孔子弟子颜子为复圣 子贡更该立为圣人

颜子早卒于孔子 其对孔子学说的贡献 难比子贡

如果没有子贡经商对孔子的资助 孔子难以周游列国

孔子过世 子贡庐墓六年最多 其六年是招集弟子们整理老师遗著  编写论语 广大孔子学说 其功首推子贡

后代统治者 为其治天下 搞文治 在孔子弟子中 选中学品高的颜子 立为圣人 而子贡经上 把商排到下九流 自然不提子贡

上文打错一个字  子贡经商 商打成上

现在各国都发展经济 重视商业 子贡是儒商鼻祖 当提为经圣 其有两意 通孔子经学 经商圣手

经商当学子贡贤  君子不取无义钱 仁德之心不坏心 天下为朋都发展

九楼说颜子是孔子第一个弟子 非也 颜子的父亲也是孔子的学生  在孔子有教无类下 他不会给其弟子排名的  说颜子是一弟子的说法是行不通的 就是七十二贤也是后人排的  颜子是老一 他父呢

我说的很明白 立圣人之目的 是为统治阶级服务 为治国 现在也为治国 把发展经济排在首位  过去轻商 现在重发展 理应在国家内推一个经济儒商鼻祖当圣人 这圣人 自然是子贡

在全国立个搞经济的圣人 是服合时代的需要 事情总是应运而生
致于公爷过世  官方不提 那是别有原因  他属台湾政界人物  不只是孔府主人 这是双重关系 我们无法论及  这与提子贡是经圣 是不同的两个概念  不得混为一谈

现在国家提出 以德治国 这德字 是跟仁连在一起的 是谓仁德  这又归到孔子思想上来
子贡用仁德经商 是谓儒商
做官者 不以仁德行权 就做成坏官 贪官
经商者 不以仁德经商 就成奸商 坏了良心 假货坑人 缺斤短两 那还了得