子羔问曰：“《祭典》云：‘昔有虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏亦祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。’此四祖四宗，或乃异代，或其考祖之有功德，其庙可也。若有虞宗尧，夏祖颛顼，皆异代之有功德者也，亦可以存其庙乎？”孔子曰：“善，如汝所问也。如殷周之祖宗，其庙可以不毁，其他祖宗者，功德不殊，虽在殊代，亦可以无疑矣。《诗》云：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所憩。’周人之于召公也，爱其人犹敬其所舍之树，况祖宗其功德而可以不尊奉其庙焉。”
比较《孔子家语·庙制》和简文的记载，可以发现子羔问孔子“四祖四宗”与子羔问孔子“三王之作”，性质有相近之处；而《孔子家语·庙制》孔子引《甘棠》诗作解与简文以孔子论《诗》继其答“三王之作”之问，也有某种相同。这种相近、相同，尽管也可作别解，但理解为子羔就是简文中传孔子《诗》论之弟子，应属有理。
子羔，即高柴，亦称子皋、子高、季皋等，《论语》、《左传》、《韩非子》、《世本》、《礼记》、《大戴礼记》、《史记》、《盐铁论》、《说苑》、《易林》、《论衡》、《汉书》、《白虎通》、《古微书》、《风俗通义》、《中论》、《孔子家语》、《孔丛子》、《宋书》、《金楼子》、《北魏张猛龙碑》、《颜氏家训》以及佚书《子思子》都有记载[11]。《史记·仲尼弟子列传》称他“少孔子三十岁”，以性格直爽、尊礼孝亲、指法公平闻。《论语·先进》孔子有评：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”把他和曾参、子张、子路并称，可见他也是孔子的一个重要弟子。传世文献除《孔子家语·庙制》外，不见有子羔有与《诗》有关的记载。但“说有易，说无难”，作为孔子弟子，向孔子问《诗》并传《诗》与自己的弟子，并不值得奇怪。由此可知，先秦儒家传《诗》，孔子以下，是多元而并非单线。上海简《孔子闲居》有子夏问《诗》于孔子的记载，也有此《诗》论。此外，还有马承源先生所称引的其它两支论《小雅》、论《大雅·生民》之简[12]，都存在非子夏问《诗》于孔子的可能性。
三,文化共享 - 人名禁忌
《礼记·檀引》载有事例:一个叫子蒲的人死了,有人呼出了死者的名字,孔子的弟子子皋便讥讽这个人粗野不达礼。我国西藏一些汉族,由于受到西藏习俗影响,绝对禁止向死者家庭提到刚逝的死者名字,否则会认为是极大的侮辱
四, 上博竹简记载, ,子羔,即高柴,亦称子皋、子高、季皋,其事迹多见于《论语》、《左传》、《礼记》、《大戴礼记》、《孔子家语》等。《史记·仲尼弟子列传》称他“少孔子三十岁”,以性格直爽、尊礼孝亲、执法公平闻。
所谓战国楚竹书《孔子诗论》，完、残简共29支，其中“满写简”23支，“留白简”6支，内容既有孔子的《诗》论，也有其弟子或再传弟子的《诗》论。这一位论《诗》的弟子，根据战国楚竹书《子羔》篇和《孔子家语·庙制》篇的记载，我怀疑当与子羔有关。子羔，即高柴，亦称子皋、子高、季皋，其事迹多见于《论语》、《左传》、《礼记》、《大戴礼记》、《孔子家语》等。《史记·仲尼弟子列传》称他“少孔子三十岁”，以性格直爽、尊礼孝亲、执法公平闻。《论语·先进》有孔子的评论：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”把子羔（柴）和曾参（参）、子张（师）、子路（由）并称，且居之首，可见他也是孔子的一个重要弟子。从《子羔》篇称“子羔”看，记录《诗》论的我认为不可能是子羔的弟子，而是孔子其他学生的弟子或再传弟子。其时间上限为战国早期，下限为战国中期。
五, 游子山，也称游山，原名绵山，相传为孔子适楚经此而得名。旧志《溧水县志》、《高淳县志》和民间谱谍对此都有记载，其中《高氏家乘》更为详细，高氏发脉于齐之勃海，远祖子羔曾从孔子适楚经吴游是山；“高氏上祖登公值靖康之乱同太学生陈东上书除六贼之害，讽刺秦桧遂遭贬谪，有子克明知太平军事，卜筑宛陵，其后蔓衍白岸后潭，菇苏昆陵等处”。“宋德佑年初，登公五世孙得公娶于溧水（时高淳、溧水为一县）吴氏，赏过其宅，同诸姻亲眺望登游子山，公自谓曰：吾闻太祖子羔从孔子适楚经吴游是山，讲学于其麓，今山川形胜信可徵欤，徘徊北望，怅然久之。公因有求田问舍之意，告於吴，吴乃以山之阳庄墅资公，公奉祖与其父携季子允居于此。遂为儒童（高家村又称儒童寺高家）百世不迁之祖也。”为追慕子羔从游遗胜，高氏合族右建子羔书院，左建孔子庙，后改孔子庙为儒童寺，废于明代。这就世人代代相传的游子山的来历。
六, 河南省太康县高贤乡，位于太康县西北部，东邻王集乡，南接清集乡，西与芝麻洼乡接壤，北与杞县竹林乡毗邻。全乡总面积71.9平方公里,耕地面积7.1万亩,4.9万人,辖29个行政村,77个自然村。
高贤乡历史悠久，文化灿烂。据史载，孔子门生高柴（字子羔）系春秋时卫人，公元前480年，卫国内乱，逃此以教书讲学为生，死后葬此。因其系七十二贤之一，故取村名高贤（又名高柴集），为县城西北历史较久的农村集镇。
该乡有省级重点保护文物寿圣寺塔，造型别致，古朴美观，塔心有石碣16块，石雕佛像216尊，为明代石雕中的珍品。另有县级文物保护单位子羔墓和属于二里头文化遗址的玉皇阁遗址，以及有着优美传说的七步三眼井（七步之内三眼井的味道分别为苦、涩、甜），吸引了众多外地游客来此观光旅游，为该乡经济的发展注入了新的活力。
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