[P][SIZE=5] [FACE=黑体] 中国崛起之魂-----复兴传统文化[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3] （本文发表于文化中国）[/SIZE][/P][P][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=4]中国经过建国以来六十年的发展,进入了一个新的历史时期,一个前所未有的变革的时代,一个生气勃勃的时代,一个振兴崛起的时代。六十年一甲子,一个轮回,又是一个新的开始。中国的路该怎么走?以何为指导思想？这是整个中华民族复兴所要关注的问题。
纵观当前的中国，人民内部矛盾少了，内部斗争少了，相对民主化进程越来越高，科学和技术的进步，在物质文明方面确实给予人们许多生活上的便利。但是，在精神文明方面却有更多的痛苦与烦恼，并没有能够给予人类精神上的安慰以及真实的幸福与平安。年轻的一代，感觉惶恐烦闷；老年人更是忧悲感叹——忧悲自己、感叹后一代，而且对未来人类文化与社会风气的前途，感到颓丧与悲哀。在西方文化思想的领导下，哲学找不到真正的出路；也无法作为时代精神的平衡剂。物质文明的飞速发展，使人们自然趋向现实；在现实的生活之中奔忙。对于是非、善恶，过去的以宗教性或伦理性为基础的道德标准，被现在的以从经济观念出发的价值标准所取代。整个人生都在一片茫然之中。
要想改变中国当前之状况，唯有复苏中华传统文化，才是中国真正崛起之路。什么是文化？
在中国的古籍中，“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。“化”是“教化”、“教行”的意思。从社会治理的角度而言，“文化”是指以礼乐制度教化百姓。汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。其“文化”一词也为文治教化之意。
中国传统文化的威力有多大？中国历史上的元、金、辽、清等少数民族统治朝代，最后基本被我们的文化所同化。古代西方的雅典文化、埃及文化、希腊文化等等，随着历史的发展都逐渐消失或被取代了，唯有我们中国的传统文化基本保留了下来。
由此可见，中国传统文化不仅有巨大的威力，同时也具有无穷的生命力，具有超常威力和生命力的东西就是先进的。作为先进文化的拥有者，我们有资格说：中国古代哲学是世界东方哲学的代表。爱因斯坦晚年曾感慨道：“西方科技没有东方哲学的引导，就是瞎子；东方哲学没有西方科技支持，就是瘸子。”我们认为，科技来源思想，思想来源于文化，文化来源于宗教。科技、文化、宗教是相辅相成的。因此，只有把代表我们先进的根基挖掘出来，用西方现代科技武装起来打出去，才能作为一个优秀民族在世界上站稳脚跟。下面我从文化复苏对当今社会带来的利益发表一下个人的看法。
传统文化复苏解决了当前社会责任感缺失的问题
全球经济一体化，将每个人的社会责任提到了空前的高度，现代企业绝不仅仅是资本与智慧的简单合作，更是道德、良知与人性的完美凝聚。一些企业只是追求短期经济效益的增长，却忽视了企业应当承担的社会责任。酿成悲剧的毒奶粉、形形色色的垃圾食品、频发灾难的劣质工程、无休止的环境污染、对因贫困交不起学费孩子的冷漠、对弱势群体的熟视无睹……一些事件的披露，使得现在的社会责任令人质疑，社会的诚信面临严峻的考验。
传统文化中的儒家孔子的仁、义、礼、智、信，格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的精神，及张横榘的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的气概。《易经》中的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的理念。佛家的慈悲、平等与智慧及因果循环观念，无不影响教化人民，爱护人民，慈悲众生，承担社会责任。
传统文化复苏解决了社会道德的问题
人类生活中可共同通行之道，便是道德；互相欺诈、淫乱、争夺、杀害，皆是不道德的行为。传统文化切实的指导改进，使其互相推诚、仁爱、谦让、扶助，这就是传统文化的初步道德观。
若以合理的思想，道德的行为，推动整个的人生向上进步、向上发达，就是菩萨，亦即一般所谓贤人君子；再向上进步到最高一层，就是佛，亦即一般所谓大圣人。
唯有公正、公义、爱、慈悲，才能改善社会风气。推动慈悲爱人等，希望号召全民的力量和觉性，达到“心灵净化，道德重整，找回良知，安定社会”的目的。另一方面也提倡受持“五戒”，因为如果一个人能够自发的受持五戒，一个人的人格道德就能健全；一家都能受持五戒，一家的人格道德都能健全；一个团体、一个社会、一个国家，乃至全人类都能奉持五戒，那国家的安和乐利，世界的和平，人间净土的完成，就指日可待了。
传统文化复苏解决了人文信仰的问题
坚定的宗教信仰，的确可以使人在脆弱的时候有所归属，有所依傍，因为内心的力量而变得格外坚强。我们毋宁说这是宗教的力量，不如更确切地说，是信仰的力量。正是信仰的力量，使人们能战胜与生俱来的怯懦、软弱、畏惧，从而可能具备面对未知世界的勇气，能够坦然并平静接受你所能遇到的一切事物，包括疾病、困顿、磨折、欺骗、背叛甚至死亡，你的信仰越坚定，你的力量就越不可战胜。
我们可以不信仰宗教，不信仰我们无法理解无法认同的**主义，但我们要信仰自然，信仰爱，信仰真理，信仰自己内心里接受的最本真的最纯粹的美。当内心有所信仰，有所敬畏，有所热爱。我们的人生才有可能渐趋完满。
传统文化复苏解决了国家和平的问题
新疆发生的暴力事件，由于小部分人为了达到某种目的，把小部分人的自由临驾于全国人民的自由之上。然而，暴力、杀戮、掠夺、仇恨都不符合宗教的本怀，善良的宗教显然被人歪曲利用了。伊斯兰教本意就是主张和平的宗教，基督教主张爱人如己，佛教讲慈悲为怀，儒家传统讲仁者爱人等等。真正的宗教不会主张仇杀、暴力。但各种宗教的不同信仰集团对宗教教义的理解却存在着不同。一个基督教背景的国家对另一个国家发动国家暴力，与这个统治集团的神学观和上帝观，即对上帝的神学理解可能存在某种关联。一个虔诚的穆斯林之所以采取暴力的手段达到某种目的，客观原因也许可以归为对不公正和压迫产生的绝望，但主观上却与他所受到的某种宗教教导密不可分。绝大多数的教徒是虔诚的、单纯的，但却容易被蛊惑或被利用。如果一些人对教义作出断章取义、别有用心的消极、片面的解释，告诉教徒：你去杀人吧，杀人可以进天堂。对于一个普通的虔诚教徒来说很可能会接受。在这里，不但宗教被歪曲利用，人们的虔诚也被利用了。但反过来，如果一位真正的阿訇告诉他，我们的宗教是主张和平的宗教，圣战的本意是要我们克制并战胜自己的私欲。那么很可能他不会去做一个人肉炸弹。
在各大宗教传统中，最基本的戒律都是相同或相通的。比如说，不杀、不偷盗。无论是佛教、基督教、还是伊斯兰教等都有规定。如果每一个信徒都严格的遵守这条戒律，则世界上根本不会出现流血冲突和互相仇杀，战争就会远离人类。
传统文化复苏解决了价值观趋向的问题
随着科学和工业的发展，人的行为的社会化程度空前提高，人的行为的社会效应空前增大，人对地球的“征服”引发的自然界的报复也更为猛烈地表现出来，造成了严重威胁人类生存的全球性问题，严酷的事实使得人们用科技征服地球的信念破产，迫使人们重新思考科技的作用与合理性限度。现代科学技术的发展，呈现出与人文社会科学日益接近的新特点，科学技术的社会影响和人文意涵更为明显地显现出来，科学技术中的人文价值问题日益突出。
从人类与自然的关系来看，人类为了满足贪得无厌的欲望，不断向自然开战，把地球看作是用之不竭的宝库，野蛮地掠夺地球。在人类真正成为地球的主人的同时，地球再也承受不了人类的蹂躏，环境污染，生态平衡破坏，人类赖以生存的地球生态系统已经走向崩溃的边缘。人类虽然已经普遍确立了环境保护的理念，但这种理念无法抵御人类日益张大的“胃口”。
事实表明，人类如果不努力克服主宰自己的价值理念的缺陷，人类将会在自己的辉煌中走向灭亡。因此，人要建立正确的价值观,人生才会活得丰富,活得充实，活得快乐，活得自在。 [/SIZE][/P] | 
