孔子的后人，现在共分为60支，我是最嫡系的一支。我们孔家的专业术语叫做“圣人派、圣人支、圣人户”。不过，我并不是最嫡系的，我的58代祖是衍圣公。我现在还没有考虑是否靠吃孔丘先生活着。不过哪天有空，也准备吃他几口。

圣人派文人进亦忧退亦 忧，代表人物譬如屈原、范仲淹

我不是孔子最嫡系的传人，只是比较嫡系的。我们姓孔的天下一共有四百万，一共分六十支，我是最正宗的那一支，叫做圣人支，按辈排我是孔子的第七十三代。我的这一支在五十八代的时候是衍圣公，是孔子之后一代一代长子继承下来的，到我的第五十九代祖先的时候，我的第五十九代祖先不是老大，而是老三，不是长子了，我是五十九代老三这一支下来的。现在孔家又在修家谱。我们是六十年一修家谱，上一次修家谱是民国时期了，是孔祥熙出的钱，孔祥熙比我小两辈，我的辈是比较高的，现在我们家在中央没有四大家族，没有人给我们出钱，我觉得应该联合国出钱，前年我还回山东代表全世界孔子后人讲话。我也是非常尊重祖先，但是我觉得儒家文化不能简单的拿过来就用，必须经过现代化的转型。

孔夫子也是这样，孔子就是苦口婆心的说服人家，一辈子也没成功呀，他是一个失败者，没成功，就回来写点书，教点学生，这是中国文化的特点，他不出专著。西方人把自己的东西弄成专著一本一本的，西方人怕死。他的时间观都是直线的，他必须死之前弄点什么东西。中国人对时间对宇宙有绝对的自信，我和宇宙是同始终的。孔子什么都没留下来，一部论语都不是他的书，论语是他的学生的课堂笔记，这本课堂笔记就管了中国两千多年，他死了之后，他的思想才发扬光大的。我觉得中国人从长时段来讲，要有绝对的自信，你看鲁迅把中国批过来，批过去，批得体无完肤，最后别人说你把中国人批得没有自信了。他说：中国人丧失自信力了吗？他对中国人确实有自信，他才敢翻来覆去的批判。有些国家为什么不让人批判，因为他没有自信。中国人批判这么多年也没什么事呀，包括文化大革命那么斗私批修，人人都来检讨，也没什么事呀。这个文化是“皮糙肉厚”的文化。

psyan注：小孔是我的哈尔滨老乡，以上都是孔副教授的所言，希望有助于大家全面地理解小孔，蛮有思想的一个杂家。

圣人派：崇圣，以孔子为孔氏始祖的人们。不可能天下孔氏出于孔子一人。
圣人支：孔子直系传人
圣人户：大宗户

令义版主，试一试接受他人的观点，也是不错的事情，伐善和施劳可不是儒家本色。

“圣人派、圣人支、圣人户”要看他谈话的背景，在谈中国文学、文学上把乐忧国忧民之士为圣人派；在谈金庸武侠，当然有们有派，派、支、户只不过借用概念而已，何必苦苦争论。
小孔本无恶意、对夫子评价也很中肯，卫东版主回帖也用“支派”一词，再者60也非虚有之数，庆亮版主回帖用了“六十户之一”，这样派、支、户也就全了。
原无伐善无施劳，PSYAN非但不是“煸风点火”之人，只想“灭火”。在孔氏宗亲网学到很多。庆东的思维、与鲁迅、柏杨类似，“中华文化”不怕折腾，在折腾中更加“炉火纯青”。

愿无伐善无施劳，打错字了。

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔维嘉[/U]发表的内容：[/B]

psyan先生自己承认您就是咱庆东爷不就得了么！

庆东宗长说“有机会吃一口孔邱的饭”，估计不来这里恶补一下，他这饭吃不香或吃不安泰！祖宗饭非常好吃，有些人吃的白胖，有些人吃了掉牙。。。。。。[/QUOTE]


请注意我的签名档，版主要学会理性思维。事物总是多方面，换几个角度看看。