孔氏宗亲网
在线情况
楼主
  • 头像
  • 总版主
  • 级别
    • 职务总执事
    • 财富1
    • 积分7367
    • 经验103783
    • 文章6291
    • 注册2003-09-18
    [转帖]纪得鲁迅死去七十个整年
    [B]华夏复兴网[/B]

    要是鲁迅现在站在面前,我真想给他一嘴巴子:你这个贫嘴的混蛋,活该你给那个日本女人赶出家门的,你对你弟贫嘴了些什么好话,你做了什么美事。。。。。把事情做得生活中的人讨厌你,说到底还是你贫嘴多嘴惹事。人家迪克小猫叫“春”关你什么事,你非要那么急干啥。你跟老鼠她娘有什么关系,干嘛那么恨人家小猫。人家“春”事来了叫叫春都不可以,难道要象你一样性苦闷吗?



    鲁迅贫大嘴,性苦闷,想找个发泄是必然的。这让他在跟别人的对骂过程中占尽优势,也就是这个优势,许多似是而非的事情都让他说得残渣泛起,很似得理不饶人似的。



    七十个整年过去了,这个贫嘴的家伙死去已经七十个整年。从他死的那天起就有人起哄,几乎每年都起哄一次。今年是他死去的七十个整年,习惯了在这个日子起哄的人就起哄得别有风味了。这些人起哄来起哄去,不外乎是说鲁迅打破了旧传统旧封建什么的,仿佛鲁迅就是反旧封建代表旧儒家的先锋,也因为这样,每当到反儒的性趣时,这些人免不了把鲁迅的尸体抬出来招摇撞骗一番。可是,鲁迅除了破了旧封建,为暴力革命开了方便之门外,他以及他们所倡导的新文化运动给中国带来了些什么人文思考,又让中国失去了些什么?



    儒是反了,名也得了,但究竟不敢跟许广平结婚,依然保留这其母亲给他配定的正室。这多少证明了点什么。就象现在“儒反了”,每年的春运却在告诉人们,中国依然是儒家中国,虽然语言习惯有了些改变,但是那骨子里的东西究竟是没变到。以前,中国儒家居正位,中国人就是儒家的产品,现在儒家没居正位,而是退居民间,中国人则成了儒家的副产品。副产品终究还是产品,只是失去了其中宝贵的道德层面的观念,留下了儒家人的聪明伶俐而已。



    为什么人文道路上走来,中国人除了在暴力革命中——而且这暴力革命依靠的还是中国传统的农民力量才取得成功的,取得成功外,其它的人文思考却每有任何建树。毛泽东说过,中国的知识分子,近代以来,基本上没发现什么。也就是说,新文化运动带来的结果是一个“人文道路上没发现什么”的结果,这样的文化运动能叫成功吗?鲁迅死去前的功绩,得来的却是这样的结果。这个人如此死去,盖棺论定,得到的是些什么。。。。。。又失去了些什么。。。。。从鲁迅个人现象,到中国近代史的具体表现,新文化运动是一场代价昂贵的作秀。



    就算是这样的作秀,要是我活于那个有特殊历史背景的时代,我也会赞成反儒反封建反旧体制。



    洪秀全挟天主之名,金田起义,所到之处烧毁孔庙等他们认为是异教的文化。可是,太平军没能打下长沙,同时也没能烧毁长沙里的岳麓书院。就是这个军事失败,间接导致了太平天国的灭亡。面对孔圣人的庙宇被毁,岳麓书院里的儒生痛恨太平天国之极。在曾国藩的《讨粤匪檄》里,痛斥洪秀全置传统儒家文化于不顾,大有以儒家的名义与洪秀全的拜上帝教一决死战之义。就是岳麓书院走出的,包括曾国藩的几位儒生,层层任命,有最基层的军官找士兵,组织了湘军。虽然,湘军开始时,一上阵便笑嘻嘻地到处乱跑,给太平军挫败于武昌城下,但是,经过儒生的调教,湘军最终爆发出强大的战斗力,最终把太平天国剿灭。纵观整个太平天国起义,太平军名义上是反清,其实,基本上没有跟满清的正规军没什么干系。其起义过程,纯粹是儒家组织的湘军(主力)对拜上帝会组织的太平军之间的战争。被俘的太平军将士也由湘军自行处置,象陈玉成、李秀成等太平军的支柱性的领袖,被俘后,也没被送往北京,而是直接由儒家组织的军队处理。也就是说,是儒家剿灭了太平天国,顺便挽救了满清。再看《讨粤匪檄》,对保满清的论述也就是最后一段,象狗皮膏药一样可有可无往上面一贴,跟整篇行为没什么有机联系。所以说,正是因为太平天国起义触动了儒家传统,而满清却极力包儒家文化,所以,儒家组织的军队保护了满清而剿灭了太平天国。



    时间来到辛亥革命。其实,辛亥革命在军事上根本没有成功过,当袁世凯在龟山架起大炮,炮轰武昌的时候,辛亥革命在军事上的失败命运已经不可避免。清政府指望袁世凯能成为曾国藩第二。可是,之前的“预备立宪”已经伤透士绅阶层的心,天下士皆弃满清王朝而去。此时的满清,已经是一个被士人抛弃的空架子,与太平天国起义时的情形完全不同。也就是在这样的背景下,孙中山上策反袁世凯,加是各省的独立声浪,满清王朝才最终走向灭亡。辛亥革命的成功是政治意义上的成功,是满清被儒家士绅抛弃之后,尽失民心与尽失士心之后,才取得政治成功的。满清的教训,得儒家支持者则昌,失儒家支持者,则亡。就算当时的一条狗也知道,“有意于天下者”,必须死抱住孔子的大腿。而民贼军阀门难道会不知道吗?事实上,满清已经抱孔子的大腿抱了近三百年了。虽然,文字狱让儒家的独立思考性格与探索精神被受打击,但是,要培养一些有智慧的人,还是绰绰有余的。可是,孔子生前抨击得最厉害的就是这写为乱天下的民贼,现在民贼们死抱着他老人家的大腿不放,本身就很搞笑。从思想分析的角度看,军阀民贼根本就没抱上孔子的大腿,他们不过是抱着孔子像的大腿而已。面对这样的现实,抨击儒家,让民贼们无所依靠是必要的。



    既然“抱孔们”与“反儒们”都是以孔子为作孽对象,那么儒家也不妨承受一切众人泼向他的污水,毕竟这个古老的制度,到了有清这一代,被篡改得太多,被缠绕了太多的利益。如果按那么些利益缠绕下去,儒家本身也不会有任何希望。鲁迅那臭大嘴,骂起人来呱呱响,也着实有效地夺去了民贼们赖以生存的人文环境。于是乎,新文化运动如火如荼地开展起来。直到“文革”,反儒反传统达到高峰,似乎要现在的人完全忘记过去,回到今天的生活中来。为了记住今天,我们失去多少昨天,有多少文物古迹,祖先的灵魂寄居处被自以为是的人毁坏,有多少自以为是的人象鲁迅一样自以为是。。。。。一切就这么在自以为是中忘记了自己的根底。



    现在好了,新人文建立起来了,从新文化运动到“文革”,从革旧布新到社会大浩劫,以革命之名的人,到底有多少真正理解革命该是怎么回事。难道如现在人看到的新文化运动那样,革命仅仅是革去以前的命吗?旧人文被毁,新人文建立。鲁迅们似乎让现在的人从中世纪的中国带回现代。可是,有一个严峻的问题被提出,那就是,开展新文化运动的那些鲁迅们,有哪位小时候没上过私塾?有哪位没读过《论语》?有哪为没受过儒家的教育?鲁迅自己也说,他是“旧垒中来的”,虽然“反戈一击,最易致强敌死命”,可是,他毕竟还是“旧垒中”来的人,所以,他毕竟接受了母亲安排给他的婚姻。当然,名义上他还可以性苦闷,还可以“乱搞男女关系”,但是,从正式的婚姻来说,鲁迅的婚姻还是在儒家的安排下完成的。——谁敢否认,正式婚姻对人类人文不重要呢?所以,开展新文化运动的那些人,依然是儒家提供的人才。在现在的人看来,那些老学究,其知识是那样的渊博,其人品是那样的高尚,象巴金,“文革”做错事,他就有道德力量让他站出来“说真话”,给其心灵和心灵深处的灵魂一个负责任的解释,而新人文出来的人,如“石一歌”等就没有这样的道德力量了。可是,就那些被今人仰视的老学究,跟清末儒家的那些饱学之士相比,其知识水平最多也不过象一只乖巧的小狗而已。



    鲁迅把中国从旧人文带到新人文,到底带来了些什么,又失去了些什么?直到今天为止,新人文唯一的贡献就是给暴力革命提供了人文环境,让暴力革命在传统的革命力量下支持下取得成功。而这也是新人文唯一的成功。除此之外,新人文在人文探索上基本上一事无成。 毛泽东说过,近代以来,中国知识分子基本上没发现什么。



    ——这就是结局,新文化运动的成绩单。一个热衷于打破旧人文,建立新人文,而建立的新人文在探索的道路上却一事无成的事实。



    道理与现实都很简单。热衷于旧体制的民贼死抱孔子像的大腿不放,为了革命,鲁迅们打破旧人文,为革命提供了方便。作为人文探索,离开旧人文的新人文一事无成。所以,在鲁迅死去七十个整年的今天,我们来反思,鲁迅做了些什么?



    现在,新教育基本上与儒家没有什么干系,不用上私塾,也不用学《论语》,本来内修与外学都重要的育人理念,变成只顾外学,不顾内修的知识学习。知识不过是是非,如果没有心灵的内修,更多的知识意味着更多的是非观念。所以,现在教出来的聪明人,能指望其成什么大器?每年都有人吵着要得诺贝尔奖,可是,这些吵要得奖的人字里行间都透露着彻头彻尾的现象崇拜。他们之所以在乎诺贝尔奖,是因为这个奖能得到西方人的赞誉,够威!很能满足其一事无成之下自卑又自大的心理。可是,一个没有“成人”教育的教育体系,其培养出来的人连反省的道德力量都没有,还有什么精神去解释天地,探索宇宙,探究自己心灵的深处呢?失去旧人文的一代,在新人文中成长的一代,注定是不成大器的一代。一个曾经领先世界的干系民族,就这么样,在没有根底的新人文中失去道德方向。



    所以,鲁迅做了什么?



    或者说,我们理解下的鲁迅做了什么?我们该接着怎么做?



    如果鲁迅看到今天他们制造的这个时代的人,他将有什么感想?



    看看今天,新教育培养出些什么人来?如果这样下去,在未来二百年,新人文下的中国人,没资格对中国骨干意识做任何修改,也没资格在中国文化上确定任何东西。这个时代的人,注定要成为历史的过客。——这就是鲁迅做的事情。





    [ 这个贴子最后由孔卫东在2006-12-23 15:16:22编辑过 ]
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
    [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
    在线情况
    2
    • 头像
    • 级别
      • 积分41
      • 经验832
      • 文章40
      • 注册2006-09-27
      [注意]Re:[转帖]纪得鲁迅死去七十个整年
      某人是汉奸,日本的走狗,只不过是满足了一部分人的私欲,才有人念念不忘.
      孔氏宗亲网感谢您的参与
      在线情况
      3
      • 头像
      • 级别
        • 积分639
        • 经验13924
        • 文章586
        • 注册2005-05-19
        鲁迅做了什么?
        他充其量不过是为暴力革命服务的一个小小的写手而已.
        “繁”字辈,平阳二支。
        在线情况
        4
        • 头像
        • 级别
          • 积分126
          • 经验12480
          • 文章118
          • 注册2006-06-05
          说得好!!!!顶!!!!!
          真人难做做真人,直话难说说直话
          在线情况
          5
          • 头像
          • 级别
            • 职务执事
            • 声望+3
            • 财富4
            • 积分1643
            • 经验29925
            • 文章1403
            • 注册2006-08-25
                我们所谓的新教育培养出些什么人来?如果这样下去,在未来二百年,新人文下的中国人,没资格对中国骨干意识做任何修改,也没资格在中国文化上确定任何东西。这个时代的人,注定要成为历史的过客。——这就是鲁迅做的事情。
                新人文下的中国人在道德沦丧,信仰迷茫的现在,难道不应该认真学习始终坚持儒家真谛和传统的韩国人吗?
                如此下去,我们中华民族有什么资格作为东方文明和文化的领头民族?中华民族只能徘徊在东方文明和西方文明之间不伦不类地被嘲笑!破坏东方文明和文化的始作俑者当属那个死去70年的罪人!
            西林户克佐-希润-言义-公漠-彦信-承浒-宏玥-闻枝-貞昕-尚祖-衍怀-兴泗-毓文-传永-继懿-广甲-昭锡-宪卿-庆希-繁景-祥荣
            在线情况
            6
            • 头像
            • 级别
              • 积分41
              • 经验832
              • 文章40
              • 注册2006-09-27
              [转帖]Re:[转帖]纪得鲁迅死去七十个整年
              转帖
              从小的时候,我们就被强加了一种观念:鲁迅是中华民族之魂!这有1936年鲁迅逝 世时身躯上所覆盖的“民族魂” 旗帜所证。后来读书,几乎每个学期都能读到鲁迅先生的大 作,比如《祝福》、《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等等,特别是《纪念刘和 珍君》里面,“真的勇士,是敢于面对淋漓的鲜血,敢于面对惨淡的人生…“ 云云,更 加成为年青人激励自我的名言。再后来,曾经就读鲁迅文学院作家进修班,更加以鲁迅为荣;再后来,自己的文章被一些关心的朋友所劝阻:“你的文章有鲁迅风格,千万要小心” 时,也愈发沾沾自喜。不知道是不是爸爸所担心的“读书越多越反动”还是终于长大了,到 了今天,我忽然问自己一个问题;鲁迅是不是汉奸?   正是从鲁迅之死开始,我才开始怀疑鲁迅的人格,怀疑他作为中华民族族魂的资格! 想想看,鲁迅是死在怎样的时代?1936年末!!! 这个时代是什么概念?一方面,小日本帝国主义已经从甲午之战后成为中国头号仇敌,继 占领台湾之后,占领朝鲜,1927年5月,国民革命军北伐关键时刻,日本鬼子公然于济南 割鼻挖眼残杀中国大使以挑衅和试图掀起侵略战争,1931年“九·一八” 事变占领东三省 无恶不作;1932年“一·二八淞沪事变”派出精锐陆海空师团攻打上海,遇到国民党19 路军浴血抗战,上演“八百勇士” 记;1933年侵略热河,策动外蒙分裂……可以说,日寇 无日不在梦想吞灭中国,无日不在增兵中国,在1937年全面抗战打响之前早已经完成了 对北京上海华东华中军事包围的准备,所以才能在北京“芦沟桥一枪]”之后短短几个月内席 卷半个中国。另外一方面,国民X成功推翻满清罪恶政权后,两次失去执政机会,一是孙 中山主动妥协,以总统之位换取北洋军阀统帅袁世凯的倒戈,二是国民X在国民议会选举中获胜,X魁宋教仁在天津被袁世凯刺杀!之后国民X发动北伐,以军事的胜利促进政治 的统一团结,终于实现形势上的统一,来面对气势汹汹的小日本帝国的杀机。为了在极短 时期内达致国家现代化之路,蒋介石先生采取了一系列措施:军事上,对外引进德国、美 国先进军备,对内采取宽容政策,收编地方军队,让拥兵自重的地方军阀进入决策圈,统 一在军事委员会指挥之下,比如李宗仁、白崇禧、阎西山、冯玉祥等等,不管他们是不是 反对过中央党,党都采取宽容妥协政策,以尽可能团结对外,避免牺牲;在经济财政 金融政策上,从1927年到1937年间,国民党改两为元,实施法币,收回关税自主 权,统一烟酒盐政,大办交通建设,建立完整银行体系,开矿兴业,支持国货,使中国的 经济发展以年增长率百分之二、三十以上的速度成长,甚至有的年度成长率高达百分之 百!至于上海,更加成为国际著名的远东第一都会,发展速度与国际接轨,甚至有了70年 后XX党才有的股市交易制度。在文艺上,不仅这十年是中国报刊最自由蓬勃发展的 黄金时期,也是百家争鸣、百花齐放的真正时期,各种思潮涌现、名家繁星罗列。文艺要 反映时代变化,表达时代的情绪,于是,在这个时代,我们听到了属于真正族魂的歌曲《黄河大合唱》,听到《我的家在松花江上》,听到战士们唱着《大刀向鬼子们的头上砍去》,听到《中华民族到了最危险的时候》……在生活方式上,中国也发生了巨大 的变化,为了破除陋习,树立文明卫生之风,蒋介石宋美龄夫妇亲自发起“新生活运动”、“女权运动” ,促进国民素质的提高和生活方式的改变!在教育政策上,国民党更加不 遗余力,建立起完整的国民教育体系,塑造了具有自由竞争有容乃大风度的名牌大学,是 今天的大陆所谓名牌大学们所望尘莫及的!可以说,从北伐之后到抗战之前的十年,是中 国迅速医治封建创伤民族贫弱恢复健康保存体力的十年,是厉兵秣马整肃军纪强化国防扩 大外交备战强敌的十年!      然而,这一切的一切,你能从鲁迅的文章中看到吗?你能从鲁迅的几百万言所谓大作 中看到日本的杀气腾腾迫在眉睫的威胁吗?你能从鲁迅的几百万言所谓大作中看到国民政 府的哪怕是一个积极的进步吗?      很难置信,在这样一个枕戈待战的时代,在这样一个百废俱兴经济腾飞的时代,鲁迅 的眼里没有日本的武士刀在屠杀和正在准备大屠杀,鲁迅的眼里没有国民党竭尽全力于 内外交困中挽狂澜于既倒的努力!鲁迅的百万雄文中没有一个字眼的抗日言论!      相反,我们看到的,是鲁迅说:中国就象一个铁的黑屋子,是绝无窗户而万难破毁 的,里面的人都在昏睡,如果有人醒了,会更加痛苦,还不如睡死的好,除非有外面的人 把这屋子打破!(大意) 这样的话是什么意思呢?难道是说中国人没有自救的能力,只有被 日本人侵略占领杀害才能有生机?相反,我们看到的,是鲁迅说:“费厄泼赖(FAIR PLAY,公正游戏规则,即科学文明制度)应该缓行,对资本家的乏走狗(指国民党) 应 该痛打落水狗!”我们就不明白,鲁迅在那样一个民族生死维艰的关头,怎么就不号召“痛 打小日本野心狼 ?!”相反,我们看到的,是鲁迅对国民党的一切活动都无不尽冷嘲热 讽挖苦诬蔑之能事,讽刺“新生活运动” ,讽刺文艺界[国防文学和抗日文学]的口号,我们 不明白,文艺家身为时代的记录者和表演者,怎么可以对日本的巨大威胁无动于衷?当时 军队在备战,人民在奉献,艺术界发起“抗日赈灾义演” 、“慰军演出”、“抗日话剧”,文 学界虽然有“国防文学” 、“抗日文学]”之争,但都是在尽国民的责任,为什么所谓的“族魂” 却这样冷酷无情地讽刺嘲讽这一切的努力?甚至,鲁迅的作为,是在讽刺中国一切的一 切,包括中药中医,包括传统文明和儒家文化,包括历史辉煌和科学贡献,包括衣食住行,没有一样看上眼的,什么,“决不看中医”,什么“中国的书缝里,只写着两个字:“吃 人” !甚至,要彻底废除中文,什么“中文不灭,国无希望!“   很遗憾,看鲁迅的书,两个感想:一是国民党真宽容,可以让他这样“反动透顶罪大恶极” 的文章横空出世,公然在《申报》 等中国大报刊上发表(即使如此,鲁迅并不满意,出 版《伪自由书》).二是中国完了,没希望了,很消极,很压抑!看看阿Q,居然被学者 认为人人都是阿Q,我呸-----阿Q那样无赖无耻,怎么可以代表中国人形象?如果 30年代的中国人有一半是阿Q,我们不等日本人打,自己就灭亡了!而鲁迅的眼里,人人 都是阿Q,所以中国被灭亡的命运,在鲁迅看来,就是“黑暗的铁的牢不可破的屋子,里面 的人阿Q一样地在熟睡中闷死过去!”其它的形象更加不用说,用今天的话说,没有一个 “符合主旋律“,没有一个是鼓舞人心的“英雄模范“ ,我们看到的,是《伤逝》 里萎萎缩缩 的小知识分子,看到的是《祝福》 里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的“祥林嫂”,一句话,鲁 迅是揭露了中国社会的黑暗面,不过,鲁迅只给我们看 “黑暗面]”而已,仅此而已,看了之 后你会感觉浑身无力,觉得那个时代一片黑暗,你绝对不会想到为国捐躯奋斗,唯一的出 路要么推翻党,就象GCD所做的一切;要么接受日本鬼子“打破黑屋子” ,就象鲁迅的 弟弟周作人所做的一切!      我曾经怀疑,周作人和鲁迅一向感情良好,日本人侵略中国,周作人迅速成了汉奸政 府的高官,是不是曾经受鲁迅的影响颇深?如果鲁迅是个坚定的抗日主义者,以鲁迅的威 望名声,在文章里对日本鬼子如果稍作攻击,我想在当时的民族精神上,该是多大的促进,该激荡多少年青人保家卫国的心?同时我又想到,鲁迅长居上海租界,与日本人内山 书店老板相好,而在战争阴云密布下的中国上海,内山书店是否名为书店暗中却暗中搜集 中国情报?或许我只是个人瞎联想,然而,在全国一片抗日形势下,在人民拒买日货焚烧日店的形势下,鲁迅先生却躲在日本的书店与老板喝茶,谈中国[5000年只写着‘吃人’ 两个字] ,谈中国社会的黑暗丑恶与没有希望,谈[费厄泼赖应该缓行] ,谈要痛打“资本家的乏走狗”--- 国民党……不是太奇怪了吗?对了,我也差点忘记了鲁迅先生的书曾经 就在内山书店出版并由内山书店贩卖,如果内山老板没有弃暗投明,放弃对日本天皇的效 忠的话,那么,我想鲁迅先生的书肯定不会有鲜明的抗日思想,不会对“大日本帝国的利益” 有冲突,才能在日本人的书店贩卖!      还有,让无数鲁迅迷们所难以想象的是:1932年1月28日上海淞沪抗战爆发,日本 人疯狗一样进攻上海 ,当国军19路军“八百壮士”浴血奋战的时刻,鲁迅先生在1月29 日,就急急忙忙躲到------日本人的内山书店,2月6日,再由内山书店店友(?)护送 至英国租界内山书店分店避难,4月于十九路军抗日最惨烈全国大支援的时候,鲁迅在避难 所整理《三闲集》,《二心集》! :bq23::bq23:
              孔氏宗亲网感谢您的参与
              在线情况
              7
              • 头像
              • 级别
                • 财富1
                • 积分276
                • 经验2873
                • 文章259
                • 注册2006-11-04
                纵观整个太平天国起义,太平军名义上是反清,其实,基本上没有跟满清的正规军没什么干系。其起义过程,纯粹是儒家组织的湘军(主力)对拜上帝会组织的太平军之间的战争。

                这个我是第一次知道,长知识了
                岭南派 叠滘房
                河南南阳联谊会 滨河路新街36号
                [img]http://www.kong.org.cn/bbs2/images/upload/2007/04/09/000226.jpg[/img]
                在线情况
                8
                • 头像
                • 级别
                  • 职务执事
                  • 积分1943
                  • 经验42601
                  • 文章1683
                  • 注册2004-10-27
                  各位宗亲,鲁迅就这么坏吗?
                  "五四运动"前后,中国有大量的新文化倡导人,这些人首先当然是的反对孔子,反对儒家,鲁迅是这方面的"红人",但我们要搞清楚的一点,就是儒家文化的概念,不能乱起哄.儒家文化有本初儒学和国家儒学的说法.本初儒学,才是孔子及其弟子所讲的儒家,是真正体现"仁"."义".礼.智.信的儒家思想.但儒家的这种和谐大同的思想后来被统治阶级的利用,形成了帝王的儒学,就是所谓的国家儒学,在漫漫历史发展中,这种国家儒学发展迅速,占据了世人的思想,使人们渐渐忘记了本初儒学,这咱有水分的儒家文化是经不起考验的,以导致了中国近现代史上的新文化运动.也很适时的出现了鲁迅祭元培等这样的知识分子.我们都不会固守落后,但倡导先进也得有一定的理由.鲁迅反对的不是本初儒家,而是国家儒家.
                  [imga]../images/upload/2006/03/10/164421.gif[/imga]
                  在线情况
                  9
                  • 头像
                  • 级别
                    • 职务执事
                    • 积分1943
                    • 经验42601
                    • 文章1683
                    • 注册2004-10-27
                    [QUOTE][B]下面引用由[U]孔德任[/U]发表的内容:[/B]

                    转帖
                    从小的时候,我们就被强加了一种观念:鲁迅是中华民族之魂!这有1936年鲁迅逝 世时身躯上所覆盖的“民族魂” 旗帜所证。后来读书,几乎每个学期都能读到鲁迅先生的大 作,比如《祝福》、《阿Q正传》...[/QUOTE]
                    这些和鲁迅有什么关系?是鲁迅一手造成的吗?

                    真晕啊^^^^^^^^^^^^^

                    [imga]../images/upload/2006/03/10/164421.gif[/imga]
                    在线情况
                    10
                    • 头像
                    • 级别
                      • 职务执事
                      • 财富1
                      • 积分1799
                      • 经验31902
                      • 文章1270
                      • 注册2005-11-22
                      从西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,孔子及其弟子的儒家思想.被董仲舒适应修改为汉武帝进行思想统治需要的“儒术”(注意是“术”,“权术”的“术”,不是“学说”的“学”),国家儒学开始出现,国家儒学成为历代帝王的统治思想。所谓中国二千多年的儒家文化,就是指国家儒学。
                      已所不欲 ,勿施于人。

                      浙江慈溪派安徽寿县支  兴实公后人。
                      Powered by LeadBBS 9.2 licence.
                      Page created in 0.1719 seconds with 5 queries.