[P][upload=13596,0]IMG0649A.jpg[/upload][/P][P][SIZE=4]蓟县别山镇孔龙湾村碑[/SIZE][/P][P][SIZE=3]昨日去蓟县开会.趁机会寻访下蓟县孔氏宗亲.来蓟县工作两年多了知道这里有一部分族人居住在马伸桥镇的东孔庄.别山镇的孔家龙湾.东赵乡的段家庄等族居地.新修家谱里也未记栽天津蓟县的孔氏去曲阜修家谱.[/SIZE][/P][P][SIZE=3]­[SIZE=12pt]坐车到了马伸桥镇东孔庄村下车,[/SIZE]路两边许多机械厂,在一个厂门口一老农正在修剪树木,过去说明来意.告知可以找村支书孔德良.找到家里后不在家,家嫂说做绿化生意在工地.因同是本家热情接待,说他公公孔令有去集镇卖松花蛋去了.晚会才回来.介绍去本家叔孔令其家了解下村族情况.到了孔今其家.大婶在很健谈，聊起了一些传说:老辈人讲孔家弟兄几个躲避灭族仇害从外地逃难于此.为戴姓人家看坟地.留居于此.弟兄几个附近也迁了别的村.他家住的院即为老院.院里还有口石券的古井.水质甘甜做出的玉米粥可口香甜比其它井水好吃.以前全村人都来挑水做饭.现有自来水和水位下降不用后用石板盖住井口了没填.村里的孔家还有十多户,村里不是大姓人口.以前叫孔庄子.现分为东孔庄和西孔庄,两村紧邻.并说这里的孔家儿子媳妇都很孝顺.不管是别姓姑娘进了家门都会尊守妇道.邻里团结族人和睦,少有打架骂街.偷鸡模狗的事发生.这点和我洛宁老家的族风相似.家里的两个堂嫂是洛河南一带,与我家乡相距几十公里.她们总是羡慕说你们孔家的儿媳来了都变孝顺了.没有不孝敬公婆的.她们那的好多不孝敬甚至谩骂公婆的大有人在.也许这就是孔氏家风的缘故罢,历经千年潜移默化家风不变忠孝仁悌思想传承不改 .[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]半个多小时后孔令其叔回来了寒喧之后聊起来了,[/SIZE][SIZE=3]说以前村里的孔忠知道些可己去世了一,那就去找孔德良的父亲令有了解下吧.我俩就去找令有家，刚好令有伯从集市己回来，约七十岁身体尚健.令其叔介绍说这是族侄来了解本村孔氏族人情况.我拿出去年新修的族谱让他过目翻阅.问其最早族人由何迁来.始祖公是谁.概莫能知.只记得小时听其祖父去附近的孔龙湾上坟.因辈份低吃饭时老排在最后.说明该村孔姓是由孔龙湾迁到孔庄子 .可是孔龙湾由于五十年代修水库己搬迁到别山镇了.问其解放前族谱修过族谱否.两人都说没听说 .看来只能到孔龙湾问讯了 .于是留下电话告辞 .[/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]下午乘车到别山镇孔龙湾.[/SIZE][SIZE=3]离县开发区相邻.刚下车见路边有两位老人聊天,即问贵姓.告知姓孔原是本家.互通辈份得知繁字辈名繁英，七十三岁了是村中长者了.面色红润气色尚好. 我[SIZE=12pt]说明来意.[/SIZE]老人讲解放前有族谱.在孔宪某的家里,可好多人问俱说己丢失找不到了.说村里分四门.村中上年纪的孔庆红看过家谱.还能记住广字辈的人名.可他住城里养老院了,现己八十四岁了.村里约五百多口人,百分之八十都姓孔,东赵乡的段家庄也有不少孔姓人家只是辈份较高.传继广昭宪庆繁的辈份都有.（后了解此村的一工厂的法人叫孔传秀，60岁了，还有在一乡政府工作的孔继伟，30多岁，都通过电话也不知家谱情况，只知是山东而来不清楚该村孔姓从那迁来）.老人把我指到路边的村碑.正面写村名孔家龙湾，蓟县翠屏山乡人民政府立.一九八七年二月立. 村碑后面介绍村名的来历记:历史曾名龙湾庄,北宋建村.因孔姓.龙王庙和地处州河湾故名.一九五九年修于桥水库由马伸桥公社迁至地 .蓟县地名志办撰文  .可见孔姓迁来蓟县最少在北宋前.在网上查到唐未有佛教大师兴化存奖的资料：[/SIZE][/P][P][SIZE=3]（1）兴化存奖（830-888）  蓟县（今属天津市）人，俗姓孔，出家后于851年在盘山（蓟县西北）受具足戒，后为义玄法嗣。875年，住魏府（治所在今河北省大名县东北）兴化寺，发扬临济禅风。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][P][SIZE=3]（2）兴化存奖禅师，河北蓟县人，俗姓孔，为孔子的后代，生于唐文宗大和四年（公元八三○年）， 于后唐庄宗同光三年示寂（公元九二五年），世寿九十六岁。承临济义玄大师的法嗣，乃临济宗第二世祖师。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]（3）据观音寺存奖大师塔碑载:兴化存奖生于唐文宗太和四年(830),俗姓孔,"本邹鲁阙里之裔孙"。因其祖父为官于蓟,亦"遂籍蓟州"。唐文宗开成元年(836)七岁时,"于盘山甘泉院依止禅大德晓方剃落"。唐玄宗大中五年(851)受具足戒。后参谒临济义玄得悟,嗣其法。"既而遍历诸方"。后至"三圣为首座"。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]（4）魏州故禅大德奖公塔碑记有“和尚姓孔，字存奖。家本邹鲁，即阙里之裔孙也。乃祖乃父，因官隶於蓟门。历祀既深，籍同编人。和尚以无量劫中，修菩萨行。及兹降世，岂同凡伦。当衣采之妙龄，蓄披缁之大志。未逾七岁，即悟三乘。启白所亲，恳求剃落。遂於蓟三河县盘山甘泉院依止禅大德晓方，乃亲承杖履，就侍瓶盂。”[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][P][SIZE=9pt][P][SIZE=3][/SIZE][/SIZE][/P][P][/P][/TD][/TR][/TABLE][SIZE=3]由此可知大师俗姓孔.为孔子后代.河北蓟县人,在盘山寺院出家.为后世临济宗二代宗师 .蓟县70年代前为河北省廊坊地区.后划为天津市.盘山就在蓟县境内,为京东第一山,盘山位于[/SIZE][URL=http://baike.baidu.com/view/2828.htm][SIZE=3]天津[/SIZE][/URL][URL=http://baike.baidu.com/view/16760.htm][SIZE=3]蓟县[/SIZE][/URL][SIZE=3]城西北12公里处。盘山古名盘龙山、四正山、无终山。因它蜿蜒盘踞，“形无定向势如龙”，故名盘龙山。因它一峰独起，独立无依，蜂窝莲瓣，四面如一，故名四正山。因它位于古无终国，故名无终山。三国魏时它还叫无终山。曹操《表论田畴》说：“田畴率宗族入无终山中”。因为魏国田畴隐居无终山，曾为曹操征服乌桓当过向导，但又拒绝曹操所封官爵，一直隐居山中，所以后人为了纪念田畴，把无终山改叫田盘山，意思是田畴曾经在山中盘桓。省略叫法为“盘山”。盘山寺庙肇始魏晋，兴盛于唐。魏晋间建有北少林寺，唐代建有天成寺、万松寺、云罩寺、上方寺、千像寺、天香寺、定光佛舍利塔，辽代建有古佛舍利塔，清代建有盘谷寺。盘山甘泉寺是72庙院最大一座，因有口古井水甘甜而名，后被烧毁，有民间传谣“唐王去征东，耙了黑虎星，坼掉甘泉寺，修了蓟州城”。清朝乾隆年间，又建帝王行宫静寄山庄。乾隆皇帝在此驻跗20多次，乾隆曾题：“早知有盘山，何必下江南”的御诗 。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]由以上可了解蓟县孔氏在唐未而迁于此地，但不知始迁祖的名诨。蓟县的其它乡镇也有许多孔姓，邻县的丰润县，遵化的孔庄子也有许多孔姓，是否是同一个始迁祖有待考证。请大家一起查证下。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]附蓟县简介[/SIZE][/P][P][SIZE=3]蓟县，很早以前，蓟县是茫茫的大海。后来由于地壳的变动，海水退尽，高山隆起，天翻地覆，形成了18亿至8亿年的著名的中、上元古界标准地层剖面。
西周时属燕国，春秋时期称无终子国并建都于此，秦代置无终县，隋大业末年改为渔阳，唐朝时明洪武初年撤渔阳县入蓟州，公元1913年（民国二年）改为蓟县。
蓟县位于京、津，冀之腹心，南距沧溟，西连太行，东放碣石，北负长城。古来为兵家所必争。
蓟县历史悠久，有着灿烂的古代文化，境内有八千多年前新石器时代和四千多年前商周时期的文化遗存，有两汉、唐、宋、辽等朝代的遗迹。《三国志》、《资治通鉴》、等史书中多有记载，《水浒传》中蓟州被描写为主要人物活动地之一。建国后至1973年7月，属河北省辖县，蓟县就称为河北省蓟县，曾经划归廊坊地区管辖。不过区划范围有一段时间曾经和现在大不一样：1958年，蓟县、三河、大厂三县合并，称蓟县；1962年，蓟、三、大分开。 1973年9月划归天津市[/SIZE][/P][P][URL=http://baike.baidu.com/view/16760.htm?fr=ala0_1_1]http://baike.baidu.com/view/16760.htm?fr=ala0_1_1[/URL][/P]

[B][FACE=黑体][SIZE=5]蓟县文庙(图)
[/FACE][/SIZE][/B][TABLE=transparent,0,0,572,left,transparent,0,none][TR][TD][P][TABLE=transparent,0,0,100%,left,transparent,0,none][TR][TD][TABLE=transparent,0,0,300,left,transparent,0,none][TR][TD][IMG=0,absMiddle,216,300]http://epaper.tianjinwe.com/tjrb/images/2006-09/13/11580838466878329039019228266.jpg[/IMG][/TD][/TR][TR][TD=1,1,#e0e0c9][P] [/P][/TD][/TR][/TABLE][/TD][/TR][/TABLE]　　文庙是祭祀孔子的地方，故又称孔庙。蓟县文庙，位于县城西北隅城关小学院内，现存主体建筑大成殿、东、西庑、戟门、泮池、登瀛桥、棂星门、名宦祠和乡贤祠等建筑，是县级文物保护单位。 [P]　　蓟县的文庙始建于隋，证据有三。其一隋朝曾下诏“令州县立庙”，蓟县是当时三十六郡之一的渔阳郡，自然应有此设；其二，开科取仕制度自隋唐开始，蓟县作为北方重镇，文人显达多得益于儒学；其三，儒学文化是中国文化的主流，其思想居于统治地位，因此，修文庙也被视为培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗的义举。蓟县作为北方重镇，自然要“衙署齐备，庙堂俱全”；兴建文庙，亦属必然。[/P][P]　　金天会年间公元１１２３—１１３５年，知州高遽重建大成殿三间和东、西庑。金正隆元年（１１５６年）渔阳知县史享吉对文庙进行了修缮；现存当时的《重修宣圣庙碑记》。明朝时，文庙有大成殿、东、西庑、棂星门、戟门、宰牲房、神厨、神库等建筑及设施。明洪武九年重修，明成化十年（１４７４年），知州汪溥，守备马宣，重建大成殿九间，新塑圣贤遗像。明嘉靖元年（１５２２年）知州王遂建棂星门。明末文庙毁于兵火。（《康熙蓟州志》有载）到了清朝，历任知州于际清、胡国佐、董廷恩、余时进、张朝琮、赵锡蒲等屡次重修和增建。重修了大成殿、戟门、棂星门和东、西庑，增建了照壁、泮池、登瀛桥、名宦祠、乡贤祠、启圣祠、节孝祠、尊经阁等建筑。民国期间，又整修大成殿、东、西庑和棂星门。棂星门外东、西各有“德配天地”、“道冠古今”牌坊两座，跨越庙前通道（今文安街）。[/P][P]　　　　在民国以前，蓟县文庙每年春秋二季，都有祭祀孔子的大型活动，各种礼仪在清道光《蓟州志》和民国《蓟县志》中均有详细记载。[/P][P]　　蓟县文庙现存主体建筑大成殿，面阔五间，前后出廊，用七檩。顶部为硬山筒瓦，台基为条石垒砌。殿前有月台，是祭祀孔子的场所。台前石阶、甬路与戟门相接。戟门面阔三间，用五檩；顶部硬山筒瓦；台基石料均为大青石。东、西庑台基与月台平，各五间，硬山合瓦。大成殿、东、西庑与戟门构成四合院。院内有五棵古松，虽院落不大，却给人以宽敞精致、堂堂正正之感。戟门东侧有名宦祠，面阔三间，墙壁上镶有赵孟书《醉翁亭记》碑。东侧为乡贤祠，戟门前有泮池，池上有并排石拱桥三座，称登瀛桥，建于康熙三十四年（公元１６９５年）。泮池前有棂星门、石质、四柱三门。[/P][P]　　蓟县山川灵秀，人文天成，科甲鼎盛，代多名达，擅美京东。相传上古之广成子修炼于城北崆峒山，黄帝曾两次问道于此。汉初韩信的谋士蒯彻，三国时隐士田畴均出自蓟县。隋唐以来开科取仕，蓟县更是人文荟萃，荣耀一时；有五代时“教五子，名俱扬”的窦燕山，有“半部《论语》治天下”的宋代第一宰相赵普。在明、清《蓟州志》中，列入进士、举人、贡生、监生名录的人数达７８５人。至今，在蓟县城中的魁星楼、文昌宫、学宫、书院、考棚、进士牌楼等旧名遗迹及文物建筑，无不反映了古代蓟县人民尊儒奉孔之风尚。　　[/P][P][/P][/TD][/TR][/TABLE]

辛苦兄了。为孔氏大家庭出力了。

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]孔治辉[/U]发表的内容：[/B]

IMG0649A.jpg蓟县别山镇孔龙湾村碑昨日去蓟县开会.趁机会寻访下蓟县孔氏宗亲.来蓟县工作两年多了知道这里有一部分族人居住在马伸桥镇的东孔庄.别山镇的孔家龙湾.东赵乡的段家庄等族居地.新修家谱里...[/QUOTE] [/P][P][SIZE=3]“在网上查到唐未有佛教大师兴化存奖的资料：”与本文无关吧。[/SIZE]
[/P]

[P][LINE-HEIGHT=26px][SIZE=16px][P][LINE-HEIGHT=26px][SIZE=16px][P][LINE-HEIGHT=26px][SIZE=16px]后来了解东赵各庄乡后牛宫村有孔氏族人,又去问到以前村支书孔昭成.正在大棚里忙种苗圃.己七十五岁了,身体硬郎,原来当过兵.聊了一些情况：小时侯村东南有一个很高大的祖坟,下面排列一些小坟.周围都叫孔家坟，有几亩大还圈了围墙,有个四米多宽的大门,门扇己毁, 里面有许多松柏夏天可以乘凉,清明时节有许多外地来的祖人来这祭祖,赶着马车拿着祭品锨等中午还吃祭田饭.由于76年唐山地震坟墙被毁就堆平了,后来建了大队仓库,现在住户了,村里孔孟白姓各占三分之一,约三百口人 。附近的段截庄和穆庄子村的孔姓是从这里迁出的。[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][/P][P][/P]

[P][SIZE=3][/SIZE] [/P]