孔氏宗亲网
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    我想问一下,《承恭》祖以及其三子《玢》、《晃》、《昭》分别是多少代?
    艰难困苦,玉汝于成。
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      从上面的介绍似乎看不出《承恭》祖与河南洛阳派始祖41代昌庶公的传承关系。
      另外,今天洛阳孔家寨的孔氏是属于河南河洛派的,始祖是38代克符公。63代《贞白》究竟是哪一派的?
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        今天查到河南洛阳派始祖41代昌庶公以后的世系为:庄、承恭、玢。

        《宋史- 列传第三十五-孔承恭》:“孔承恭,字光祖,京兆万年人。唐昭宗东迁,举族随之,遂占籍河南。五世祖戡,《唐书》有传。戡孙迥,莱州刺史。迥子昌庶,虞部郎中。昌庶子庄,仕晋为右谏议大夫。由戡至庄,皆登进士第。承恭,庄之子也。-------以其子玢同学究出身,为登封县尉,俾就禄养。未果行而卒,年六十二。”

        可以和《承恭》祖及三子,玢,晃,昭以下的世系相接了。
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          振岗宗亲,您好! 我是孔德翼,河南人。现住在洛阳,但不是洛阳派。河洛派。我们属于平阳派二支。但都是本家嘛!
          我是看了《洛阳晚报》的报道才知道偃师山化还有一支本家,但关于“洛阳派”的介绍并不多,我在宗亲网中也没有遇到偃师“洛阳派”族人,只是不久前看到振岗宗亲的发帖,才有了兴趣,顺便问了一下,不好意思啊!
              在《洛阳晚报》的零星报道中得知:偃师“洛阳派”族人始于41代昌庶公“昌庶,字几圣……唐昭宗东迁,举家随之。遂占河南府城东北邙山之阳,有墓在焉。”。《洛阳晚报》是在介绍“河洛派”族人时,顺便捎带介绍了一下“洛阳派”的,所以对“洛阳派”也没有后续报道。振岗宗亲说“洛阳派”祖先为孔承恭,开始我有些迷惑,但查了《宋史》后,疑问便消释了,因为孔昌庶就是孔承恭的祖父。
             但我总觉得“河南府城东北邙山之阳”应是指洛阳市区东北白马寺镇的孔寨村,因为我在地图上也没有找到附近还有孔氏村寨,所以一直对偃师族人始居地心存疑惑。
             另外,报上还介绍说偃师族人始于63代贞白,而且是,“至六十三代祖贞白独一人流寓河南府自偃师县东十里铺”。


          因此,我现在还有几个问题。
            一是:如振岗宗亲你在第三楼和第九楼中说的“41代《昌庶》祖东迁自洛阳孔家寨”是家谱中的原文记载吗?如果确是迁自“洛阳孔家寨” (偃师家谱中记为“河南府城东北邙山之阳”),那这个到底是不是指洛阳市区东北白马寺镇的孔寨村?  因为洛阳孔家寨是属于“河洛派”的。
             二是:如果63代贞白“独一人流寓河南府自偃师县东十里铺”,那么贞白是不是还有亲戚在洛阳?


          补充说一下,几个月前,我还特意去了我一次孔寨村去看看。那里距市区不算太远,乘56或58路车到城东二广高速洛阳白马寺站出口处下车,叫“扁担赵”再向北步行约五分钟就到孔寨村。那里的族人都是37代祖齐参与三子克符、克让、述睿的后人,在这次续谱中他们发现此前被民国谱错误记为宁陵派三支,所以赴山东更正错误后被新命名为“河洛派”。洛宁那支族人即是此派的一分支。他们始祖克符、克让、述睿三兄弟“隐于嵩山”,后克符定居并终葬于洛阳孔家寨,故孔家寨族人本来想取名“洛阳派”的,却与偃师山化族人“撞了车”,只好命名“河洛派”。
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            振岗宗亲,“河洛派” 始祖克符、克让、述睿(38代)三兄弟与“洛阳派” 始祖昌庶(41代)都生活于唐代晚期,所以您说得对,当时尚不能称为孔寨。但您所说的“洛阳派”祖居的孔寨,在当时也无此名吧。因为家谱中记载是昌庶公“………举家随之。遂占河南府城东北邙山之阳。”说的还是在洛阳城东,而不是在洛阳西。最后,祝您能早日找到长葛的宗亲!
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              凡辉宗亲说长葛山孔村族人是大宗户的分支,58代孙公美迁居此地繁衍生息……到了69代孙继恭时……捐资建起孔氏家庙,流传后世。(史料记载约为光绪25年)
               我查过家谱,大宗户58代共四人:公鑑(衍圣公)、公铎、公钧、公镗。 并无公美。

              http://www.kong.org.cn/bbs2/a/a.asp?B=222&ID=78009
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                [P][FACE=黑体][SIZE=3]荥泽是在今天郑州市西北部古荥镇一带,历史上的荥泽县今已废。荥泽八景中有惠济长桥,郑州市今尚有惠济区。[/SIZE][/FACE][/P]
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