孔庆鹤：千年石碑“仪制令”  
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发布时间： 2008-6-18 9:26:04


　　记得四十年前，一个深秋的早晨。
　　我带着虔诚与逸兴，去石门山拜谒了孔尚任“孤云草堂”遗址后，披夕霞循东路归来。跨重重烟岚，涉道道溪涧，至大庙村北岭。但见野菊竞绽，艳秾不羡东篱。秋草凋零，更思云山霜枫。那茫茫棉田，盈眸白絮如雪，甘薯待收，丰秧漫地，尽呈嘉岁。陌上酸枣如珠胜丹，迎风摇曳，发出耐人唾沱的诱惑。萧萧落叶，送来秋色和凉意，此处显得格外清晏与燕婉，空旷而淡施，夕阳余照，荆榛丛生岭崖。凝睇长岭之上，静听鹁鸪争鸣，而思深意远。揽胜寻幽，在这高原的秀色之中，觉得更心旷神怡。遥见远方，冥翳于蓬茸之中，傲然挺立着一块古朴苍劲的石碑，流露出罕见的徂徕风采，愈显旷古而深沉、清逸而冷隽。
　　我满怀好奇之胜，匆匆向它走去。
　　当我躬身措意它那卓荦之姿，历经千古风磨雨蚀，通体班驳，已呈现出黯然憔悴之容。但依然高洁穹阆，昂傲独立，让我愕然惊叹，吾以敬畏之忱，致细的扶摸着，寻思着……忽然发现上端有模糊不清的“仪制令”三个字。又几经探索、猜测，相续辨认出：少避老、贱避贵、轻避重，来避去，十二字，全碑共十五字，没有落款，没有年代。举目长岭，秋高气爽，雁声远闻，沃野泛金，浮想联翩。
　　遥想当年黄巢于此起义旌卷中原，威震华夏，号角烽火，兵车辚辚，惊心动魄。宋时金辽犯边攻城夺津，鏖战撕杀，防秋之忧岁岁如是。这千秋古碑“仪制令”你却远离车马尘嚣之城居，弃烦燥于荒郊长岭，窹晨昏清幽于芳崖。听泉韵松涛于古刹名寺。匿影林海之中，阅历了多少春华秋实，这满地禾稼排香，也慰谕了身边的樵斧、牧歌。频听了当年腾踊穿梭的邮亭驰檄，惊骇了靖康之难十万铁蹄排空扬沙，望堠台烈烈烽火，映红夜宇。往日的飙风骤雨，也涤落了你千古尘扰。
　　每当暝色幕合，万籁俱寂，遥夜皓月东升，霜砧晓星，晨光霞影。这清净岭原，可饱览斯地媚光秀水，棋布村落，也曾一顾那些佩剑之燕客，抱琴之倩姬……。
　　你虽孤居长岭，甘于藜藿，枕石漱流。又曾几度动地狂飙，雷击风磨，尘封万签。水沮苍痕，典籍烈烈。看你满身皱纹，是岁月苍桑流逝的见证。却又清晰的点缀素秋。逸兴若何？……
　　这旷古的长岭，把你哺育，把你笼罩，也曾把你湮没，更会让你陶醉。虽举目彷徨，心寄旷远。清澈的溪水，洗涤了你心灵的疲惫。烈烈的寒风，梳理了你孤高落寞的心绪。你身处斯地，昔日宽衢结辙，行人接踵，车马驼铃络绎不绝，多少疏眉皓齿之雅士，文人墨客，都曾向你频频投去忻慕的目光。也许有不少文人用绚丽之笔，早把你记入骚坛词赋、浩瀚的典籍之中，留你的倩影芳韵于后人。曾有多少人敬畏你独傲荒岭风雪，岁月的磨痕却没消去你傲然挺立的风采，在这满岭袅袅禾香的濡染下，在这舜甸圣域的文风薰陶中，会油然撩起你无限自慰的稚趣与遐思。
忆古抚今，值身于净土，享天赐之清纯，感太平盛世，四海清平，人寿年丰之乐。
　　我怀着无限的眷恋，离开古碑，沿崎岖斜径，进入大庙村头，见有数位老人正坐围闲谈，上前询问古碑之事，便有人应声答道：“仪制令”是块神碑。几经迁移，经历奇妙，令人叹惋。相传早年有位孝子，以乞丐为生，又特别孝敬老母，每讨来饭食，必先敬养老母。孝子时常路过碑前，有时倚古碑休息片刻。有一天，孝子感到疲倦，不知不觉靠着古碑睡着了，一觉醒来，觉得讨饭碗格外沉重，发现竟然有半碗黄灿灿的金豆子在闪闪发光，急忙起身回家告叙老母，后来他因得其财而富，并善于施财济贫，一时传为佳话。又有传说：碑后有座古汉墓，洞口很小，隐于荆丛中，深不可及底。当年附近的村民若遇红白之事，只要预先到洞前祈祷几声，需用什么餐具，说清数量，第二天去取，会一应俱全，用完后再洗刷一遍送回原处即可，就这样持续了很久很久。后来有人贪图外财，偷偷地私留了几件，也有人以旧换新，偷梁换柱，后来就不灵便了，不管人们怎么祈祷，再也没有餐具出现。有老人讲，古碑与墓间的草不能乱动，若有意破坏必遭报应。更有传说，三十多年前，有人把古碑推倒拉去砌了沤肥池，后来拉碑人突患重病，鼻流鲜血，终日不止，几经名医而医治无效，卧床不起，危在旦夕。深夜朦胧中总觉得有块石头浮现脑海，他有所感悟，心想可能与“仪制令”有关将古碑送回原处后，病情渐渐有所好转。据说当时抬碑砌池者，大都患过一场大病。此事听来有些离奇怪诞。还有传说宋代宣和与靖康之难时，战争频繁，有许多人于此避难，都安然幸免了无情的战火。传说此古碑六十年能自动转移一次，非常奇怪，我走了几处，有许多老人都能娓娓不绝的谈论古碑与汉墓奇闻轶事。
　　见夕阳余辉将尽，满怀迷惑不解之憾，拜别了几位老人，离开大庙步入回归的路上，边走边想。此洞与古碑的离奇传闻，始终闪烁着不息的神秘火花。后来有事去拜会曲阜师范学校卢见山校长，谈话中将“仪制令”古碑一事向卢老作了陈述。卢老没作详细的解释，并说此碑有非常值得研究的价值，应保护起来，有时间一定去考证一下。卢老终日公务在身，竟到去世亦无暇专顾此事。之后，此事如石沉大海，何处问津，只有钳默心中，后来又曾几度碑前徘徊，辗转村内，再想多了解收集一些它的轶闻趣事，听说能悉知此事的两位老人早已去世，然不善言谈，没能传授于后人，几个了解情况的在世老人仅能讲讲拉碑砌池之事，其它所知了了。
　　幸于戊子之春参加鲁班研讨盛会，与会之间，喜得与工商联孔伟同志面晤，可谓一见如故，几次接触，又知他公务之暇，爱观赏研治曲阜古碑古文。有次我去工商联，充坐一侧，观看网上新闻，便“仪制令”古碑之事以告，孔伟从电脑中一瞬间就将“仪制令”全盘托出，历历于目前，使我数十年的结想，而酬于一旦，特感欣慰，幸哉！故作此文以为纪念。
                       2008年端阳节作  

[B]“仪制令”[/B]在宋代专指勒字刻碑立于道路旁的交通法规。据史料考证，我国的交通法规兴于唐，盛于宋，仪制是朝廷官府颁布的法规礼节，即社会奉行的礼仪制度。
    宋代的仪制令初期是刻在木板上，竖立于大街要道，以教行人车与辇。山西省略阳县的仪制令路碑，拟于南宋淳熙八年（1811年），原立于州县的街头。福建省松溪县的仪制令路碑，立于南宋开禧元年（1205年），竖碑地点已不在县城，移至县城外的乡村。
    这两块路碑是研究我国交通法规的历史文物，碑文规定：尊老敬长必让道，来往应先后有序，讲究礼让等，体现了我国古代的文明礼节。