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    曲阜民间释奠礼拟使用的简化程序
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    一、人员:①初献官、亚献官、终献官各一人(负责进献先师和四配);②分献官四人或两人(分别进献东哲、东庑、西哲、西庑,或者由一人同时进献东哲与东庑,一人同时进献西哲与西庑);③执事九人、七人或五人,基本与献官相应(负责在供桌旁向献官呈递祭品);④读祝(兼进福酒者)一人;⑤通赞一人(兼纠仪官,负责主持仪式);⑥乐工数人,负责弹奏雅乐。

    若人员足,可加入引赞,最少三人,负责引领献官到进献位置[②]。

    参礼者人数不定——他们是普通参祭者,通过行礼,表达对先师的敬意。古礼不允许女士参加,但现在有变通和演进,女士完全可以释奠礼,但应是从祭者。

    二、服装:礼服最好选择传统的朱子深衣,素雅色调,以米黄或白色为主,色彩款式力求整齐,献官配玄端,乐工可以用红色的圆领公服。冠采用方巾或进贤冠都可以。鞋子选用传统布鞋。

    为了与传统文化相符合,应该杜绝明代以后的款式。无礼服而希望参与祀礼的道友,可为其安排“新礼”仪式,新礼欢迎少数民族朋友穿本民族的服装(回族朋友戴白色回族礼帽,满族朋友穿马褂长衫等)。

    穿日常服装可佩带“儒襟”作为传统礼的礼仪饰物。

    三、供品:视条件而定,在无法置办三牲五供的情况下,用时令果品为好,每张供桌应准备三盘不同的水果,要避免当地忌讳,山东忌用梨,有朋友建议不用香蕉。

    帛——用一尺见方的纯白丝绸,准备九块。圣城释奠曾用“儒襟”代替。爵用仿古青铜酒爵或高脚陶瓷酒杯,全套则需要27个,最少要15个。

    四、斋戒:前三日进行斋戒,这是保证祭礼不流于形式的重要条件,一定要戒烟、不醉酒(前一日则不能饮酒)、沐浴、不入娱乐场合、戒荤(主要是不食大鱼大肉和葱蒜等)、不动气(保持平和诚敬的心情)。

    五、仪式准备:——入庙:从神道列队入庙,执事在前,献官在后,参礼者随后,纠仪官照应前后。凡门从东侧入,因为古代的西阶是客人走的,我们作为儒家学子不敢以宾客自居。考虑场地限制,行礼一般在丹墀上。队列在丹墀下东侧停下,众执事布置场地。

    ——陈设:如果大成殿不便进入行礼(文物保护的考虑),可在殿前设临时供桌,五到九张,先师位南向、四配(四位或两位)、十哲(合两位)、两庑(合两位),或十哲与两庑合成两位。皆分东西位,东方西向,西方东向,各陈蔬果拜席,祭品蒙以布。先师供桌旁设读祝位。再旁边另设乐工席。东侧设执事献官席,南方根据参礼者人数设席。东侧献官席前设盥洗所,执事席前设酒尊所。陈设毕,众执事根据分配,立各神位左侧(西边的几位立右侧,取对称)。通赞就位,在前方西侧。

    六、仪式开始:1、通赞唱:就位。——乐师、乐工就位,在最靠近供桌的位置(若有女士,男女分列,女士在西侧);分献官就位;献官就位(献官在乐工后方东侧,西向);三献官在前;分献官在后排;参礼者在后(他们当中的女士,要站到西侧)。

    2、通赞唱:行礼。——执事各揭开盖布,退后三步,再向南离开神位,然后就东侧执事席。

    3、迎神:通赞唱:迎神。——乐奏咸和之曲。待乐奏至一半,通赞唱:鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身(明代礼,久别见尊者要四拜示敬;对先师四拜,以达久敬之思)。众人俱拜讫,乐停。

    4、初献:(初献官行礼)通赞唱:奠帛行初献礼。唱:诣盥洗所。——引献官至盥洗所、搢笏(将笏插在腰间,笏是古人侍奉长者时用以记事备忘的礼器,表示敬重不敢怠慢)、盥洗、出笏。

    唱:诣酒樽所。——引献官至酒樽所,执事受酒,并捧帛前行,就各自神位前,读祝也一同就位,立于西侧,如前仪。

    唱:诣  至圣先师孔子神位前。——奏宁和之曲。
    唱:跪。——献官跪,搢笏。
    唱:奠帛。——执事西向跪,进帛于献官右,献官接帛,献帛于案上。
    唱:献爵。——执事进爵于献官右,献官接爵,奠于神位前,出笏。
    唱:俯伏兴平身。——献官拜如仪。
    唱:诣读祝位。——乐暂止。读祝进至献官之左。
    唱:跪。——献官并读祝皆跪,众人皆跪。
    唱:读祝。——读祝者读毕,将祝文跪置于祝案上,退于西侧。
    唱:俯伏兴平身。——乐生接着奏乐。
    唱:诣  复圣颜子神位前。诣 宗圣曾子神位前。诣 述圣子思子神位前。诣 亚圣孟子神位前。
    唱:行分献礼。——各赞引诣各分献官前。
    唱:诣盥洗所。
    唱:诣酒[URL=http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%C0%96][COLOR=#0000ff]罇[/COLOR][/URL]所,诣 东西哲神位前。诣东西两庑神位前。——分献官皆先盥洗,然后就位,奠帛、献爵如前仪,只是对西侧神位,对称起见,捧帛执爵者跪于献官左,进帛爵。
    唱:复位。——乐止。献官、执事、读祝,各回东侧拜位。

    5、亚献、终献:如前仪,但分别由亚献官、终献官完成,且只是献爵。亚献乐奏安和,终献奏景和之乐。

    7、饮福:通赞唱:饮福受胙。——进福酒者捧爵立先师神位之东侧,读祝者立西侧。

    唱:诣饮福位(即读祝位)。——初献官至饮福位。
    唱:跪。——献官跪,搢笏。进福酒者跪于献官右,进爵于献官。
    唱:饮福酒。——献官接酒饮讫,然后将爵交读祝者。
    唱:受胙。——献官接过祭品,然后转交读祝手中,读祝者起身离开。出笏。
    唱:俯伏兴平身,复位。

    通赞唱:鞠躬拜兴拜兴平身。——众人俱拜。

    8、撤馔:通赞唱:撤馔。——乐奏咸和之曲。执事将祭品盖住,略微移动。

    9、送神:通赞唱:送神。——乐奏咸和之曲(击柷作乐)。

    通赞唱:鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身。(各官俱拜讫,乐尽,麾生偃麾,栎[URL=http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%94%A0][COLOR=#0000ff]敔[/COLOR][/URL],乐止。)
    通赞唱:读[URL=http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%96%C7][COLOR=#0000ff]柷[/COLOR][/URL]者捧祝,进帛者捧帛。——执事者各诣神位前,读祝者先跪取祝文,然后取帛,齐转身向外立。

    10、通赞唱:礼毕。——执事收藏好帛(或到焚烧处焚烧),收起祭器。

    七:礼毕:肃静,列队出庙,然后与祭者可饮福酒、分祭品……(文字资料依据吴飞整理的明代祭礼底本变动补充而得)


    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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