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    孔氏婺州南宗

    [img]../images/fileType/jpg.gif[/img]此主题相关图片
    [imga]../images/upload/2004/12/02/113231.jpg[/imga]
    “孔氏婺州南宗”也称作“婺州南孔”,地址在磐安县盘峰乡榉溪村,旧时叫“桂川”。“婺州南孔”的来源。根据《磐安县志》和明清《金华府志》、《永康县志》,以及《孔氏家谱》的记载,南宋建炎四年,也就是1130年,金兵占领了山东,兖州陷落,曲阜孔林遭受了兵祸。孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等,护送高宗皇帝赵构离开山东南渡。到了临安,孔若古、孔端友等前往衢州,后来定居在三衢西安菱湖,历史上称为“孔氏衢州南宗”。而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。到了台州章安镇后,他们辞别皇帝,想到三衢与孔端友会合。当他们经过榉溪时,孔若钧由于长时间爬山涉水,不胜劳累,不幸生病而逝。他的儿子孔端躬等,看看榉溪山青水秀,风景优美,觉得是天意,就在这里长期隐居。磐安县榉溪村是婺州孔氏南宗所在,是孔子后裔南方最大的聚居地之一。子孙发展很快,“婺州南孔”仅800多年的历史,现在已有2万多人口,遍布于祖国东南各地。
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      古建三泰斗实地考察我市部分古建筑,表示———


       本报讯 昨日,中国古建三泰斗罗哲文(国家文物局古建筑专家组组长)、吕济民(原国家文物局局长)、谢辰生(中国文物学会古建筑专家组组长)专程从北京来金,对磐安、金东、婺城等地的部分古建筑进行了为期三天的实地考察。
          在磐安800年船形古村榉溪———孔子后裔集聚地,对于该村的家庙(也称祠堂)是否真正的全国孔子家庙第三处这个问题,吕济民说在古代只有皇室建筑和孔庙可以雕龙,而榉溪孔氏家庙内出现龙的木雕,据此可以认为这既是祠堂,也是家庙。罗哲文则建议就此召开一次研讨会,以求定性。罗老还明确表示,如果榉溪孔氏家庙申报全国重点文保单位,他将投一票。三位专家对榉溪古村落的完美保存给予了高度评价。据悉,榉溪孔氏家庙目前是县级文保单位。
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