何人到文庙，必须在下马石碑前下马。文庙平时不开放，只在春秋祭典之日或本籍人到本地做官，首先要拜文庙。一般平民百姓不容易进入文庙，阶级界线是分明的。
安岳文庙始建何时？据清道光《安岳县志》记载，明宣德八年（1433）主簿王祥重修大成殿于学宫附近（即今址）。唐代学宫在岳山下。北宋徙建于龙白册麓。明末兵焚后，学宫房舍尽毁，惟大成殿尚存，清康熙三十四年曾进行修补。康熙三十六年增修两庑、戟门与左右廊。康熙四十三年移崇圣祠于大成殿后，修整两庑斋舍。嘉庆九年（1804）邑令刘有仪主持重建大成殿（正殿）、崇圣祠（后殿）、东西两庑、戟门、棂星门及两侧圣域贤关、（礼）钏、乐鼓楼、露台崇阶、丹墀通道、泮池圜、万仞宫墙。乡贤名宦忠义节孝祠、周围宫墙。整个文庙占地7000平方米，宏伟壮观，盛极一时。现文庙大成殿梁上和钟鼓楼两旁均留有刘有仪的重建碑记。
整个文庙建筑，层次分明，布局严谨而协调。从“万仞宫墙”开始，入内为一宽阔的月池，月池两旁配立碑亭，亭边矗立两块“文武官员至此下马”的石碑。“万仞”这话，出自孔子的学生子贡所说：“夫子之墙数仞（古代以八为一仞），不得其门而入……”其意是颂扬孔的学识博大精深，高似万丈墙垣。安岳这“万仞宫墙”的“万”字为啥少一点呢？据说，只有地出了状元才有资格把那一点添上，并拆除“万仞宫墙”，恢复有点的“万仞宫墙”。再沿月池入内有“棂（灵）星门”。灵星传说是天上的文星，以此门象征人才辈出，左右并立两坊，左名“贤关”右名“圣域”，意指此地圣贤来往讲礼义的地方。“棂星门”，内是内月池，又叫泮池，泮池正中有座3洞石拱桥，又叫无河三洞桥，桥和池的周围均有石栏，并有龙腾鱼跳、山海波涛等石刻浮雕。这是为考中秀才以上的人在此饮酒吟欢之处。再沿桥而上是大成门。又叫戟门（现文化馆大门）。所谓戟门，凡是文武官员到此必须放下武器。戟门1排5间房舍，右房供奉“节教乡贤”的牌位，右房供奉“忠义名宦”的牌位。戟门平时不开放，除非是祭孔大典和大官、举人、进士来临。平时的人都从左右两旁的小门进出。戟门里面是一个宽敞的院落，两边东西（现文化馆展览室和工作室）分别立148个先贤、先儒的神位。通过院落，中间是一个两层石栏环境的高台，高台的正面是文庙的主殿即大殿。这是一座宏伟绮丽的古建筑，四周用条石奠基围护，高20余米，宽25米，深15米，全系柏木巨柱逗结构，正梁绘二龙抢宝，屋顶全用古制筒瓦铺盖，正中主脊雕塑群龙戏珠，四角鳌脊装塑各种珍禽奇兽及人物图像，巍峨壮丽，气象不凡。两侧各有角楼一座，左吊铁钟，右架皮鼓，名叫钟、鼓楼。举行祭孔盛典时，在此鸣钟、击鼓，吹奏音乐歌舞。正殿正中立“大成至圣先师孔子文宣王之神位”四配颜子、子恩、曾子、孟子和十二先哲神位。正殿还是有康熙、乾隆时的匾额“万世师表”、“与天地参”等。正殿后面是祭祀孔子、孟子父辈的崇圣祠，其建筑规模稍次。
安岳文庙在民国时期被军阀部队占用。解放前为安岳县简易师范学校校址。解放后曾作食仓。人民政府为了保护文物古迹，1951年将文化馆迁驻文庙，以后常加维修，力求保持原貌。“文革”时，无河三洞桥被毁作球场；后殿被人强行拆走。但是文庙的主体建筑——大成殿和其它遗迹至今保护完好。文庙是我县古建筑精华，它显示了我县劳动人民的智慧和才能。1982年，原籍安岳的加拿大华侨肖元云归来参观后说：“真没想到祖国的优秀文化遗产保护得这样好！
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