我注意到我们的支谱早在明朝嘉靖年间就收录女儿和女婿了。可是，女儿没有名字，女婿到有名有姓，甚至记录女婿父亲的名字。比如： 一女适汤家村太学生汤某某之子。这也是一种男尊女卑呀。

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容：[/b]

我注意到我们的支谱早在明朝嘉靖年间就收录女儿和女婿了。可是，女儿没有名字，女婿到有名有姓，甚至记录女婿父亲的名字。比如： 一女适汤家村太学生汤某某之子。这也是一种男尊女卑呀。[/QUOTE]
是呀,卫东兄说得对.这种情况是亲家有功名的,或者是地方上的名流绅士.

是这样的,各地家谱都有类似的情况.

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔繁成[/u]发表的内容：[/b]

男女应平等，不分男女，凡是孔氏的都应入谱，这样也符合现代客观实际[/QUOTE]
你在叫口号吗？                   [COLOR=blue]有点像[/COLOR]          
         
男女在谱牒方面如何才算平等？ [COLOR=blue]他们（她们）的子女全部入谱？                [/COLOR]        

“凡是孔氏的都应入谱”？那么外孔、内孔、真孔、伪孔为什么要区别呢？

呵呵,昭演公说的对啊,我想繁成宗亲可能没有考虑细致.

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔祥枝[/u]发表的内容：[/b]

呵呵,昭演公说的对啊,我想繁成宗亲可能没有考虑细致.[/QUOTE]
祥枝兄：叫名字就好了，高处不胜寒呀！

    时下的年轻人，受西方思想影响严重，动不动就大叫平等。本人并非要歧视女姓（也特别尊重女性），但在世系、谱牒方面的秩序不是可以随便打破的。传统的中国文化不是毫无道理的，先祖的儒家思想也不是纸上谈兵的，是经过无数代人实践考验的。几千年的父系相承氏族（五、六千年前是母系氏族），是前人经过万长岁月，一点一滴的总结生成的，自有文字文化至今已经固化。其实女孩子和媳妇名字入谱，在清代末已经有了，用不着到现在才叫改革。

女性入谱，在古代就有先例了，我家支谱上还有“媳妇”入了谱的。
当然“媳妇”能入谱，说明她是很有功名的。