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    [转帖]孔氏报本酬恩记
    孔氏报本酬恩记 张敏(明)
     
            水之千流万派也,其出必有其源;木之千柯万叶也,其生必有其本。论水不求其源,则无以知其流之所从来;论木不求其本,则无以知其干之所从发。故人之生也,亦犹水之有其源,木之有其本也。苟不穷其源而推究之,则何以知其宗派族属之所来乎!五十九代袭封衍圣公彦缙、五十五代曲阜尹克中、五十四代族长思楷,一日同谓敏曰:“吾先世祖宗昭穆族属甚众,传至四十二代,有祖讳光嗣者,其室张氏,世为曲阜张阳里人。时值五代,四方弗靖,有伪孔氏孔末者,因世乱,心生奸计,意欲以伪继真,将吾孔氏子孙戕灭几尽。时光嗣祖任泗水令,生四十三代祖仁玉,在襁褓中。难兴之日,光嗣被害。祖母张氏,抱子仁玉逃依母氏,得免其难。孔氏之不绝者,如一发千钧,红炉片雪,几何而不为伪孔有也。吾祖仁玉,母子虽脱巨害,向非外祖张温,保养安全,其何以有今日乎!兹传五十九代,子孙族属之盛,绳绳蛰蛰,皆吾外祖张氏之所赐也,何敢一日而忘耶!张氏子孙,家在张阳者,至今犹称为张温焉。今虽优待其家,恐后世子孙,或有遗忘,不能以礼相待,甚非报本酬恩之意。兹欲立石于张氏之茔,俾吾子子孙孙世加存抚,子盍为我文之。”走也,幼读圣人之书,老为圣门之教,意欲报本,其道无由,曷敢以芜陋辞,乃为之言曰:万物本乎天,而人本乎祖;不有其先,孰开厥后?今圣公、世尹、族长,念水木本源之意,于外远祖张氏之后,既以优加眷顾,而又忧后世或有遗忘,欲立石以纪其事,真可谓用意忠厚,而不忘其本矣。世有借父锄,虑有德色;母取箕帚,立而谇语;甚者视至亲无异于路人。呜呼!豺獭皆知报本,何以人而不如物乎?斯人睹此,宁不为之厚颜。刻之贞石,俾张氏世知二姓骨肉之亲。
     
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