孔氏宗亲网
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    [P]拜读了承易兄大作,受益匪浅,在下胡说几句。[/P][P]当代中国人受无神论影响,对宗教一词很抗拒。乍一看到“教”字,直接就是“牛鬼蛇神”,一地大门牙。说文解字里对“宗”的解释是“尊祖庙也”,与“教”字合起来,可以理解成先贤(祖)的教化。“宗教”一词最早出现在明初居顶和尚的“续传灯录”里:“吾住山久,无补宗教,敢以院事累君。”这里的宗教是“自我修证和教化众僧”的意思。佛教自我修证是“自利”,教化他人是“利他”。近代洋文传到中国,religion一词是对超自然且能影响和控制人类的神灵的一种崇敬。在汉语里无法找到严格对应的词汇,最接近的莫过于佛教的“宗教”。然而,佛教里的“宗教”有自利和利他意思,并没有西方譬如基督教等“宗教”里的人格神崇拜,盖也无法完整表达中国本土化的“宗教”一词的全部和真实的含义。[/P][P]近代大陆中国人对宗教的理解完全来源于马列,承易兄说“知识越高对宗教越抗拒”,诚哉斯言。学的越久,洗的越离谱,加上轮子功再搅和了下,所以搞成了今天的“谈教色变”。其实,在汉语里出现的,无论儒教、佛教还是道教,这里的“教”都是教化的意思,“自正正人为教、移风易俗为化”,和基督教的“上帝是唯一真神”、“啥都我家上帝创造的”这种自负到离谱的教义有本质区别。但是广义上讲,有教主(孔子或道统里的全部),有教义“仁”(及成人成圣的君子道),有宗庙(文庙,孔庙等),有一生矢志践行君子之道的职业信徒(儒生),有这四大件,即使按照西方的观点,所谓的儒学本身就是“宗教”,或者它从来就是宗教,你反对与否,支持也罢,它都是宗教。承易兄说儒教信仰,实则信仰回归。即正本清源,还它本来面目,有啥害怕的呢?[/P][P] [/P][P]当然了,这几十年对“宗教”俩字的妖魔化宣传,复兴的过程中肯定会有很多羁绊和障碍,很多学界同仁甚至孔氏宗亲都有诸多不解,但我们不用急,多多宣讲解释就好。[/P]
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