[SIZE=3]今天上午常州地区三十余位宗亲齐聚嘉业国贸大厦，举行了简朴而隆重的《孔子世家谱》祭谱仪式。

祭谱程序[/SIZE]

[SIZE=3]一、  向圣祖像行鞠躬礼
二、  介绍与会者
三、  播放曲阜颁谱大典录像
四、  祭谱
    1、 揭谱
    2、 上香
    3、 献花
    4、 敬果
    5、 献爵
    6、 行礼
五、  回顾常州地区续谱历程 （卫东）
六、  祥效宗亲发言
七、  家谱协会吴之光会长发言
八、  姓氏研究会苏慎会长发言
九、  宗亲自由发言
十、  阅览谱牒
十一、午餐交流[/SIZE]

[SIZE=3][IMGA]http://www.kong.org.cn/bbs2/images/upload/2009/12/26/212404.jpg[/IMGA][/SIZE]


[SIZE=2][IMGA]http://www.kong.org.cn/bbs2/images/upload/2009/12/26/213212.jpg[/IMGA]
[/SIZE][SIZE=3]观看曲阜颁谱大典录像[/SIZE]

[SIZE=3][IMGA]http://www.kong.org.cn/bbs2/images/upload/2009/12/26/212447.jpg[/IMGA][/SIZE]
达文与华生宗亲揭谱

[SIZE=3][IMGA=0,absMiddle]http://www.kong.org.cn/bbs2/images/upload/2009/12/26/213118.jpg[/IMGA][/SIZE]

[SIZE=2][IMGA]http://www.kong.org.cn/bbs2/images/upload/2009/12/26/213837.jpg[/IMGA][/SIZE]

[IMGA]http://www.kong.org.cn/bbs2/images/upload/2009/12/26/213911.jpg[/IMGA]

[SIZE=3][IMGA]http://www.kong.org.cn/bbs2/images/upload/2009/12/26/213445.jpg[/IMGA][/SIZE]
吴老演示如何上香

录像资料是阳光卫视的专题节目。由于版权问题，不能在网上播发。可与上海分会联系。
上香的方式，我不知道是不是你讲的“平香”。
吴老的程序：
① 将香点燃后，不可用嘴吹熄火焰，可以稍稍挥动香熄火。
②用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，左手指前右手指后。
③安置胸前，香头平对圣像。
④再举香齐眉，鞠躬。
⑤回放胸前。
⑥开始用左手分插。

向常州的宗亲学习了.

[ALIGN=CENTER]
2009年12月26日于常州嘉业大厦
吴之光[/ALIGN]

尊敬的孔卫东先生、孔氏宗亲、各位来宾、同志们、朋友们、大家好！
[B]辞旧迎新请玉牒，古今中外称第一；
孔学风靡全球时，延陵子孙长相揖（忆）。[/B]
得知《孔子世家谱》迎请仪式即将召开，浮想连翩，做了一首偈，也可称“赞”，也可称打油诗。延陵子孙指常州的孔氏子孙，也可指常州的百姓，特别是吴氏子孙，季子后人，孔子曾赞叹：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉？”并为太伯十九世季札书墓碑“呜呼有吴延陵君子之墓。”孔吴世交，所以赶来迎请，致敬。
孔子，万世师表，世界历史文化名人，是我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家、儒家的创始者，名丘，字仲尼，历代加封，“大成至圣先师文宣王”，号称“宣尼”，宣指爵位，尼指故里，尼山阙里。排行老二，故字仲尼。为什么称“孔子世家谱”，这是独有的谱名，是司马迁《史记》的一种体例，有本纪、年表、书、世家、列传等。指门第高贵、世代相续的人家，其后裔称世胄、华胄。《史记》称为“世家”的只有30家，吴太伯世家第一，孔子世家第十七。
凡是乱世造反、起义都是反对孔子学说的。为了稳定社会，巩固统治都是提倡尊孔的。清代咸丰太平军起义，反对儒释道，提倡上帝教，来一次大破坏；清末新学兴起，欧风美雨东渐，又受冲击，特别是五四新文化运动，把儒学作为封建思想的代表，作为打倒的对象，“打倒孔家店”的口号就是典型例子。特别是文化大革命，一场浩劫，彻底打倒孔老二，还要踩上一只脚，叫他永世不得翻身。扩大打击面，把所有的知识分子，包括欧美学派的知识分子都作为“臭老九”。把“兵”拆为“丘八”二字，秀才作为“丘九”，不如“丘八”。几番折腾三十年，再铸辉煌靠老九。
物极必反。孔孟之道，是中华文化的源头，是民族之魂，不管什么文化什么主义，如果不和中华文化相结合，必将一事无成。反孔的结果，“孔学风靡全球”，世界各国人民都来学习孔子学说，学习中华文化。今天我写上了一副对联，送给从大林寺派去陈墩山东岳庙的宝杵法师：“中华文化三教圆融祈国富民强，东方哲学天人合一求风调雨顺”。上联指振兴中华，下联强调生态文明。
这次《孔子世家谱》到常州，建议媒体多宣传，还要呼吁重修恢复“文庙”，作为学习孔子学说的活动场所。现在有很多会所、会堂，有会就要有堂所。现在祠堂庙宇兴起来了，独有文庙没有恢复，是第一个遗憾。如果迎请仪式在文庙举行，合乎礼，得其所，名正言顺，衷心希望能有这么一天！
第二个遗憾，在国学热中，常州市还没有一个研究孔子思想的民间学术团体。现在思想开放了，对孔子学说众说纷纭，有一、政治化，建立道统，从“周公、孔子到毛泽东、邓小平”，也就是意识形态化；二、道德化，四维（礼义廉耻）八德（忠孝仁爱信义和平），以德建国，道德模范；三、宗教化（神化、圣人化，以孔教为国教，政教合一）；四、心灵化（于丹提出把孔子思想作为“心灵鸡汤”）；五、商业化，以提倡国学为名，办国学班、办国学院，大赚其钱；六、去蔽化，提倡还孔夫子的本来面目，当年孔子如丧家之犬，很不得意。
孔子学说的核心价值是什么？应该是人性化，他提倡思想与人格的独立性，人的尊严性，政治上提倡以人为本，君为轻、民为本、社稷（包括生态文明）为重。只有尊重人格、尊重自然，才能作为可贵的精神资源，思想财富、文化遗产，进入普通人民群众的生活之中，生根发芽，开花结果，这才是孔子之幸，中华文化之幸，中华民族之幸。孔孟之道，天人合一；大同天下，和谐世界。
最后祝大家新年快乐，万事如意！谢谢大家。　

白色封面？指淡绿色的吧？平阳派二支武进梅林支的支谱。