一、[COLOR=red]寻根溯祖[/COLOR]
 1、漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落，部落为防风，部落姓为皇帝赐姓，称漆
    雕氏。
 2、春秋时鲁国孔子72弟子中有四大贤人，一个叫漆雕开，字子兴的。孔子劝他去 当官，

    实 现孔子治国平天下的理想。但漆雕很谦虚，说自己的才能还不足以治理天下。战国

    后，秦统一，漆雕遭灭九族，这个复姓就简化成单姓漆了。
 二、[COLOR=red]郡望分布[/COLOR]
     蔡 郡：秦国时把蔡、沈二国之地置为三川郡。汉代时改为汝南郡。隋唐改为蔡州，相当于现在河南省汝南县。
     鲁 郡：西汉初年将秦朝原有的薛郡改为鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在山东省曲阜、泗水一带地区。
  三、[COLOR=red]历史名人[/COLOR] 漆雕哆：春秋时鲁国人，孔子弟子。漆雕徒父：孔子弟子。 漆雕开：孔
      子 弟子，儒家八派之一代表人物。

    “漆雕氏之儒”：综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载，孔子弟子中姓漆雕的共有三人，他们是：漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父（《孔子家语·弟子解》作漆雕从），学术界一般认为“漆雕氏之儒”是以漆雕开为代表的。漆雕开，《汉书·艺文志》作漆雕启，据宋儒王应麟考证，“启”为原名，汉人避汉景帝名讳改为“开”，春秋末期鲁国（一说蔡国）人，生于公元540年，卒年不详。漆雕开是孔子弟子，孔子曾让他去做官，他说对做官没有信心，孔子听了表示很赞赏（参见《论语·公治长》）。漆雕开具有不屈的勇气，《韩非子·显学》中说：“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。”在对人性的看法上，主张性有善有恶，《论衡·本性》中记：“宓（不齐）子贱、漆雕开、公孙尼子之徒，亦论情性，与世子（世硕）相出入，皆言性有善有恶。”根据这些资料，现代学者研究认为：“漆雕氏之儒”不愿做官，好勇任侠，属于孔门弟子中任侠的一派；这一派主张人性有善有恶，宓子贱、公孙尼子、世硕等都是这一派的主要成员；《汉书·艺文志》中著录有《漆雕子》、《宓子》、《世子》、《公孙尼子》，说明他们当时都有著作（均已佚）；此外，《孟子·公孙丑上》称善于“养勇”的北宫黝，亦当属于“漆雕氏之儒”（参见郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》、蒙文通《古学甄·漆雕之儒考》）。

鸿隙湖位于上蔡县北22.5公里的华陂镇。昔年，鸿隙湖浩渺千顷，红莲映日，其东、北、西面有三座土岭，湖边有孔子弟子漆雕开的祠墓。史载，春秋时期，孔子周游列国，曾居蔡三岁，常讲学演礼于鸿隙湖畔。周敬王三十一年（公元前489年）秋日，高徒漆雕开为夫子到湖中采藕，不幸淹死，葬于湖边。据《上蔡县志》记载：昔年漆雕开墓祠四周“菡萏（莲荷）数顷，烂若锦缀”。康熙二十八年（公元1689年），上蔡知县杨廷望见墓祠“任巨浸之沉沦”，为慰“先贤之灵”，将墓祠移建于华陂镇内。今华陂镇有[COLOR=red]漆雕开墓[/COLOR]。