孔子所說的「仁」，乃是指人之所以為人的道理。因此孔子說：「苟志於仁，無惡也。」(<里仁篇>)也就是說具備仁德的人，始可稱之為人。孟子與中庸所說，似能契合孔子之意。因此，由己身推及他人，而「老安少懷」(<公冶長篇>)「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」(〈孟子‧梁惠王篇〉)，「四海之內皆兄弟」(<顏淵篇>)則民胞物與，大同的境地，終有達成的一天。

精辟、经典。真孔氏子孙也。

    纵观两千多年中国历史发展规迹，其主导思想始终没能离开圣祖所设计的人类社会发展方向--大同世界。
    尽管孔子思想被人们时常拿来，时常又被弃之，但是自从孔子思想诞生以来，他就成了人类社会发展的终极目标。好比坐标横线代表孔子思想，人类社会发展就好比上下起伏的正弘波，有时高，有时低，有时两者统一，有时又偏离这一横线。但总是不会离开这个一贯前进的方向。用现代语言来描述的话，正是波浪式前进，螺旋式上升。真是与辨证唯物主义历史唯物主义有着殊途同归的天衣无缝巧合。
    圣祖学说始终影响了社会生活的方方面面。圣祖的学说和思想过去、现在和将来都必将产生更加强大的生命力。时间会坚定我们的信心，相信圣祖的学说和思想在将来会让人们更加顶礼膜拜。