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    希瑶祖后裔分布,迁徙情况
    [TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][P][B]希瑶祖后裔分布,迁徙情况[/B][/P][P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][P]希瑶祖后裔繁衍盛众,现在共有10万之众,在这里大概介绍一下希瑶祖后裔分布,迁徙情况;希瑶祖生讷洪,讷洪生公纪,公纯(曾任邻水知县),公高(长寿知县),公胆(痒生),公锡(将士郎,曾任邻水知县).五公因在各地为官,一般在迁至当地繁衍生息,最大的一次迁徙是明朝永乐二十年(1422),因云南贵州土司免世袭职位而起兵,公锡奉旨平定,任明威将军.由邻水领兵三千,途径重庆永川县松溉镇扩军,经永宁(今四川纳溪湾滩)休整,在经白沙(古蔺和毕节之间)整军,到贵州毕节海子镇杨大坡安营,后到威宁盐仓,公高长子彦士留守松溉镇,后定居;公纯之次子彦贵三子彦章,到威宁又返回毕节县海子镇,留守杨大坡和前所,后定居.三月贵州威宁州盐仓地安营,时任总指挥(将军),公锡生八子,彦邦,彦国迁回重庆渝北水土,彦绅,彦纬,迁大竹县北路聚贤坪.彦儒后裔世袭指挥,至清朝废除,现在后裔几万,后尚富于雍正年间奉旨拨入云南宣威,镇守镇雄;彦硕彦富云南陆良和宜良的开化等地,彦昭迁回讷溪.(本次主要叙述了因公锡出征而产生的迁徙,上面所述地名皆是孔氏的主要聚居地,)[/SIZE][/FACE][/P][/P][/TD][/TR][/TABLE][/P][/TD][/TR][TR][TD][P] [/P][/TD][/TR][/TABLE][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][P][B][FACE=Tahoma][COLOR=#0055aa][/COLOR][/FACE][/B] [/P][/TD][TD][P][P][COLOR=#0055aa][/COLOR] [/P][/P][/TD][/TR][TR][TD=1,2][P][COLOR=#0055aa][/COLOR] [/P][/TD][TD][P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][P][FACE=宋体][SIZE=9pt][P]   四川重庆府合州孔子世家支谱序
     
       盖问家之有谱,犹国之有史,所以纪事实,别宗派,正本原,明世胃也,礼曰:尊祖故敬宗,  敬宗故收族,收族故宗庙,严昭穆辩谱牒之修所系顾不重哉如我.
     
    圣祖道冠古今,德配天地,兼之删定替修,师表万世,春秋以来,子姓繁衍,其散处四方者     游学以入籍,或因官以为家,虽支远派分,实同源一本,大宗之谱未易,备载则分支.   始祖各成一谱比朔渊于厥里者,不忘本也忆我.

    分户始祖希瑶入川,落业邻水县以来.恪撙大修小修之例,尚有三次五叩之传,而宗支户派确有可椐,昭穆亲疏秩然不紊者,端赖谱系之续修也,考自希瑶生纳洪,纳洪生公纯公锡公瓒公高公胆,五人惟公胆一支迁居长邑,公纯居长,传五世至贞选贞绍为迁居合州之始祖,传三世而兴学兴华,因恐屡次迁移,谱系失序,于乾隆六年亲往曲阜恭谒林庙,敬修支谱请印之后当蒙


    大宗主发给奉祀生札委五名.以示优崇,载在旧谱,班班可考,而迁长邑者,传清继钟等于同治四年亦因人丁昌炽,纠合族众,同赴厥里,续修支谱,只因捻匪扰乱,道途险阻,其行不果,但敬宗收族之义,木本水源之思.终不能忘,今春族人有广春,广荣昭玉,昭章,昭昆,昭忠等钦赴前约,共襄盛举,面酌于钟求作率领钟念族谊,又系重典,虽则才识拙愚,不敢不引以为己任,爰皆族众同赴东鲁,兹因编次告成敬书以志,其颠末云是位序

                                                         至圣庙五品执事官孔继钟敬撰
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    团结宗亲,共同发展
    吕官户希瑶祖后裔-重庆孔文海(令)
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