云南建水文庙也是今年全球联合祭孔活动的分会场之一。建水是一个多民族共同生活的地方，在这里彝族聚居区偏僻的山寨里，至今还生活着一个特殊的群体——彝族孔姓。他们都是彝族却又都姓孔，而且以孔子的后裔自称。我们的记者走进了其中的一个寨子，探访了这些彝族的孔姓人。

从建水向南驱车40多公里就到了彝族聚居区——官厅镇，彝族孔姓就生活在这交通不便、非常偏僻的山寨子里，他们有300户，1000多人。在其中的一个寨子，我们见到了他们。这里的妇女老人至今还穿着彝族的传统服装，住着彝族特有的土掌房，唱着跳着彝族的歌舞，虽说他们都是彝族，但却个个姓孔，不仅如此，他们还很严格地按照孔子后裔的辈分排序，所以周围人都习惯地称他们为“彝族孔姓”。孔庆元是目前从这里走出去的辈分最高的彝族孔姓人。

　　彝族孔姓孔庆元：“我们这个村子的孔姓彝族一直都是按照孔子家谱来严格排下来的。在我们这个村子现在的家谱是“昭宪庆凡祥令德维重佑” 五个五个排下来，我是属于孔子的第七十三代，就是庆字，现在咱们村排到最小的就是重字，属于第七十九代。”

　　孔子后裔的排行是严格按照族谱来定的，对照山东曲阜孔子家谱上七十一到七十九代的排列情况发现，彝族孔姓与其他地区孔姓后裔的传承是一致的。

　　“彝族孔姓”现在聚居的地区在历史上是一个人烟稀少、非常荒凉的地方，只有少数一些彝族人在此居住，那么这些彝族孔姓人的先祖到底是来自何方？又为何要来到这个地方？他们又是怎样繁衍生息下来的呢？

　　建水历史文化研究课题组组长沈振宇：“从这些信息可以看出，我们这里的孔姓彝族，他们的始祖孔厚籍贯是山东的，从南京考官考上以后就被分到了贵州的普安州作官，明代嘉庆年间碰到民变，也就是农民起义之类的就一路来到今天的官厅镇，定居下来，并和当地通婚，迎娶了彝族的孙氏，从此这些彝族孔姓就在这里繁衍生息了。”

　　彝族孔姓，他们到底和孔子有什么关系，又是否真的是孔子的后裔，目前还无法定论，但随着越来越多的专家学者将目光投向“彝族孔姓”这一特殊群体的研究，这些谜团最终将会一一揭开。
 

明朝有大量汉族人落户云南,他们当中一些人的后人入籍少数民族。但是一些谱牒学者认为这些声称是汉族后人的少数民族多是为了提高自身地位而冒认汉族后代。

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容：[/b]

明朝有大量汉族人落户云南,他们当中一些人的后人入籍少数民族。但是一些谱牒学者认为这些声称是汉族后人的少数民族多是为了提高自身地位而冒认汉族后代。[/QUOTE]
 
  入籍少数民族? 那他们属于汉人?还是少数民族? 上次中央电视台有档节目.名称忘了.说韩姓一事.其中提到韩信.说他有一支后人.改名换姓.最后到了广西.现在广西的韦姓.其实就是韩姓.并说韦唯就是韩信的后代.  (韦唯是少数名族的.)
    请问?民族也能更改吗?这个问题不懂了.

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔庆亮[/u]发表的内容：[/b]

 
  入籍少数民族? 那他们属于汉人?还是少数民族? 上次中央电视台有档节目.名称忘了.说韩姓一事.其中提到韩信.说他有一支后人.改名换姓.最后到了广西.现在广西的韦姓.其实就是韩姓.并说韦唯就...[/QUOTE]

为了利益姓氏都可以改，何况族属？古时为了免受人歧视（西南少数民族一直地位低下），一些少数民族人士便声称他们为汉人后代。当今因为少数民族享受很多优惠政策，一些汉人又挤进少数民族。当然族属的变更还有其它一些原因。

      正是垂菁所说原因,在少数民族聚居区,由于历史原因,这种现象极为普遍,我们这里的藏祖和裕固祖还有回族宗亲就是这样随了少数民族的,还有因为通婚改了民族的,一点不奇怪啊!