[P][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]民国谱以地缘板块及中兴祖前后板块这样的体例续修的。本次续修，我们发现民国谱采取这种体例，一是继承传统，二是灵活机变。简单地说，支谱接入总谱，支谱始祖在总谱上有记载，双边吻合，这样的双边接续应为比较靠谱；而支谱始祖在总谱上未有记载，这样的单边接续不为靠谱。乾隆谱子二，民国谱增加为子四子五，这回继续增加为子八子九，这些都是疑问。[COLOR=black]民国[/SIZE][/FACE]谱大概是看到了这些真伪问题，故采机变体例，为进退留有余地。[/COLOR][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]思友由子四增加为子七，即此。番禹支好像记载为思友子克常（又名克义）。为解决这个问题，我们特请其族人到济南办公室，给他们看了民国谱克常太康支的情况。最后他们觉得直接叫克义，思友再增加一子。[/SIZE][/FACE][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]我看过一个宁陵派的支谱，其中记载太康支是其分支。宁陵派三支今分出为河洛派，因今次洛阳族人入谱要求据其支谱更改。但这一改，又把山东曹县万余族人划出去了。曹县族人一直认为自己是宁陵派的，不愿意改为河洛派。我们看到曹县族人拿来的两本支谱，一本记为宁陵派三支，一本记为宁陵派长支。很多问题，就是心灵安慰，只好折中处理。真实如何，目前谁也说不清。[/SIZE][/FACE][SIZE=9pt][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=9pt]修民国谱者很聪明，知道家谱不是实在物，把问题留给了我们。我们至少也应学得聪明，把问题留给后人。生命科学很快会解决这些问题，我们静候而已。现在有人有些夜郎的感觉，谓孔家谱班班可考，天下第一谱，以为是极具升值潜力的绩优股，极欲百尺竿头，更上一层楼。我觉得应该知进知退，知得知失，把握好分寸感。[/SIZE][/FACE][SIZE=9pt][/SIZE][/P] | 
