我觉得这个不可以, 那不是子女的子女都进入谱, 那不是乱了

我觉得看了卫东叔的帖子很有道理。。我们毕竟是父氏孔  如果把女儿的女儿都入了那么很多年以后说不定就要分  是父系孔还是母系孔了。。
我个人觉得女儿的女儿就不得如谱了。。。

支持这观点[QUOTE][B]下面引用由[U]孔姿[/U]发表的内容：[/B]

我也认为孔姓女儿可以入谱,但是,女儿的后代不可入谱,那样就不是孔氏家谱了;[/QUOTE]

坚决反对女儿可以入谱，女儿嫁了就是人家的人了而且女儿的子女一般都不会跟女儿姓，没有必要让女儿入谱，不仅如此祭祀活动更因杜绝女儿参加，已经是人家的人了不应该也没权利祭祀！不是重男轻女，是事实如此。

中国宗法家族制可能对女子身份的认定起到决定性作用。对娘家一方来说，女儿总归是“人家的人”，不能传递娘家的血脉和香火。对男家来说，媳妇是能够传种接代的“自己人”，但又是不完全的“自己人”，在相当长时间内也被当作“外人”。岳父被称作外父，妻子的祖父被称作外祖父，妻子（以及母亲）家的亲戚被称作外亲、外族。媳妇与男方家庭有很长时间的疏离-亲和过程，此时女子怀念娘家亲人的幽情，给回娘家的场面附加了一层诗意。但是，回到家了的女儿很快发现，自己也不是这个家的主人，而变成了一个外姓人（譬如刘姓女子嫁给了曹家，她就变成了“曹刘氏”，或者干脆被称作“老曹家”），不但要面对嫂子、弟媳的冷眼，还要受到父母的警告和限制。如果这位“老曹家”怀有身孕，她受到的限制还要更多些。
  宗法制家庭的封闭性，对于外人的限制、排斥是很多的。在传统观念中，一个家庭居住这个地方，这栋住宅，这里就是祖庐、祖宅，乃是家神所守、祖宗魂灵所绕之地，神灵祖宗所有的护佑应该加之于家族成员，而不应加之于外人。而外人的“在场”反而会打扰祖宗的安宁，也令家神不安。如果外人玷污了这个住宅，譬如“老曹家”身子不净，或与人发生性关系，或者竟在这里生育，祖宗会感到憎厌，甚至发怒，这是会给家庭带来灾难的。何况，孝子贤孙本应该安抚、迎合、侍奉祖宗，而不是相反。在这个家庭的人看来，外人在这里受到限制是理所当然的，“老曹家”也不例外。“老曹家”之所以感到委屈，不是家庭的规矩变化了，而是她的身份发生了变化，她做女儿时期曾享受的本来就不完全的权利此时又被部分地剥夺了。
  过年是请祖宗回家的日子，也是祭祀各种神灵的时候，外人“在场”对祖宗家神有妨碍的，所以他们应该回避。出嫁女子此时不应回娘家，她应呆在自己的夫家，祭拜自己家里的祖宗神灵。
所以女人是不能参加祭祀和入谱的！我女儿我就没让她入！

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔庆寿[/U]发表的内容：[/B] 孔姓女子入谱，这是一大进步。孔姓女子之子女入谱，我看可以。但必须符合法律和铺规： 1、因子女有选择父母双方姓氏权（法定的）。 2、入谱人必须是姓孔的。（当然，必须有孔氏血统，而...[/QUOTE] 合情！合理！合法！支持！！

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔祥枝[/U]发表的内容：[/B]

宗长：您好！1、您所说的法是那朝那代的法？家谱延续很多朝代了。

            2、怎么划分有孔氏血脉的人，如果包括女性，我想半个中国都或多或少血脉相连。

            ...[/QUOTE]

这是 1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过 根据2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》修正的《中华人民共和国婚姻法》第22条“子女可以随父姓，可以随母姓”。现在是在中华人民共和国时期修新的家谱，自然不应再去完全遵照过去时代的规定了！难道过去每次修谱的规则都完全一样吗？！没有任何一次的更新吗？！
　

　　

[QUOTE][B]下面引用由[U]岭南派孔令广[/U]发表的内容：[/B]

如果女儿的子女跟随孔姓，其子女及后人向孔子叫一声：“祖宗。”或者叫一声：“曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾祖父”    夫子会答应么？

一定会的。

有理！谁能说孔子后裔的女儿的子女不是孔子的“后人”呢？

中国宗法家族制在岭南传承得较好，据我所知，在今次全国修谱，岭南不会出现女儿的子女能入谱的。