位于汉城古代王宫景福宫东北侧的成均馆建于1398年，是韩国著名的儒学研究教育中心。成均馆内有一座规模宏大的文庙，庙内建有神圣的大成殿。大成殿内供奉着孔子、颜子、曾子、子思、孟子等孔门37位先圣的牌位和韩国36位先贤的牌位。据记载，韩国大约在1600年前(公元372年)的三国时代（高句丽、百济、新罗）就开始了纪念孔子的释典，并一直延续至今。在韩国，“释奠大祭”被誉为是儒林追悼孔子及众多儒家圣贤的最大的盛典。
　　3月5日9时30分许，大成殿响起一阵阵隆隆的鼓声，身穿孔子所处时代服饰的乐舞生由左右掖门入殿前就位。10时，“释奠大祭”正式开始。一位身穿官袍的通赞者唱道:“主祭官就位”，“分献官就位”，“陪祭官就位”。随后，主祭官、分献官、陪祭官等先后来到大成殿前东侧的盥洗处进行盥洗，以表对圣人的尊敬。在典者唱“举迎神乐”后，迎神开始，祭孔歌乐齐鸣。
　　10时10分，开始“释奠奉行”，先后举行了“奠币礼”、“初献礼”、“亚献礼”、“终献礼”、“分献礼”、“饮福礼”、“望燎礼”，并演奏和表演了文庙乐和“文舞”（佾舞的一种）。主祭官等各官先后跪在先师香案前上香，并行三跪九叩首之礼。庄严肃穆的一整套礼乐按部就班进行到尾声时，典者唱道“乐止———”，通赞者唱道：“司祝者奉祝———司帛者奉帛———司香者奉香———司馔者奉馔———恭送燎所———望燎———”，之后，各官在引者的引导下到燎所望燎。最后在通唱“礼成”之声后，大成殿右侧的镛钟响起，宣告“释奠大祭”圆满结束。
　　这天的祭孔活动不仅在汉城，而且在全国的234所“乡校”也同时举行

 

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Dancers perform a Confucian Ritual called "Chungi Seokjeon" held at the Sungkyunkwan University, Seoul on Thursday morning. "Seokjeon" is a Confucian ritual offered to saints and sages in Korea and China in spring and fall. [ALIGN=center][TR][IMGA]http://english.chosun.com/media/photo/news/200603/200603090012_01.jpg[/IMGA][/TD][/TR][/ALIGN][ALIGN=center][TR][IMGA]http://english.chosun.com/media/photo/news/200603/200603090012_02.jpg[/IMGA][/TD][/TR][/ALIGN][ALIGN=center][TR][IMGA]http://english.chosun.com/media/photo/news/200603/200603090012_03.jpg[/IMGA][/TD][/TR][/ALIGN][ALIGN=center][TR][IMGA]http://english.chosun.com/media/photo/news/200603/200603090012_04.jpg[/IMGA][/TD][/TR][/ALIGN][ALIGN=center][TR][IMGA]http://english.chosun.com/media/photo/news/200603/200603090012_05.jpg[/IMGA][/TD][/TR]



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视频
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韩国已经将祭孔大典作为非物质文化遗产了,编号为第85号,估计应该向联合国申报,到时国内舆论又要哗然了.

韩国的释奠礼不如曲阜公祭壮观,但是参祭人虔诚的态度令人敬佩!难怪韩国人自豪地认为中华礼仪仅存于韩国，并一度以中华自居（满清入关后，他们认为中国已亡，日本称我们为之那也是一样的原因）。希望我们的公祭能办得越来越好。看完录像才证实韩国人行的是四拜礼而非人们所说的三跪九叩礼。

四拜礼是中国人的传统大礼，三跪九叩礼据说是喇嘛教礼盛行于清代。