有关中国古代家族史，包括望族史的研究，是欧美汉学界一直极
为重视的课题。这一方面表现为对中国有关家谱、族谱资料的广泛搜
集和有关学术会议的不断召开；另一方面，则表现为对中国历史上重
要家族的专题性的个案研究上。因为重要的家族往往就是社会地位较
高、社会影响较为久远的家族，即所谓“名门望族”，这就导致了欧
美汉学界在名门望族的个案研究方面的盛行。

　　相比较而言，中国史学界对有关家族史、望族史的研究尚比较薄
弱。本世纪三、四十年代，仅有极个别的研究成果问世（如潘光旦
《明清两代的嘉兴望族》）。80年代中期之后，此类课题的研究才逐
步为中国史学界同行所重视。但从研究的重点看，似乎主要集中在魏
晋隋唐的门阀望族的研究上（欧美汉学界也有类似的倾向），而对其
他时期的望族，尤其是门阀制度崩溃后的宋元明清时期的望族研究，
除了很有限的几篇论文（如吴安仁刊发于《历史研究》上的《明清时
期的上海望族》）外，总体上还是极其薄弱的。在这样的研究背景下，
王育济、党明德先生主编的《中华名门望族丛书》在近一、二年中的
陆续出版，就不能不作为望族史研究的一个重要开端，而引起海内外
学术界的重视和关注。

　　该丛书目前已出版了《历代李氏望族》等五种，对52个著名家族
进行了较为深入的专题个案研究。同时，又以“附录”的形式，简介
了400余支望族，仅以目前的规模而言，已经是前所未有的了。其所研
究的望族，百分之九十五以上是以往学术界未曾涉及过的。有些家族，
如明清时期的“南皮张氏”，我们对其家族个别成员，如张之洞的研
究，可能是详而又详，但对“南皮张氏”从“明代两进士”到“清末
两军机”的家族历史却又可以说是一片陌生。因此，《中华名门望族》
作为一部全面系统研究历代望族史的大型丛书，它在学术课题上的前
沿性和发端性，是不言而喻的。

　　作为一部开端之作，《中华名门望族丛书》所特有的学术理念和
研究思路也是值得重视的。“中国历史上有过哪些影响较大的望族？
这些望族是怎样兴盛和衰败的？其对当时政治、经济、文化产生了怎
样的影响……再进一步，望族分布的地域状况如何？有哪些类型的望
族？望族的类型特征和地域特征如何？门阀制度崩溃以后，望族的生
存状态、家族心态、价值观念和婚姻标准等呈现出怎样的一种多元复
杂的情形？某些为学术界广泛称引的‘定论’是否有些以偏概全？这
更是值得深思的问题。”正是带着对上述种种学术问题的诸多思考，
此丛书的作者展开了自己的研究，其所争取和达到的学术水准无疑是
很高的。作者们是在很严谨、平实的基础上进行创造性的研究的。一
方面，能在以前研究者因资料掌握不够的领域，发前人所未发，提出
令人耳目一新的新见解。如对学术界所广泛称引的“五代以降，取士
不问门第，婚姻不问阀阅”的“定论”，丛书就明确提出了质疑，并
在资料翔实、论证充分的基础上，得出了新的结论：“五代以后，尽
管门阀政治下的那种门第婚姻有所松动变化，但婚姻当中的门第、家
世观念、门当户对的原则仍占有支配地位，决定着婚姻的基本状况”。
足以显示该书学术研究上的深度。另一方面，对古代望族中诸如“累
世科甲”、“簪缨满门”等现象，并无艳羡式的铺陈，而是更为注重
数世门第清华之下的文化积淀，阐述其在文化传承中所负载的使命；
对科举，既看到其光大门第的一面，更指出了其对家族文化的雍滞和
误导。对望族联姻这一现象，除考察联姻对望族的生存的影响之外，
更注重对望族联姻光环之下的一些悲剧性命运的探讨。这样，既避免
了流于学术庸俗化，又能在揭示家族兴衰荣辱的发展规律的基础上，
将理性的思考融入形象、具体的家族生活的流程之中。这为今后同类
课题的研究，标示了一种科学的方向。

　　 （夏明德：美国加州大学历史学教授、博士、美国加州大学亚洲
研究委员会主席美国加州在华中心主任）

 
 

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