就我所知，今安徽寿县城关的孔子后裔大多数属慈溪派后代。

[B]《孔氏宗谱 寿县 凤台县》：[/B] 孔子57代孙孔原，“字谨初，祖居浙江明州府今改宁波府鄞县（音yin）东北隅。民籍于明太祖龙飞初禩举选保定府刑房典吏，斯时也，法制始备，官箴严肃，以牧守刘敏簠簋淫狎，祸蔓悴吏，坐不举，编籍于寿。洪武八年（1376年）春率子三人发来寓本州城内东北隅仓巷迎井居焉。公享年七十有六，洪武三十年逝。配李氏，寿逝莫详。合葬于寿州城北涌泉菴右阜茔之中。该莹山四至：东至山涧，西至山涧，南至大河，北至大山。子三：公善，公化，公治。女一。”（涌泉，今名珍珠泉。）

[B]寿春---寿州---寿县：[/B] 明初置寿春府，属江南行省，不久改为寿州，属江南行省临濠府，继之先后直隶中书省、隶中立府、隶凤阳府，均称寿州。清初依明制。康熙六年（1667年）分置凤台县，县治初设寿州城内，同治四年（1865年）六月县治移于下蔡镇，“城外东门以北及北门外皆以城濠为界，内属州，外属县。”（清光绪《凤台县志》） 1912年民国政府改寿州为寿县。

 

[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]               工厂右边长满树木的孔家坟山  
[imga]../images/upload/2008/03/23/142522.jpg[/imga]
               

[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]                 小山顶上是“孔原墓” [imga]../images/upload/2008/03/21/154234.jpg[/imga]

[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]                 工厂左边院内是“珍珠泉” [imga]../images/upload/2008/03/21/154313.jpg[/imga]

[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]                  串串“珍珠”是氡气 [imga]../images/upload/2008/03/21/155122.jpg[/imga]    

提醒文海，我们都是圣裔，彼此都是一家，如果辈分清楚，就应该以辈分彼此称呼，如果不方便如此称呼，彼此称呼宗亲即可，不要称呼老师！例如你所说的德灿老师，他曾经和我对过话，他就称呼我为太爷！希望你能以后注意此问题！

[B]下面引用由[U]孔文海（令）[/U]发表的内容：[/B] 谢谢德灿老师，你是那里的人吗？怎么这么清楚，有没有当地负责人的 联系方式。

文海叔，我不是寿县人，但与寿县“血肉相连”----我家的祖居地“安徽省淮南市田家庵区安成镇石头埠村”，在民国时期属寿县管辖，村里的孔家人，大多数属于寿县城关孔原的后裔。现在寿县负责续谱工作是70多岁的孔令阔。令阔叔的联系地址：安徽省寿县科委，邮编232200，电话（0564）4226107

文海叔，别客气，客气就见外了，不象一家子了。你是个热心人哪！

我手中现已有《孔氏宗谱   寿县凤台县》家谱的复印件，四大本，准备带给上海庆亮长辈拍照，因上班，无遐去。等我交庆亮长辈拍照入电脑后，请德松将自己父亲以上的名字，报给庆亮长辈查询。

关于慈溪派孔原的部分译文：
    孔原，字谨初，祖居浙江明州府（今改宁波府）鄞县东北角。在明太祖朱元璋登基初年，他被举荐选授为保定府刑房典吏，而在这一时期，明朝的法制开始完备，官员规戒严格，因为保定府牧守刘敏贪赃枉法腐化堕落，祸及下属官吏。孔原“知情不报”，他的孔子后裔的“民籍”被迁往寿州。洪武八年（1376年）春，被发配的孔原带着三个儿子，在寿州城内东北角“仓巷”里的一个对着水井的住宅住下来。

    关于孔子后裔的“民籍”问题，请看2006年7月21日 济南日报 《“天下第一家”修谱记》一文中的说明：“新中国成立前，在孔氏家族中，衍圣公为大宗宗子，是全族首脑，负责孔子祭祀和家族事务管理。各地分支为小宗，[U]历代政府为孔子后裔单列圣裔户、圣裔都和圣裔图以别于齐民。[/U]各支也立小宗宗子，设户首房长管理族众，并受衍圣公府管辖。这种家族制度的确带有较浓厚的封建色彩。”