请教大家一个有关于避讳的问题。

昭演公说他们曾家为了避讳把“传继广”中“继”改为了“纪”，但是我发现孔家好像对于避讳的问题并不是太重视阿。

七十二代衍圣公讳宪培，但是好像我看到群里面有叫“繁培”的宗亲，再者，孔德成先生给其曾孙、第八十代宗子起名字为“孔佑仁”，而四十五代衍圣公讳“圣佑”，就是说八十代的字辈不合理，另外七十六代衍圣公孔令贻所定字辈中的第九十八代“焕”与七十一代衍圣公讳昭焕 冲突。

还有以孔家衍圣公的名字来看从六十五代衍圣公孔胤植一直到七十四代衍圣公孔繁灏都是按照五行相生来起名字的，后来何以不遵守了？？？？？？？

其实也不是完全是维嘉兄的说法，避讳嘛，并不是说只避名字不避辈分，在严格的避讳里面都是要讲的，但是一般情况下的避讳，都是避讳家族中的重要人物，譬如说，孔家的后代定辈分的时候要尽量避免出现与历代衍圣公相同的字辈，取名字的时候也要避讳这个问题。倒不是说任何人都要避讳，像在普通人家避讳的都是直系的且较近的祖辈，而就孔家人来说避讳的对象除了直系亲族之后当然就是衍圣公啦。。。。。。。

历代祖先的讳全要避，那肯定是不合理。  所以在一般的家族，只要五代以内不同字就可以了。
还有，最好能在题目中加入“家讳”等字样，这仅是本家的讳，不同于皇帝之讳。

一般家族的避讳确实只是避的直系且年代较近的长辈，但是问题是孔家为何没有避讳衍圣公的规定？？？？？？？？
还有我上面问的，从六十五代衍圣公孔胤植一直到七十四代衍圣公孔繁灏都是按照五行相生来起名字的，后来何以不遵守了？

令义先生这样说就不对了。。。。。。。。。。。。。
避讳是后人对前辈的一种尊重，对于避皇帝之讳来说确实是受皇帝的威慑你不想避也不行是没办法的事，但是对于家族内部来讲避讳却是真正意义上对前人的敬畏与尊重，衍圣公作为孔家的家族管理者，后人起名字避其讳完全讲得通，这个不是说要衍圣公亲自下令颁布规定，如果这样做了那就是“霸权主义”了吧。就如同避讳自己的祖爷爷、爷爷、父亲一样，如果避讳衍圣公的话 并不是说要体现衍圣公在孔家地位的至高无上吧。。。。。而是体现了大家对衍圣公的尊重，对衍圣公的肯定。

好像大家都没有理解彼此的意思嘛。。。。。。。。。。。。。孔氏一门乃是儒家思想之正源，所以我也从来没有把衍圣公理解成奴役族人的“暴君”。。。。。。。。只是觉得，衍圣公如此特殊的一个封号，孔氏一族如此特殊的一个群体，对于衍圣公的避讳问题却并不在意，所以感到奇怪啊。。。。。。。