[原创]唐代吴道子有没有画过孔子行教像

先发内容提要：

现存南宗“思鲁阁”《先圣遗像碑》刻制年代应在南宋建炎二年至绍兴二年（1128-1132），由孔端友勒石摹刻，石刻摹本当是“唐吴道子绘孔子佩剑图”真迹，吴道子确实绘过孔子佩剑图。

事实情况果真如此吗?

山東曲阜孔庙吴道子《行教像》刻制年代、刻石摹本出之何处。

曲阜孔庙《行教像》可能于明万历二十年（1592）在圣迹殿告成前刻制，详细年代不清楚，只是个大概推论和猜测。同时也不排除《行教像》在圣迹殿告成后刻制的可能性，嘉庆十一年（1806），曲阜孔庙圣迹殿大修时重新排列装嵌在圣迹殿西侧。

衢州《先圣遗像碑》》和曲阜《行教像》有一共同点，即都题刻“德配天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世”16个字。

明嘉靖四年（1525）陈凤梧书“孔子赞碑”。其文为“道冠古今，德配天地，删述六经，垂宪万世，统承义皇，源启沫泗，报功报德，百王崇祀”。

南孔最有价值的“镇庙之宝”—— 《先圣遗像碑》摹本、刻制年代的真伪受到严重挑战。曲阜《行教像》刻制的详细年代又是一个迷。

另外，衢州《先圣遗像碑》和曲阜《行教像》两石刻不一样，除造型上有细微差别外，根本的差别在画像的佩剑方式。衢州《先圣遗像碑》佩剑方式是剑柄朝后，而曲阜《行教像》佩剑方式是剑柄朝前。为何有如此差别？两石刻摹本出自何处？这也是个迷。

以上之迷如何破译？

证明衢州孔端友于南宋建炎二年至绍兴二年（1128-1132）勒石吴道子稿本摹刻《先圣遗像碑》的关节点可能是内乡文庙《宣圣遗像》。

李衮题记传说吴道子所绘孔子像的摩刻在元朝至正元年(1341)立于广州文庙（已失传），与《先圣遗像碑》中间差210多年，其摹本来之南宗孔氏家庙“唐吴道子绘孔子佩剑图”或《先圣遗像碑》可能性极大，否则广州文庙孔子像的摹本无从考起。

历史上最早的孔子行教像是唐代680-759年间吴道子所绘的“孔子佩剑图”。最早的《行教像》石刻是孔端友于南宋建炎二年至绍兴二年（1128-1132）勒石吴道子稿本摹刻的《先圣遗像碑》。

基于明陈凤梧《孔子赞》出之陈凤梧是确定的。

现存南孔“镇庙之宝”—— 《先圣遗像碑》和曲阜孔庙《行教像》刻制年代最早不会早于明弘治年代前，最有可能的年代在明嘉靖四年（1525）至嘉靖四十五年（1565）刻制，最迟在清康熙六十年(1721) 刻制。

现存最早的吴道子绘《孔子行教像》石刻。可能是上海松江的《宣圣遗像》。

请各位宗亲和网友提出质疑，大家共同探讨。

详细内容后发。


荆山布衣                   
 
                                 二00五年十一月二十一日