顾恺之 (348 ---409) 字长康，小字虎头，东晋杰出画家，晋陵无锡(今江苏无锡)人。
相传顾恺之绘的孔子像名称为《圣行颜随像》，也称《行教》、《小影》、《夫子小影》、《颜子从行像》。

曲阜孔庙圣迹殿《凭几像》刻石记载：孔宗寿《凭几像》刻石题记：“宗寿家藏唐吴道子画先君夫子按几而坐、从以十弟子者，世谓之《小影》；又立而颜渊侍者谓之《行教》。《行教》已有石本，但《小影》模传极多，虑久而讹。今亦刻坚珉，庶愈久不失其真也。绍圣二年（1095）十月一日四十六代孙、宣德郎、知兖州仙源县孔宗寿记。” 凭几像刻石孔宗寿题记，此图时名《行教》。

典籍记载：孔传《东家杂记》称为《小影》，认为此像最真。孔尚任《阙里（新）志•祀典》并说“乃当年端木赐传写，晋顾恺之重摹”。

曲阜孔庙孔子像刻石共有８块，均位于圣迹殿内。有《圣行颜随像》两石，其中一石刻高９０厘米，宽５４厘米，孔子拱手在前，颜子拱手后随，广袖，长衣曳地，上刻宋太祖、宋真宗御制《孔子赞》，下署“绍圣二年（1095）三月一日四十八世孙端本书，端友立石”。

另一石刻高６４厘米，宽４２厘米，下题“先圣画像”，“宋政和戊戌上元日四十九代孙孔口　立石，胡口刻”。

《北京图书馆画像拓本汇编》陆和九旧藏本拓片《孔子像并赞》注释：北宋政和八年(1118)正月十五日刻。拓片長64cm、宽40cm。正书，胡宁刻。上像下赞。

荆山布衣注：石刻落款处应表述为：“政和戊戌岁上元日四十九世裔孙璠立石，胡宁刻”。

参见第一幅图（第1楼）

《圣行颜随像》刻石摹本是否出自顾恺之之手，只是在孔尚任的《阙里（新）志•祀典》中有记载，孔尚任的依据从何而来，不得而知。

从刻石的服饰角度看却有魏晋风格，戴梁冠、穿大袖翩翩的衫子。

《圣行颜随像》中孔子双手摆放的姿式是右手心与左手心相合，左手背朝下，右手背朝上。

《圣行颜随像》中孔子的佩剑方式是剑柄朝后、剑身朝内，颜子的佩剑方式是剑柄朝前。
出土的汉画像石有孔子的这种佩剑方式。

将《圣行颜随像》与顾恺之现存世的画像以及汉画像石的佩剑方式等相比较，刻石摹本可能出自顾恺之笔，真迹可能自南宋后失传。


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戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之《洛神赋图》局部）。

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此图为戴卷梁冠、穿袍服的贵族男子（顾恺之《列女图》局部）

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本图为戴卷梁冠、穿大袖衫的贵族及戴笼冠、穿衫子的侍从（顾恺之《洛神赋图》局部）

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五里堡汉画像石