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    族谱联系“天南圣裔”

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    来源: 广州日报

     
     

      
    村里的老人们对孔子充满了敬意。

      供奉孔子像,时常用《论语》教育下一代,孔子后人至今谨守着千年的文化传承。日前,记者来到南海和顺孔村,寻访定居于此的“天南圣裔”。

      珍藏族谱供奉孔子

      孔村位于和顺共同村委会,分东南西北四社,1000多村民大部分都姓孔。84岁的桓叔是孔村西社村民,他说,以前村里保存有完整的族谱,但目前只剩下南社还珍藏着一本一百多年历史的族谱,四社的族人都去转抄这一孤本。他和弟弟阿棠在古稀之年也担起了抄录编写西社族谱的重任。

      “拿着族谱,就能找到亲人。”桓叔介绍说,不久前,村里有一位60多岁的老人随儿女移民去加拿大,他什么也没送,就送了一本自己手抄的族谱给他,嘱咐老人时时带在身边,不要忘记自己的故乡,多年以后有机会回乡重游的时候,尽管物是人非,拿着族谱也能相认。老人当即感动得老泪纵横。

      族谱记载南迁步伐

      翻开桓叔厚厚的手抄族谱,只见里面用端正的钢笔字整整齐齐地记录着孔姓先祖的名录。

      桓叔向记者介绍说,根据族谱记载,他们的先祖自孔子以下数百年一直生活在现在的山东省境内,在明朝永乐九年(公元1411年),第58世祖孔公通为谋生来到和顺,看见这里山清水秀,于是就住下来并建立了孔村。

      桓叔介绍说,现在南海、番禺、顺德三地共有11房孔姓,平时也互有联系,每年的九九重阳节,广东省内四面八方的孔姓后人都会齐聚白云山,拜祭孔姓入粤第一人孔承休。

      青石板留古村神韵

      在孔村南社,村边一排砖木青瓦楼房,最显眼的是刻着“天南圣裔”的古建筑,那是南社的宗祠。

      82岁的四叔和桓叔是同学,他告诉记者,“天南圣裔”是指他们是生活在南方的孔子后人。

      孔氏的历史在这些老人的努力下得以延续,而孔村的古老建筑也较完好地保存了下来。村中很多一百多年的砖木青瓦楼房,如桓叔的房屋,中间有个天井,墙上、柱子上雕花刻画,显得古朴典雅。而孔村西社的“至圣源流”、南社的“天南圣裔”等宗祠都建于明代,壁画和牌坊上的字仍清晰可见,同治十二年的“明德堂”牌匾、雍正四年的“皇恩优免圣裔碑记”等也保存完好。

      文化气息传承后人

      “己所不欲,勿施于人”、“知之为知之,不知为不知”,孔村的老人提起《论语》,谁都能张口就来上几句,而且还时常用于教育村里的小孩子。

      身为“圣裔”后人,孔村的好学风气也一代代传承下来,在明、清时期,孔村只有几百人,而私塾或社学就有五间,附近村的孩子都来求学,老师们都是孔村的秀才,教书非常严格。

      今天的孔村人一样尊师重教,族人中做到教授、文史研究员的都有。而同样供奉着孔子塑像的孔村四社大祠堂,现在已经成为了共同村委会的幼儿园所在地,正以其千年沉淀的文化气息,去哺育陶冶下一代。文/图记者伦少斌  通讯员古风影、戚伟雄
     
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