[SIZE=3]（原名：欣赏——中国洋奴巧妙的“自虐行为艺术”）
前言：
朋友：
如果你和我一样,都是中国人。
那么我请问：
你恨洋奴才吗？
你常被洋奴说得愤懑不已，却哑口无言吗？
你想痛快淋漓的反击他们吗？
那么就让我们一起，
对诽谤中国文化，污蔑中国人的著名文人柏杨，姜戎，黎鸣，余杰，刘晓波，林思云，赵无眠，杨晓凯，周亚流，袁伟时，《河殇》派进行一次总清算。
对鲁迅的错误观点进行理性的反驳。
让我们一起散发 《中国文明大反攻》！
破解——
洋奴第一定律：谁有骨头替谁叫唤，谁没骨头就咬谁
洋奴第二定律：拿人类缺点，当中国人的劣根性
洋奴第三定律：假设自己是妓女，再反思
洋奴第四定律：虚构洋人的优点，舔洋人
洋奴第五定律：拿自己屁股比外国人的嘴
本文破解洋奴第五定律：拿自己屁股比外国人的嘴[/SIZE]
[SIZE=3]话说从前，有一位医生给病人看病。
医生问：你为什么说美国人是优秀民族，中国人是劣等民族？
病人答：那还不简单。因为美国人有嘴，中国人有屁股，嘴比屁股干净，还能吃饭，唱歌，朗诵。。。甚至能用接吻来表达神圣的爱情，所以美国人优秀，中国人劣等！哈哈~~
医生：。。。。。。
写下以上的文字，你也许会笑，可我只感到心情沉重。因为，这种“用外国人的嘴比自己屁股”的行为艺术太多了。
平时，很多，很多人会认真的说：“日本人的国民性团结，中国人则是一盘散沙。。。我们要做真的猛士，反思自己的不足！”然后，他们大量列举中国的内乱史去论证这一话题，却不提（或不懂）日本的苏我专权，“郎党”撕杀，保元之乱，源氏之乱，承久之乱，歧氏之乱。。。乱，日本史基本就是一个“乱“字。他们其实根本不明白——
日本史的特点是长期内乱，中国则是长期统一。
拿中国的内乱时代“比”日本的统一时代，拿自己的屁股比他人的嘴，然后，“我们很惭愧”，“我们要反思，我们要做鲁迅”！
这是“瞎他Ma惭愧”！他们什么时候真正效法过日本？他们对日本历史的一章一节何尝看过一眼？
这哪里是反思自己的不足，这是对自己行卑鄙！他们是一群铺天盖地，万众一心却猪狗不如的败类。
这更是一种“巧妙的侮辱自己”的划时代丑剧。[/SIZE]
[SIZE=3]一，鲁迅，姜戎行为艺术之师承：
1，鲁迅用“中国所有的失败”比“外国所有的成功”
在中国，一些反传统的人混不讲理。你敢说儒家一句好话，他就讽刺你是“祖上阔过”的阿Q。可是，鲁迅就爱提“游牧民族祖上阔过”，因此，鲁迅是个十足的“蒙古阿Q”。他说：“战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的凶奴蒙古满州，都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字，真是形容得有自知之明。”此外，他还故意多次提到蒙古，满清的入侵，以贬损中国文化。
这些话，乍一读是忧国忧民，稍一琢磨则十分荒唐。鲁迅用“中国所有的失败”，来对比“外族所有的成功”，这好比用德国足球队的所有失败，对比战胜德国的球队之成功，再论证“德国球队是三流的”一样荒谬！用鲁迅的方法，我同样可以“论证”到处都是“土崩瓦解”的民族。
英国：被战具精利的罗马人，凯尔特人征服，被战具未必精利的盈格鲁人，丹麦人，诺曼人征服。
法国：被战具精利的罗马人征服，被被战具未必精利的法兰克人征服。
罗马：被战具精利的阿拉伯人和突厥人击败，消灭过，被被战具未必精利的西歌特人，匈奴人，汪达尔人打败过。。。
俄罗斯：被战具未必精利的蒙古人征服过。
印度：被战具精利的英国人征服过，被战具未必精利的大月氏人，突厥人，蒙古人征服过。
若不是自卑到失去理智的地步，鲁迅不会有如此偏激而黑暗的内心世界。然而，这种内心世界有价值吗？它不过是被列强子弹吓出的忧郁症。
2，姜戎行为艺术欣赏
复用“中国的失败”比“外国的成功”
《狼图腾》作者姜戎，是“蒙古阿Q”的集大成者。他的思想为：
中华民族是羊性的民族，游牧民族入侵中国是儒家文化劣根性造成的后果，而狼图腾代表了游牧民族强悍的精神。中国曾被匈奴，鲜卑，羯，氐，羌征服过，被蒙古，满清征服过，这都是儒家思想应负的责任。
请问：中国被上百个民族包围着，如果被其他民族打败了三，四次，儒家就不值钱了，那么，中国打败了上百个民族又怎么解释呢？
中国商朝打败了羌人，奚隶，周朝打败了东夷，之后中国人又打败了猃狁，徐国，莱国，陆浑，长狄，白狄和中山。。。李牧，蒙恬，霍去病都打败了匈奴，汉朝还打败了楼蓝，吐鲁番，羌人，东越，收服了吉木萨尔，东海和南越，王莽占领了青海，光武帝则吞并了南匈奴。
唐朝我一句话都不用说。明帝国在海外击败了锡兰和苏门答剌，用强弩之末打败了荷兰，西并吐蕃，东收日本，南平麓川，北伐女真，杀李满住，杀董山，女真是怎么被明朝怎么收服的？一只舰队，一个太监。那个太监叫亦失哈，本身就是个女真人。
姜戎说：“软弱的民族性格是万恶之源”，它将导致“不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣；人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视；民族被改种、改文、改姓、改身份等等。”
可是他忘记了！不思进取的，是把儿子当人质的呼韩邪兄弟郅支，坐井观天的，是质子府的大批“狼图腾”贵族人质，“丧权辱国”的，是沦为汉朝傀儡的南匈奴，“割地赔款”的，是王莽刀下的羌人，“叛卖投降”的，是背弃突厥可汗的薛延陀，被杀戮贩卖的，是两人一枷被押送的羯人，被奴役歧视的，是奉送美女的鲜卑与上贡奴隶的乌桓。至于改种、改文、改姓、改身份，正是那些被中国征服，同化的民族之写照——他忘记了，我们难道也忘记了吗？
况且，现在是21世纪，不是1644年！
孙中山早已驱逐鞑虏，狼图腾还有什么崇拜价值？很多人眼睁睁看着现在的胜利，就是不承认现在的胜利。中华民族打了那么多胜仗，满马路都不知道，打了几次败仗，满马路都知道。谁对中国文化使的坏？就是他鲁迅！
鲁迅的崛起，使满地都是膜拜中国人手下败将的人。我们若如此，不怕遭历史的惩罚吗？别忘了，罗马灭亡的根源之一，就是摧毁了自己的传统文化。[/SIZE]
[SIZE=3]二，再赏鲁迅行为艺术：
鲁迅曾发表过错误言论，企图废除中文。然而，他的论证手法很怪：用“外文”的长，比“中文”的短，他说：
“汉字不灭，中国必亡，因为汉字的艰深使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离”，“因此我坚决主张以新文字来代替这种障碍进步的文字。”（芬君《鲁迅访问记》）
如果我说：“自行车没有污染，所以应该取代汽车。”是无理取闹。汉字虽然“繁难”，优点却在于“保种”。中国何以不被游牧民族打垮呢？《全球通史》记载：“西方缺乏可与中国相媲美的文字系统。”“这种文字系统提供了文化上持久的统一性。。。增强了稳定性。”
此外，《全球通史》又讲：“因为各地区的中国人，尽管各自操的方言，彼此间犹如意大利语之于西班牙语，瑞典语之于德语，但都懂得这种书面语。其原因就在于，它由表示意义或物体的汉字组成，这种书面语是为中国提供统一性和历史连续性的一种重要力量。”[/SIZE]
[SIZE=3]三，反传统“哲学家”黎鸣行为艺术：
1，用游牧民族的版图大，比中国的版图小。
黎鸣大概没看过地图，他说：“。。。令人惊叹的是，历史上的中国人每亡一次国，他们的祖国也随之来一次地域和人口的真实的扩张。”亲日文人赵无眠也大谈外族入侵之“好处”：“被侵略的规模越大，征服得越彻底，中国的扩展就越迅速，越辽阔。”。看来。我们还要感谢入侵呢。
然而且慢，让我们翻翻地图再说：
晋朝地图显示：中国被匈奴击破，西晋亡国，中国只剩南方的东晋，领土没有扩大。
宋朝地图显示：中国被女真击破，北宋亡国，中国只剩南方的南宋，领土也没有扩大。
再看：
秦朝：比周朝大。
汉朝：比秦朝大。
唐朝：比晋朝大。
原来，拿元，清的大版图比其他小版图，就可得出如此结论。
2，黎鸣用中国的告密者，比外国的烈士。
他认为：商鞅就“是中国历史上首创人人相互攻讦、向上告密有功的始作俑者，最后他死于自己为之卖命的极权之下”。外国呢？当然好，因为“西方文人的传统是由两位烈士奠定的。”“耶稣死在十字架上，苏格拉底则死在法庭判给的毒酒之下。两个人都死得非常壮烈。。。”
商鞅和韩非子不也是被杀害的思想家，政治家吗？再说告密：最大规模的告密是抓“女巫”运动，这场运动遍布欧洲，延续时间可能有几百年。麦基在《非同寻常》有所记述，真可谓：
杀人理由，希奇古怪，罪名之奇，天愁地惨。
如：
1559年，德国二，三十个“巫婆”被杀。罪名是“四处走动，使妇女流产。”
1595年,康斯坦斯一名老妇发了两句牢骚,两小时后忽降大雨,老妇被当作巫婆烧死.
17世纪上半期，德国班伯格地区一位妇女赞美了一个小孩：“多么可爱啊”,不料小孩很快病死,这个妇女被绞死.
德国乌尔兹堡,三个10-15岁的小孩在玩的时候念念有词，被杀。
1664年两老妇因长相丑,被控为女巫，处绞。
杀人当然需要告密。如1669年,瑞典国王得到消息:莫拉村受到巫婆骚扰，结果70人被烧死。那么，什么力量让他们告密的呢？
参看《圣经·申命记》第13章：“你不可顾惜他，你不可庇护他”。即便他是“你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或你性命的朋友，若暗中诱你说:‘我们不如去事奉别的神。’。。。你必定要杀他，你要首先下手，将其置于死地。”
是吧，黎鸣。
3，用中国的“不团结”，比外国人的“团结”。
黎明曰：“中国人有一句谚语：‘一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃’，这里的‘和尚’其实就是典型的中国人自己。中国人没有基督教‘约’的传统。”
如果我拿中国的“和而不同”来比意大利长期混乱的历史呢？中国自商开始，春秋战国+三国+五胡乱华+南北朝+五代十国+宋金对峙，内乱只有1114年，占历史时间比的30%。德国，法国，意大利的内乱史占60%总有了吧。黎鸣难道良心瞎黑，瞎死过去啦？
再者，“三个和尚没水吃”是我们讽刺不团结的，而非一种道德信条，这个傻子都知道。
4，用犹太人的强盛期，对比中国的衰落期。
犹太人强大不过百年，不拜偶像，信犹太教，中国强大至少1700年，拜偶像，信仰佛，儒，道。可是毕竟犹太人现在有钱，所以黎鸣就说啦：
“犹太人是世界上最没有‘偶像崇拜’陋习的民族。”“中国人是世界上‘偶像崇拜’陋习最普遍、最长久，且最严重的民族。。。” 犹太人“顽固地坚持自己的宗教和民族性特质。”“中国人有统一的方块字，却没有统一的宗教，甚至也说不上有明显统一的民族特质。”
黎鸣怎么不拿中国的长期强大，来比犹太人的长期苦难史，再痛斥犹太人不拜偶像，宗教单一呢？这年头，谁“现在有钱”，谁就是所谓“优秀民族”，恐怕连兔儿爷也不例外。[/SIZE]
[SIZE=3]四，《河殇》派行为艺术欣赏:
1，用外国的“平等”比中国的“不平等”
反传统作品《河殇》有多名作者，其中一人叫远志明，做了基督徒。在《心灵的权力》一文中，他说：“基督教强调人人平等地被创造”，“中国传统文化则截然不同，它是一种等级有序的文化。”
儒家的长处，在于有“四海之内皆兄弟”的平等观，所谓短处，是存在等级观。基督教也有“死后平等”观念，（这与法国大革命提倡的“平等”是两个概念）但《圣经》有不平等观念。如：
“你们作仆人的、要凡事听从你们肉身的主人、不要只在眼前事奉、像是讨人喜欢的、总要存心诚实敬畏主．”（歌罗西书3:22）“你们作仆人的。。。不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要順服。”（彼得前书2:18）等等。。。
2，用中国的“长城”，比外国的“扩张”
《河殇》曾质问：“为什们当时的欧洲已经拥有火器装备的海军四处侵略，而中国还只知道修筑万里长城？并且竟然把长城修到了海边呢？”
实在遗憾，中国和罗马都有长城，明朝和西方都在用火器扩张。
中国的长城和英国，罗马长城一样属于防线，我们不知道洋人修个建防线有啥不对，再者，《剑桥中国明代史》大量的记载了明朝扩张是事实。至于火器，“中国人的优越火器技术使得明朝永远地利刃在手。”（《剑桥中国明代史》）。
80年代末，这种小戏法竟然获得了全国莽汉的喝彩。[/SIZE]
[SIZE=3]五，周雅流行为艺术欣赏
1，用西方神仙的“受苦”比中国神仙的“享福”
亲美文人周雅流也拿自己开涮，他说：“西方宗教的神在受苦，人民不受苦。东方宗教的神在享乐，人民在受苦。”
其实，东，西方神仙都曾受苦和享福。
基督被钉十字架后升天堂。释迦牟尼在五浊恶世普度众生，也在极乐世界享福。地藏菩萨则在地狱工作，“地狱未空，誓不成佛”，当然，其品质比撒旦先生高尚不少。
2，用西方宗教的“忏悔”比中国宗教的“贿赂”
周雅流曰：“西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。”“因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么？”
这真太可笑了。东西方祈祷都有双重性：一，上供。二，忏悔。
按照《圣经》，信教要缴“十一税”，就是把自己十分之一的财产送给教会。在“创28中”,雅各向神许愿:“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”我亲眼看见基督教布道时众人往布袋里放钱，收的全是现金。
再看佛教的忏悔观——2007年7月22日,德国海德堡大学就举办了“佛教忏悔仪式”研讨会——我故意提一下洋人，看洋奴才们谁敢反抗！
3，用外国的“与自然斗”，比中国的“内斗”：
周雅流说：“西方文化重视与自然斗，所以诞生了一个又一个思想家和发明家。中华文化重视与人斗，所以出现了一个又一个整人高手。”
中国的思想家很多，不必讲。发明家连小朋友都能说出几个，如：沈括，蔡伦，张衡，毕升，郭守敬等等。我手里有一份中国科技发明的数据，选自教材《中国近现代历史讲座》（必修课），请看：
公元前6世纪前57。4%。
公元前6世纪到公元1年50%。
公元1年到公元400年62%
公元401年——1000年71%
公元1001年——1500年58%
我手里还有一份名单。从公元前44年——249年间，被杀的罗马皇帝有：恺撒，提比略，卡里古拉，克劳狄，尼禄，加尔巴，奥托，维特乌斯，图密善，康冒德，尤利安努斯，卡拉卡拉，马克里努斯，埃拉伽巴卢斯，亚历山大。。。戈狄安，马克西明，菲利普。罗马293年内就杀了18个皇帝，跟杀鸡一样。
4，用中国的“谋略家”，对比西方的“思想家”。
他说：“中国不可能有思想家，只有谋略家。”“古希腊诞生了深刻的哲学、法学和文学，但竟然没有诞生一部兵书。可中国自古出现了多少兵书！”
“中国不可能有思想家”是酒话，不必理睬，古希腊没有兵书，不是被马其顿20岁的毛孩子亚历山大消灭了吗？另，希腊文明的复兴带动了欧洲的进步，我列举西方兵书如下：
《战争论》——克劳塞维茨（德）
《海权对历史的影响》——马汉（美）
《装甲战》——富勒（英）
《战略论》——哈特（英）
《绝对武器》——布罗迪（美）
5，用洋人的“宽容”，比中国的“报复”。
他如此讴歌美国人道：在“9。11”的转天，“很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。”“这个时刻，有相当一批美国人自发地组织起来，到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。”“这是一种怎样的精神啊。”中国呢？“我们自古就有报复的传统。。。”
中国在1956年6月，特赦了335名日本战犯。如果我用中国的宽容，来对比“阿拉伯商店被美国人砸了”，大概周雅流就要论证“中国人对外妥协，对内残忍，而美国人强悍”了。
6，用中国所谓的“对外妥协，对内残忍”，比美国所谓的“对外残忍，对内妥协”。
周雅流说：“中国文化是封闭的，内敛的，内向的；美国文化就是开放的、外向的。”“近百个日本兵，就能够押着五万名国民党军俘虏到燕子矶去枪杀。”“解放战争中莱芜战役，仅三日，我军歼灭敌七个整师，五万六千人。”“而中国人要自己打自己人，那才叫勇猛!”
我想插句话：
美国独立战争死亡人数：224000人。
美国南北战争死亡人数：620000人
美国独立战争期间伪军人数：10万。（占美国人口比率的3。3%）
中国抗日战争期间伪军人数：118万（占中国人口比率的0。3%）
咳，咳。。。
7，拿中国的“没有爱情”，比外国的“爱情”。
他说：“汉族是最没有爱情的一个民族。别看汉族有世界上最多的人口，但它没有爱情。外国因为爱情可以发生战争，中国行吗？吴三桂算是为爱情打仗的男人了，偏偏又是个汉奸。”
如果，克林顿为莱温斯基之爱情，发动一百万军队去杀希拉里，则纯属愚昧和狂妄。因此，周涯流是拿着无耻当光荣。再者，周雅流不知道孟光的“举案齐眉”，还没听说过卓文君和司马相如吗？
“南山有鸟，北山张罗，鸟自高飞，罗当奈何。”是息氏为了反抗桀宋的逼婚而作的诗。后来，这个女人和他的丈夫韩凭双双为爱情自杀。周雅流，我问你知道什么叫妄自菲薄，自暴自弃，人先自辱，而后人辱之吗？[/SIZE]
[SIZE=3]六，当然，在这类行为艺术家中，绝不能少了柏杨。（台湾作家，代表作《丑陋的中国人》）
柏杨被称为鲁迅传人，两人思想高度一致。请看他的行为艺术 ：
1，用世界的战争，比中国的战争。
如果，有人写过两本书，《老挝科学家传》与《世界科学家传》，再论证“老挝科学家世界最多”，当属“神经”。 柏杨就是个“神经”。他说：“西方有位学者，做过一个统计，证实人类自有史以来，每年都有战争。”“我自己也做过这种统计”，“发现中国历史上也每年都有战争。”他还越描越黑：“中国和世界比较，中国就小了。”“在这么小的版图里，每年都有战争。。。可看出中国的动乱非常可怕。”这是地球人的手法吗？世界有194个国家（2002年统计），中国乃是一国。如此比较，当然中国战乱多。如果，拿德国的战乱来对比世界很多国家的战乱，可获同样之结论。
2，用西方的“站立”，比中国的“下跪”。
一般人认为，中国的下跪礼比西方烦琐，其实相反。望弥撒就是一例：一群人反复站起来，跪下，十分劳累。可柏杨却说：“比较起来，中国专制是极端的。”“中国不但跪两条腿，而且还要磕头，而且还要磕响头。”法国的“路易十四很伟大的坐在当中，大臣坐在旁边，皇后也坐在旁边。”
我说两件事：
中国的皇帝与大臣，皇后也可以对坐，只是分场合。
西方的跪拜礼有三：拜罗马皇帝与教皇，亲臭脚。拜上帝，翻来覆去。拜国王，需解甲去剑，叫做效忠礼。法国史原文记载：“行效忠礼时，封臣须免冠，双膝跪地。。。自称是封君的人并效忠于他。”欧洲是封建社会。即：分封建国的社会。双膝跪地对“封君”行礼的人多如牛毛。柏杨怎么连欧洲的基本状况都忘啦？
3，柏杨还有这样的怪话：“上一次美国总统竞选的时候”，“从不揭露对方阴私”，中国人却“ 制造阴私，用语恶毒。”——这段话我不驳，示众。[/SIZE]
[SIZE=3]七，余杰行为艺术欣赏
中国文化批判者，美国的好徒弟余杰也有这种怪招。比如：
用中国的“杀文人学者”，比外国的“不杀文人学者”。
他说：“欧洲的文人学者也曾因为批评当权者而遭到迫害，如伏尔泰等人就曾被国王投进监狱，但一般不会遭到杀害。满清之文字狱，次数之频繁、株连之广泛、处罚之残酷，超过了此前所有朝代。”
我这里倒有一份被教会杀害的科学家及思想者名单：
415年， 女科学家海帕西娅被人用贝壳剥皮，然后烧死。
阿莫里：1210年，因宣扬泛神论被死后追审，十个弟子全被处决。
西克尔：巴黎大学教授，因研究物理被活活打死。
阿斯科里：意大利科学家。1327年被烧死。
艾蒂安·多莱，人道主义者．1546年在巴黎被烧死 .
塞尔维特：医生，1553年，被下令用慢火烤死。
维萨里：意大利科学家。1564年被判死刑，获得赦免后失踪。
布鲁诺：意大利科学家。接受哥白尼的日心说，1600年2月7日被烧死。
从1483年至1820年，西班牙教会惩罚异端38万余人，火刑处死10万人。托克马达烧杀八千，并将九万四千多人致于死地。宗教裁判所杀害学者的事脍炙人口，余杰还提什么“欧洲的迫害”，思想之奇，天愁地惨。[/SIZE]
[SIZE=3]八，报刊上的行为艺术：
1998年3月，一篇打击民族主义的文章出现于《南方周末》，标题为《千万不要胡吹》，被亲日文人马立诚赞为“畅快淋漓，醍醐灌顶”其中一段内容如下：
“近年来有不少人在忙于谈21世纪是中国人的世纪，21世纪的世界文化是儒家思想领导的文化。。。我看，这完全是在胡说一气。要西方人放弃拼音文字来使用中国的方块汉字？要西方人放弃自由，平等，博爱，民主，法治，人权的口号来采用中国的三纲五常，中庸之道的思想道德规范？要人家放弃交响乐来听我们的威风锣鼓？要人家放弃芭蕾舞来演我们的跑旱船？要人家放弃现代医学来学我们的肝火脾土的医术？”“这简直是异想天开，无可哩喻了。”
从发展层面来讲，中国文化较西方文化确实处于劣势，但这种比喻太下贱了。倘若有人将“佛教平等，儒家和谐，墨家和平，道家自由”比《圣经》的“君权神授”，用中国高雅的古典音乐比西方的摇滚，用中国的水墨丹青比西方的《花花公子》，用中国的饮食文化比西方的洋垃圾，用中国的礼仪廉耻比西方的无政府主义主义，用中国的佛教比西方的法西斯主义，用东方的亚洲价值观比前苏联的大生产，用“和而不同”比“宗教战争”。。。难道能得出相反结论吗？[/SIZE]
[SIZE=3]九，笑看亲日分子“巧妙”的污辱自己：
不少人说过这样一类话：“文革中，中国文物都毁的差不多了。” “人家外国人是抢文物，文化大革命是砸文物！还是洋鬼子好。” 除了自卑以外，我找不出任何理由。
2007年3月7日，一名网络写手在某论坛发表文章，介绍了日本人抢夺中国文物的事实。结果，却招来如下回复：
“是应该感谢日本哦!不然这些文物在文革早毁了!”“是应该感谢日本哦!。。。”
这些人的网名是：德赛先生，阿明香瓜子，一点五，李永航，目击群体事件。。。我粗略计算了一下，持有这种观点的人竟多达55人。网名为“sam_samXXXI”的人竟说：“感谢优秀的日本．．．否则这些国宝早变了灰烬．．．”
这些人是“巧妙”的用自己的屁股“比”别人的嘴，再污辱自己的人格。
因为：
日本人对中国文物是连砸带抢。
红卫兵对中国文物是连砸带收。
红卫兵毕竟不是纯粹的强盗。
据《中国抗日战争图志》记载：“1942年8月至1945年6月，日军。。。仅在北平故宫博物院和历史博物馆内搜刮金缸金屑和铜铁器等就劫得二百二十余吨。”
“上海博物馆于‘八一三事’变中为日机所炸毁。”
“日军占领南通后，对南通博物苑肆意破坏。。。陈列室和文物也遭破坏。”
1938年9月，“日军先后两次侵犯山东牟平县城，将大型建筑烧毁，大批图书档案化为灰烬。”
另有资料显示：
“国立中央大学法学院新建教学楼、办公楼及宿舍全部被毁，4万册图书（内有珍贵的宋代、明代善本书）被焚。”
“私立齐鲁大学，战时被日军焚烧损失的图书计12万余册。”
“岳麓山风景区的名胜古迹也遭到日机的严重破坏。后来，爱晚亭、云麓宫殿等先后被日机投放的炸弹所毁。”
此外，日本人还抢掠了大量的中国文物。
再看红卫兵的查抄，没收：
资料《几多文物付之一炬》显示：陈丽华“把北京文革没收文物的库房中的‘货物’以低价占有后，几年就成为中国前10富豪的。”
陈伯达“抢掠了阿英的全部图书收藏。”
“当十几卡车抄出的文物送到文物管理委员会之后，他（康生）就成了那里的常客。”
“文革后中央美术学院画家叶浅予获平反，文化部决定将当初抄家物资归还给他。”文革有一千万户被抄家，仅他一家重获的文物就有149件。
“北京市仅从各个炼铜厂里就抢救出来各类金属文物117吨；从造纸厂抢救出图书资料320吨；从各个查抄物资的集中点挑拣出字画十八万五千件，古旧图书236万册，其他各类杂项文物53万多件。”
当然，造反派确实捣毁了大量的文物。
那些用自己屁股比别人嘴的“人”，还少吗？[/SIZE]
[SIZE=3]结束语：
鲁迅曰：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。”如果你想想分明是僵尸的基督，竟能乐观的升天，呐喊“杀死独夫”的孟子却是反抗的“活人”，就不难知道，这种行为艺术的启蒙者是谁了。[/SIZE]
[SIZE=3]——我用五篇文章，详细分析了洋奴才的五大定律，这些人一般都绕不出这五大定律，就仿佛进了五行大阵一般。这些结论，都是我多年观察，分析得结果，不是心理学，不是物理学，我只好创造一门“洋奴才研究学”。说句笑话：我可能比黑格尔还伟大。倘或有人看了觉得像自己，那么千万不要改正，因为狗改不了吃屎。最后，怒火万丈的洋奴才可能会冲我大吼：“难道你不用外国人的东西？有本事把电脑砸啦！”学生和奴才是两类人，用“接受外国思想，文化”混淆“对洋人阿谀奉承”，是这些人最后的，也是纸做的杀手锏。
（本文为笔者多部作品摘编整理而成）[/SIZE]
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