一代先贤始祖，名由，字子路，一字季路。周景王三年（鲁襄公三十一年）九月初七日生。小孔子九岁，十九岁从学孔子二十二岁娶颜氏生子崔及啟，后为蒲邑宰。敬王四十年（鲁哀公十五年）三月初三日殉卫难，卒年六十三岁。

二代长子崔，二十三岁欲报父仇，问于孔子，孔子曰可行。遂与狐黯战而死，无嗣，载孝子传。二代次子啟，十三岁奉母奔丧，祭毕还卞，八年后，母颜氏卒奉棺诣澶渊合葬，后復归卞，生子序。

三代序，生子称乾。


四代称乾，生子发志、发意。

五代发志，鲁卞大夫，生子承祖。

六代承祖，生子继立。

七代继立，生子羹墙。

八代羹墙，生子隆。

九代隆，秦处士，习儒。时始皇肆坑焚之祸。隆以贤裔恐惧，遂隐于峄山下。踰年还卞生子纲、勃、动。（勃无嗣。动后改姓种，为种姓始祖。）

十代纲，生子光。

十一代光，字公亮，仕汉为右扶风。西羌入冦，遣光等击之，生子洪礼、洪仁。

十二代洪礼，生子经。

十三代经，汉卿士，生子伸醴。

十四代伸醴，生子玄、闻。

十五代玄，娶金氏，后守節旌表其门，生子谋。

十六代谋，汉大夫，生子世德、世昌。

十七代世德，汉更始元年，赤眉、樊崇等起义，社会动乱，其弟世昌暨子胥没於难。世德与妻黄氏逃于延就亭，遂家焉，更名为横坊村，后又改仲家浅。在任城南四十里，此仲氏始迁济宁之祖，生子驰。

十八代驰，生子须。

十九代须，隐居不仕，有田二顷，修药圃，有瑟亭，养双鹤，自号双鹤居士，生子灵台、灵沼，汉时为酒泉判。

二十代灵台，生子时誉、时鸣。

二十一代时誉，无嗣。

二十一代时鸣，生子强。

二十二代强，生子淇、臬。

二十三代淇，无嗣。

二十三代臬，仕东晋尚书，生子慨，悌，失考。

二十四代慨，生子庆。

二十五代庆，北魏中尉，生子鎧、钊（后齐光禄大夫，子奕留澶渊守祖坟，今开州族众皆其后也）。

二十六代鎧，读书不仕，隐居峄山石鼓洞，生子濬。

二十七代濬，生子晋昭。

二十八代晋昭，为齐太守，生子浩。

二十九代浩，为梁刺史，生子诲。

三十代诲，生子远。

三十一代远，为隋进士，刚方正直，遇事敢言，生子恩，惑（无嗣），禺（无嗣）。

三十二代恩，生子孝俊，孝游（无嗣）。

三十三代孝俊，隋炀帝大业年间为汝南主簿。博物洽闻，才敏如风生，下笔千万言立就。时有撰述、人多慕之。生子在、有，隋大业七年（公元611年）为《陈叔毅修孔子庙碑》撰文。此碑现立孔庙东庑内。

三十四代在，生子倬（早卒无嗣）、陵、倚（迁居山西，唐贞观中，官华阴县城丞）。

三十五代陵，字峨嵋，以礼学推重于时，举贤良，官常侍，管理黔中的人才选拔工作。乘着驿站的下等马回家，人以为荣。死时，其家仅存图书及酒数斛。有文集行于世。生子文，奎（任汝南郡主簿，其后即留居焉）。

三十六代文，博学强识，风彩焕然。唐开元间，贺知章令任城，见而異之。因询其家世，文告以避兵迁任。贺公叹曰：“以贤人之后而流落吾邑，下同编氓，良足慨也。”遂为建庙，以文主祀。此任城庙祀之始。生子关。

三十七代关，主祀事，生子驾。

三十八代驾，主祀事，生子俟、侯（有文行世）、保（岭南尉，兵乱失传）。

三十九代俟，主奉祀，生子膭。

四十代膭，主奉祀，生子扶久亦作凫久。

四十一代扶久，主奉祀事，宋真宗进封仲子为河内公，因重修祖庙，生子运。

四十二代运，主奉祀事，生子国使、国聘。

四十三代国使，无嗣。

四十三代国聘，主奉祀事，生子承宗。

四十四代承宗，主奉祀事，生子简。

四十五代简，宋真宗时举进士累官刑部郎，奉祀事，生子励、开。

四十六代励，主奉祀事，生子憑。

四十七代憑，主奉祀事，生子爽、潔。

四十八代爽，无嗣。

四十八代潔，主奉祀事，生子虔、基。

四十九代虔，主奉祀事，时宋高宗南渡，人心警怖，虔不忍远离祖庙，遂避难于古棠之南阳湖。及金主有诏，求聖贤子孙悉復故盧，虔乃归守庙庭，改名仲家浅，生子衒。

五十代衒，金天顺中为鲁椂，主奉祀事，生子惕。

五十一代惕，元处士有文集，主奉祀事，生子集、鹿。

五十二代集，主奉祀事，生子福。

五十三代福，主奉祀事，明洪武初，濬河更名仲家浅闸，生子旺、義、礼、德。

五十四代旺，无嗣。

五十四代義，主奉祀事。永乐二年重修祖庙，生子伯安、伯能。

五十五代伯安，主奉祀事，生子也、聚、桂、椿。

五十六代也，主奉祀事，生子俊、孜。

五十七代俊，主奉祀事，生子贯、倣、龙、本、朋。

五十八代贯，字微之，主奉祀事，生子兰、萍、蒿、莾。

五十九代兰，无嗣。

五十九代萍，无嗣。

五十九代蒿，号旭谷，主奉祀事。万历十九年泗令谭好善，重建祖庙于泗，归復儒籍，随遣椿后铨往代祀焉。今泗水一支皆铨之后。万历二十五年修《泗源志》，生子九衢、九卿、九州、九城。

六十代九衢，无嗣。

六十代九卿，字一相，号西圃，主奉祀事。时值庙宇倾颓，新建门坊，整復祭典。壬戌莲妖作乱，亲率堵御，力战退賊，有司题旌其功，平生好施贫乏者，岁有周济，后以子袭世职赠翰林院五经博士，生子于陛、于庭。

六十一代于陛，子玉铉，号青莲，崇祯十六年衍聖公孔允植，吏部尚书李遇知奏请，始世袭翰林院五经博士。德高望重，被仲氏尊为中兴主，并建立专祠，其事迹载《明史·儒林列传》。生子秉贞、秉敬。

六十二代秉贞，字含可，号静一。康熙十一年袭翰林院五经博士，主奉祀事。十四年遇覃恩加一级，二十三年驾幸阙里陪祀，赐书，赐蟒服，加一级四十五年十一月引年请告准以原官致仕，生子承赞，早卒无嗣。承述，宏猷，宏源。

六十三代承述，字显武，号麟舟。康熙四十二年（公元1703年）大灾，免收租税，赈济灾民，出资修庙。乡人立碑颂扬。告退后，辟泗湄园、弦诵自乐，著有《陪尾诗集》。现山东邹城市郭里镇镇头村南有一古迹，称为“茹栏石硼”，刻有他的诗句，仍被人传诵。他以非凡的胆略和才智首创仲氏字辈统一。仲氏从六十四代开始，卜得吉字，统一辈份。生子蕴锦、蕴镜、蕴釪、蕴鐄。

六十四代蕴锦，字絅文，号闇江。雍正三年袭翰林院五经博士，主奉祀事。乾隆三年驾诣太学行取陪祀。赐《乐善堂全集》一部，貂墨缎衣。十三年驾幸阙里，行取陪祀，赐《日知荟说》一部，《唐宋文醇》一部，《朱子全书》一部。赏晏大营。二十一年陪祀，赐蟒服。平生读书多识，以诗酒自娱，著有《藿斋诗集》。生子耀清、耀涵、耀淳。

六十五代耀清，字范澄，应袭翰林院五经博士。早卒，生子振棕。

六十五代耀涵，字养愚，乾隆三年临雍陪祀，恩贡生，赐晏，赏袍服貂墨。十三年，阙里观礼，赏云缎、银两。二十四年衍聖公咨部考授代袭翰林院五经博士，三十六年、四十一年两次驾幸阙里，行取陪祀，恩赏蟒衣。五十年临雍陪祀，赐晏，赏云缎、貂墨。生子振梓，振松。

六十六代振棕，字荫堂，考授翰林院五经博士。生子贻熙。

六十七代贻熙，字伯咸，号怡蓭。乾隆五十五年（公元1790年）袭封翰林院五经博士，三次随衍圣公入北京，去阙里陪祀。修祖庙、续宗谱、管族务，上下欢悦，仲氏显耀一时。晚年，尤好吟诵诗篇，著有《乐圃诗草》一卷。生子绪坤。

六十八代绪坤，字载甫，号子厚，世袭翰林院五经博士，主奉祀事，咸丰三年，驾诣太学，钦取陪祀，蒙恩赐御论四书一本，六云缎衣二袭，貂皮二张，宝墨二匣，礼成復赐晏礼部，生子统岚。

六十九代统岚，字麓，号小山，世袭翰林院五经博士，主奉祀事，生子延年。

七十代延年，字寿山，又字文龄。光绪十九年，世袭翰林院五经博士，主奉祀事，勅授文林郎。生子肇璠。

七十一代肇璠（1898—1965）字璞如。光绪31年（公元1905年）袭封翰林院五经博士。民国十一年，（公元1922年）奉内务部照承袭奉祀官世职。1949年携全家迁邹县郭里镇朝阳村。1951年，当选凫山县人大代表。后为邹县人大代表。生子跻均。

七十二代跻均（1920—2004），字可亭，山东邹县人，自幼学医，精通中西医术，1978年退休。1981年后为邹县政协一届、二届特邀委员。生子伟铸。

七十三代伟铸（1943—   ），字鑫鼎，山东邹城人，1961年高中肄业，务农。2005年回归故里，定居仲浅。生子崇治。

七十四代崇治（1973—   ），字亚民，1993年毕业于北京化工学院，现在邹城市市政工程管理处工作。

(仲氏宗亲网)