孔、曾、孟三姓（颜氏另祥，多不使用相同派语）均有一个同样的问题，据记载：“弘至祥”十五字为清代圣祖仁皇帝康熙年间在曲阜祭孔时所赐派语，但三姓的“宏”（初用“弘”，后修谱因避讳乾隆皇帝改为“宏”，下同）字辈的先祖均存活在明末，何解呢？
    据我族族谱记载翰林院五经博士曾宏毅，生于明万历年间，没于明崇正年间；孟氏翰林院五经博士孟宏略也是明朝天启年间人；孔氏宏字辈衍圣公也是明天启年间人。

请众圣裔贤兄讨论、考证这个问题。

    的确很多是后人追逆派语的，查很多族谱资料，明朝族中先辈原来不是使用圣裔派语，在清代修谱的时候因为必须按皇家所赐派语方被承认是圣裔，故改已故先祖名字以示对皇家恭顺，但一般有在族谱注明原名。



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    以上族谱相片中的先辈族人，均生存在明代，其在生时使用的名字均没按圣裔统一派语命名，是在清代修谱时按规定增补，把原来的名字注明原名某某，或者将原名改为字、号入谱。至于展述原来赐派语中“弘”字，是后世修谱是因为避讳清高宗的名字“爱新觉罗弘历”而改为“宏”字，是在时间上证明修改一定在乾隆登基以后。据曾氏谱牒记载：宏字起称为“清圣裔名派”（清代出版族谱均是这样，见下图）。
    如果按卫东所述“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”是明朝建文帝所赐，我们计算一下，建文帝是明朝第二任皇帝，是朱元璋的长孙，史称明惠帝朱允文，建文元年在公元1399年，只是在位四年， 于1402年止。到明代结束的崇祯十七年（1644年）有近250年。如果是他赐的派语，应该在他在位期间起用在当代人，但孔、曾、孟三姓“宏”字辈（孔、孟为六十一世，曾为六十三派）宗子大约都是明朝末年的万历、天启、崇正三朝的人（1573－1644年之间），所赐字辈在近二百年后才使用并不合理。更何况曾族在建文帝时代还没有授封为圣裔，宗子还没有世袭爵位可言。所以说建文帝赐字说不能成立。
    反而清初康熙皇帝赐字，后世追赠字辈的说法有一定理据。因满人入关前早在明万历四十四年（公元１６１６年）立国于东北，史称后金，后人把清帝赐的字辈往前追赠，是尊重清皇朝。还有就是清朝的文字狱盛行，满族统治者极其关注汉人文字映射。明代皇帝赐的名派谁敢在谱牒上面直书“清圣裔名派”字样？


清朝同治年间曾氏族谱
[imga]../images/upload/2005/12/23/181048.jpg[/imga]

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容：[/b]

修改先祖谱名的现象确实存在。但是根据孔氏明朝谱牒显示，孔家在明朝就使用统一的辈字了。
../images/fileType/jpg.gif孔氏南宗明朝成化谱
../images/upload/20...[/QUOTE]
卫东兄：孔家在明朝已经使用字辈非常正常，“宏”字之前早有字辈。现在的问题是自“宏”字算（因为我族自宏字起始用圣裔名派，之前没颁发族人使用统一字辈），该是明代还是清代所赐？如果是追赠先人，就是清代圣裔名派字辈；如果是先辈在生时就已经使用这些圣裔名派字辈，则应该是明代。另外你们孔家的族谱很少记载生、卒年份，看族谱中人详细信息要查对“传”、“记”或者序文签署时间。