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    孔子后裔在温岭



    孔子后裔在温岭


      被联合国尊为"世界十大思想家"之首的孔子,其家族经过数千年的繁衍,子孙绵延,散居各地。在温岭市岙环镇江绾的上塘、何家、南岙等村,就默默无闻地居住着三千多名孔圣的后裔,他们或耕或渔,数百年来过着自给自足的生活。
      据孔氏家谱记载:孔氏41世孙孔仲良任福建莆田县令后,就居于莆田,三代以后,后晋天福五年(940年),闽王曦与孔延正拥兵相攻,延正三兄弟在兵乱中失散,延集背着祖传的孔子铜像,流亡到了温岭江绾避难,自此,孔氏就在此繁衍生息,成了浙江东部孔氏的始祖基,玉环、乐清、椒江、宁海等地的孔氏都出于江绾。江绾孔氏历代打鱼种田,也有一些人从事科举,走上仕途。
      近几年,海内外研究孔子思想的学术活动日盛,江绾的孔子后裔也自发地组织了起来,筹集了资金,重建了宗鲁堂,重树孔子像,每年在农历八月二十七日的孔子生日,开展祭祀和纪念活动。今年4月,温岭市在有关部门支持下,成立了孔子思想研究学会。山东曲阜孔子后裔也专派代表到会祝贺,大家对博大精深的孔子学说开展了研讨。
      对温岭的孔子后裔们来说,1994年4月23日是一个值得纪念的日子。这一天,孔子的75代长房嫡孙、衢州市统战部长、市政协副主席孔祥楷,专程从衢州赶到江绾,前来宗鲁堂拜谒。孔祥楷面对闻讯赶来会面的数百名同宗族人,很激动。他说:"他从小未看到过那么多本家汇聚在一起。"江绾现住的有71代的孔氏后裔,因为小房出长辈,孔祥楷这个75代长房传人面对的都是他的长辈,有几个还正在上学的小学生哩,却是他爷爷的一辈人了。在宗鲁堂,他执晚辈礼,和本家一一见面,同时必恭必敬地请出了孔子铜象,当堂朝拜。翻查宗谱,同认血亲,发现37代孙齐卿是衢州和江绾孔氏的共同祖宗,齐卿长子惟侄传至衢州,小房惟时的后代到了江绾。于是孔祥楷当场题字:"卅七代同宗,有责弘扬儒学。"孔祥楷是一个传奇人物。1948年,当他9岁时就被南京政府委任为"大成至圣先师南宗奉祀官",当时他被册封为"奉祀官"的仪式非常隆重,衢州"绥靖"公署主任汤恩伯主持了这一仪式。他身穿长袍马褂,足登黑缎靴子,站在汤恩伯的身边,接过了"大成至圣先师南宗奉祀官府"的官印,并开始有了每月430元银元的俸禄,这个官印至今还在,俸禄领了没几个月就遇上解放了。后来他靠外婆接济读完了高中,考上了西安建筑科技大学,毕业后到我国最大的金矿--河北金厂峪金矿工作,从技术员到矿长、高级工程师,后又到沈阳黄金学院当院长,从事起了老祖宗传道、授业、解惑的行当。 世人皆知山东曲阜是孔子老家,而很少知道衢州孔府、孔庙的来历。原来,在世界上6000余座孔庙中,能称作孔氏家庙的却仅有3处。孔庙人人可建,而家庙则必须是孔氏正宗传人所建。这三处家庙,一在山东曲阜,一在浙江衢州,一在台湾台北。
      曲阜孔庙是孔子诞生安息的地方,历史悠久,孔氏长房历代被封为"衍圣公",其正宗地位本无可非议。然而,到了宋朝建安年间(1128年)金兵入关,宋高宗带着文武百官仓惶逃到杭州,曲阜的"衍圣公"孔端友也就带着孔子木雕像随驾至衢州,第二年,宋高宗就将衢州的府学校舍赐给孔家重建家庙,于是孔氏嫡派传人就迁到了衢州。这时北方的金太宗出于统治需要,就把孔端友的弟弟端操拉出来也册封为"衍圣公",这样就出现了南北二个"衍圣公"。到元朝统一中国后,元世祖忽必烈宣召南宗嫡派"衍圣公"孔洙到京受封,孔洙考虑到南孔在衢州已有6代,五代祖坟已在衢州,于是表态愿将自己"衍圣公"的世袭爵位让给曲阜的孔沾。从此,南孔的地位远不及北孔。民国时废爵,南孔、北孔虽同改为"奉祀官",而声势仍相差较远。1949年北孔77代世孙孔德成迁移台北,又建了一座家庙。因此我国就有了三座孔氏家庙。
      孔祥楷对谁为孔子正宗传人不以为意,他认为:北孔和南孔是一列火车上的两节车皮,谁排在前面无所谓,关键是研究时要把它们挂在孔子学说的火车头上。他还说:"我是学工的,虽八、九岁当了奉祀官,但对孔子的学说毫无研究。我一直在思考这样一个问题,联合国将孔子列为世界十大思想家之首,说明了孔子学说在世界上的地位。孔子思想和孔子学说在中国流传了二千多年,一定有它的生命力。我们研究它,应当探索它对社会、对人类的影响,而不应当去考据如孔府酿造的酒是什么样的,我希望孔子的思想能不断地发扬光大。"

                                (原载《联谊报》1994年5月18日)

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      走近孔夫子


       一度被皇帝们封为"大成至圣文宣王"有着阔得可怕头衔,而一度又被人称为"孔家店"遭群起而攻之的孔夫子,11月12日成了聚集在温岭宾馆的60多位专家学者、浙江省惟一的温岭市孔子思想研究会老先生们讨论的话题。这次为期一天的儒学研讨会上,人们大都认为:孔子不是皇家的孔子,也不是宗教中儒教的孔子而应该是布衣孔子、民间孔子,因为他的许多言行还活在当今人们的口头上,而他的孙辈--虽然年代稍为久远,已有76代了,但一直生活在我们的中间,深目隆准、具邹鲁之风的温岭江绾孔氏子孙,使人们感到孔夫子离我们不远。
        剔除几千年来帝王附加的光环,和几百年来反对派们的涂抹,孔子只不过是2546年前一位从政而不如意、退而授徒的老先生。他从小贫穷,做过会计,在母教影响下,潜心学习,曾问礼于老聃,中年后开始授徒讲学,50多岁参与国政,终因政见不合,离职游历,晚年回家继续讲学,培养了3000个弟子、72贤人。可以说,他的主要职业是教师,他提出的"有教无类"、"学而优则仕"的教育理论,也就是说:倡导全民普及教育和把学生培养成德才兼备的国家有用之才的方针,被人们尊为教育家。同时又创立了以"仁爱"为中心的儒家学说,被人们尊为思想家。因为他的学说于帝王治理国家、稳定社会有用,于是被一节节抬高,奉为圣人,又因为于造反者不利,所以屡被批判。
      孔子太伟大了。在联合国大会上,孔子被尊为世界文化名人,居世界十大思想家之首。据本次与会的中国孔庙保护协会会长孔祥林和曲阜师范大学孔子文化学院教授骆承烈先生的介绍:世界上现有孔庙300多座,在英、美、德、法和日本、韩国、越南、印尼、马来西亚都有研究孔子的学术组织。今年7月至10月,我国就召开了3个有关孔子的国际研讨会。1988年1月,全世界诺贝尔奖金获得者在集会宣言中说:"如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸收孔子的智慧。"
        温岭籍的复旦大学教授朱伯康在《儒学在社会中的作用》中说:"现代社会是商品经济社会,人们的思想在剧变中,必须有精神文明的建设以为配合。儒学精华,值得提倡。"
                                     (原载《团结报》1995年12月23日)



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