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“孔氏婺州南宗”也称作“婺州南孔”，地址在磐安县盘峰乡榉溪村，旧时叫“桂川”。“婺州南孔”的来源。根据《磐安县志》和明清《金华府志》、《永康县志》，以及《孔氏家谱》的记载，南宋建炎四年，也就是1130年，金兵占领了山东，兖州陷落，曲阜孔林遭受了兵祸。孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等，护送高宗皇帝赵构离开山东南渡。到了临安，孔若古、孔端友等前往衢州，后来定居在三衢西安菱湖，历史上称为“孔氏衢州南宗”。而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。到了台州章安镇后，他们辞别皇帝，想到三衢与孔端友会合。当他们经过榉溪时，孔若钧由于长时间爬山涉水，不胜劳累，不幸生病而逝。他的儿子孔端躬等，看看榉溪山青水秀，风景优美，觉得是天意，就在这里长期隐居。磐安县榉溪村是婺州孔氏南宗所在，是孔子后裔南方最大的聚居地之一。子孙发展很快，“婺州南孔”仅800多年的历史，现在已有2万多人口，遍布于祖国东南各地。

古建三泰斗实地考察我市部分古建筑，表示———


 本报讯 昨日，中国古建三泰斗罗哲文（国家文物局古建筑专家组组长）、吕济民（原国家文物局局长）、谢辰生（中国文物学会古建筑专家组组长）专程从北京来金，对磐安、金东、婺城等地的部分古建筑进行了为期三天的实地考察。
    在磐安800年船形古村榉溪———孔子后裔集聚地，对于该村的家庙（也称祠堂）是否真正的全国孔子家庙第三处这个问题，吕济民说在古代只有皇室建筑和孔庙可以雕龙，而榉溪孔氏家庙内出现龙的木雕，据此可以认为这既是祠堂，也是家庙。罗哲文则建议就此召开一次研讨会，以求定性。罗老还明确表示，如果榉溪孔氏家庙申报全国重点文保单位，他将投一票。三位专家对榉溪古村落的完美保存给予了高度评价。据悉，榉溪孔氏家庙目前是县级文保单位。