胡锦涛会见内罗毕孔子学院的深意

    今天人民日报头版头条《胡锦涛会见内罗毕孔子学院师生》。一个远离中国、成立时间才一年多、师生总共才29名的小小的孔子学院，何以引起胡总书记如此的重视？无他，因为孔子关系到中华民族的复兴，关系到和谐世界的建立，关系到人类的未来。
    当前中国在经济迅猛发展的同时，也遇到诸多挑战，按中共智囊郑必坚先生的说法就是中国面临三大挑战：资源特别是能源短缺的挑战，环境特别是生态环境恶化的挑战，经济和社会发展中一系列两难问题的挑战。资源和环境是人类赖以生存的基础，资源和环境的挑战持久下去，必然就会葬送人类自身。不能有效遏制这三大挑战的最大原因是，中国思想的不统一。在当今中国，实际上是三元文化结构：马克思主义、传统文化和西方文化。1）马克思主义虽然占据统治地位，但马克思主义不能全部解释社会和历史问题，显然存在重大缺失。比如说，马克思主义认为人类社会发展的决定性因素是生产力，这无疑具有重大的正确性，但这里暗含一个前提：资源无限，在马克思时代这样假设是可以理解的，但在地球资源已经面临危机的今天和未来，再强调生产力的发展无异于饕餮自食。2）中国自鸦片战争以来，大力吸收西方文化，但显然西方文化已经不能更深地影响中国，西方文化自身已走入困境。3）中国现代文化是在破除传统文化的基础上建立起来的，新中国推翻的“三座大山”有一座就是封建主义。但引人深思的是，在越来越现代化的今天，传统文化也呈现出越来越强劲的生命力。这表明，传统文化中一定存在我们尚未认识的东西，或者说我们对民族文化的认识本来就不正确不全面，我们必须具备极为广阔的视野，极为深邃的洞察力，运用辩证法或矛盾论这一人类最强大的思想武器，正确区分传统文化的精华与糟粕，科学解释隐含在传统文化当中的人类历史规律。
    近年来，社会思潮呈现出越来越强劲的回归传统的趋势，对孔子各种纪念活动的规格也越来越高。怎么样对待孔子？是把他仅仅当作传统文化的优秀代表来看待，还是把他的思想地位提升到政治纲领的地位？这里面有一个难关，就是怎么统一三元文化，最根本的就是怎么统一孔子的思想与马克思、毛泽东的思想？依照现在人们的普遍看法，这似乎是不可能的，因为曾几何时，孔子与毛泽东被看作是两大对家。
    但是，遵照陈云“不唯上，不唯书，只唯实”的思维方法平静地看一下历史和社会，有个常识性问题并未被人们重视，就象人们并不觉得空气有多重要一样：每一个人都有思想，每一个人的思想就是对客观世界包括自然和社会的事物及其规律性的认识，聪明一点的人，对客观世界的正确认识就多一点，笨一点的人，对客观世界的正确认识就少一点，极聪明的人，对客观世界的认识就是大致相同的，英雄所见略同嘛，客观世界是唯一存在的，孔子、毛泽东都是极聪明的人，他们对客观世界的认识能不能大致相同，这是完全可能的。当然，由于时代的局限，文字的局限，他们对世界的表述采取了不同的方式，孔子讲“君子和而不同，小人同而不和”就是这个道理。
    更具体地说，孔子的“仁”与毛泽东的“矛盾论”是什么关系？“仁”、“矛盾论”分别是他们的思想核心，而“仁”是中国人争论了二千五百年尚未统一认识的中国文化最大的谜。如果能证明“仁”与“矛盾论”是异名同谓，也就证明了孔子思想与毛泽东思想是相通的。从而，孔子思想就完全可以和毛泽东思想一起，作为中国的政治纲领，胡总书记也就完全可以在美国接见孔子学院的师生。
    由此而延深下去，中国人，东方人，西方人，整个人类，就可以冲破几千年来由文字编织的历史迷雾，认识到自然和社会的真面目，认识到意识形态的论争不过是盲人摸象，就会清楚地看到真理原来如此简单！
    中国面临的三大挑战，美国也面临，全世界都面临，在地球资源越来越接近枯竭的今天，我们需要一个不低于孔子和毛泽东的思想巨人，他能够完全正确地告诉我们宇宙的规律，能够告诉我们人类从何而来，到哪里去，能够告诉历史和历史人物的真相，能够告诉我们东方文明和西方文明的来源、区别和趋势。
    只有这样，人类才会抛弃对抗和战争，才会停止对地球资源的掠夺，才会构建和谐世界，我们的子孙才能繁衍千秋万代。
    现在是呼唤巨人的时代，也是能够产生巨人的时代。
   “星星之火，可以燎原”。胡锦涛总书记在遥远的肯尼亚会见新生的、小小的孔子学院的师生，表明他清楚地看到了中国乃至人类的需要，看到了中国乃至人类的希望。
（有兴趣的读者的可以参见本人在人民网强国论坛的贴子《仁者孔丘》，hawk20000@163.com）

胡锦涛总书记在遥远的肯尼亚会见新生的、小小的孔子学院的师生，表明他清楚地看到了中国乃至人类的需要，看到了中国乃至人类的希望。

孔子学院为什么不在中国而在什么肯尼亚，是我们中国人的悲哀

胡总是去过内罗毕孔子学院，其内部深意恐怕只有他自己知道~~~~~~

小丁不明白2004年国务院在全球创办100所孔子学院的事？

极致的分析，很过瘾。