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    家祭祝文草稿--征求修改意见
    ……………………………………………………隐藏内容…
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    …………………………………………………………………
    [ 这个贴子最后由孔卫东在2006-9-7 19:52:15编辑过 ]
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
    [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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      “考正禮文”需要和“集古大成”对仗的表述。

      第三段的押韵也有问题。希望大家帮着改。
      谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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        家祭祝文


        维公元二○○六年九月二十八日,岁在丙戌,七十七代孙德墉等各地族人代表,肃立圣庙,谨以俎馐醪浆之仪,致祭于圣祖神位前。文曰:

        尼山苍苍,泗水汤汤;大哉吾祖,万世素王。
        述尧舜宪文武,集古大成;
        删诗经纪春秋,垂世礼文。
        立教拯世,屈己危身,周游列国,围匡厄陈。
        定礼作乐,夷夏分明;汉唐盛世,宋明昌鼎。
        盖世峻德,恩被苗裔;千载恩荣,万邦称奇。
        诗礼家风,文章武功;百族楷仪,兆民咏颂。  

        清末局变,西风东凌;百年乱世,乾坤覆倾。
        改革开放,重振纲纪;华夏飞腾,复礼可期。
        千年盛世,家谱再续;涣散子姓,统归一宇。

        伏惟尚飨,为祷为祈!
        以复圣颜子
         宗圣曾子
         述圣子思子
         亚圣孟子  配飨


        [ 这个贴子最后由孔卫东在2006-9-7 20:10:18编辑过 ]
        谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
        [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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          百万圣胄,复归一家。   涣散子姓,统归一宇。

          涣散子姓,复归一家。
          逝者如斯,不舍昼夜!
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            中央电视台昨天也播放了征求修改意见新闻..
            孔庆冰
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              中央电视台征求的是公祭祭文修改意见,卫东写的是我们家祭的祭文。
              且芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不为穷困而败节。
              令字辈,平阳派二支(漆桥支)
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                百万圣胄,复归一家。   涣散子姓,统归一宇。

                涣散子姓,复归一家。

                卫东叔,您好!
                    改成“涣散子姓,复归一家”是我一时冲动愚见,如不妥,请勿见笑!
                    我不懂诗句平仄押韵,只是有点感触而已。遥想我鄱阳这支孔家血脉,颠沛多年,失叙已久,族人四顾茫然;而今欣逢盛世,国运昌吉,族运隆盛;更赖东叔等宗亲登高远呼,响者云集,也使我鄱阳这支孔家血脉初见曙光,归家不远!
                     日前,卫东叔您的回信“历史责任,责无旁贷”句,在我心头重千斤。孔氏家族正是有了您等宗亲,才使族人源本溯根,千流归海,使我族更加流光溢彩,彰荣显赫!此大功德,无人比拟!
                鞠躬!
                逝者如斯,不舍昼夜!
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                    卫东,我不知你已拟好祭文,否则我也不用拟了,你撰写的很全面,尤其把续谱这一重大事件也概括了。我把我们已印好的祭文送上,以期抛砖引玉。盼诸位修正。
                     
                        维

                   先祖,立极三才,师表万世。删诗书,定礼乐,彰显中和;游列国,播仁道,德庇寰宇。集众圣之大成,金声玉振;综六经之正学,修齐治平。至圣先祖,恩泽海宇。道贯古今,德侔天地。欣逢盛世,物阜民熙。中庸至德,和谐共济。杏坛春晖,泮池桃李。三坟五典,六经古籍。薪火传承,百代不熄。全球为之景仰,诸帝膺敬奠仪。继往开来,弘扬承继。仁为志道,中恕不移。告慰先祖,华夏腾起。大同世界,弹指可期。圣泽世沐,繁盛苗裔。如日之升,如月之恒。伟哉先祖,大哉先祖。
                   
                                                 伏惟尚飨,为祷为祈
                                                               
                                                                  公元二00六年九月二十八日
                  西林户克佐-希润-言义-公漠-彦信-承浒-宏玥-闻枝-貞昕-尚祖-衍怀-兴泗-毓文-传永-继懿-广甲-昭锡-宪卿-庆希-繁景-祥荣
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                          维

                     先祖,立极三才,师表万世。

                     删诗书,定礼乐,彰显中和;
                     游列国,播仁道,德庇寰宇。
                     集众圣之大成,金声玉振;
                     综六经之正学,修齐治平。

                     至圣先祖,恩泽海宇。道贯古今,德侔天地。
                     欣逢盛世,物阜民熙。中庸至德,和谐共济。

                     杏坛春晖,泮池桃李。
                     三坟五典,六经古籍。
                     薪火传承,百代不熄。
                     全球为之景仰,诸帝膺敬奠仪。

                     继往开来,弘扬承继。
                     仁为志道,中恕不移。
                     告慰先祖,华夏腾起。
                     大同世界,弹指可期。
                     圣泽世沐,繁盛苗裔。
                     如日之升,如月之恒。
                     伟哉先祖,大哉先祖。
                     
                                                   伏惟尚飨,为祷为祈
                                                                 
                                                                    公元二00六年九月二十八日
                    西林户克佐-希润-言义-公漠-彦信-承浒-宏玥-闻枝-貞昕-尚祖-衍怀-兴泗-毓文-传永-继懿-广甲-昭锡-宪卿-庆希-繁景-祥荣
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                         祥荣,看来是下了不少功夫,功底很深,写出了气势,我是万万写不出来的。可以此为蓝本集思广义,细加推敲,加工出一件精品。我有以下几点看法,不知当否:
                         1、建议参考一下“孔圣颂”:大哉孔子,至哉孔子,孔子以前未有孔子,孔子以后更无孔子。万古惟孔子为师,五州赖孔子大同。大哉孔子集大而成,至哉孔子民无能名,德配天地,道冠古今。春秋享祀,黍稷维馨。稽首威仪,来格来歆,伏维,尚飨。这篇“孔圣颂”把孔子的英绩概括到了极致。我们要写应至少达到与之相当的水平。气势要宏,但不能有王气;内涵要深,但要深入浅出;语句要顺畅,但前后要相印。
                          2、能体现孔子思想的主要有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》,《诗》表达了圣祖的志向方针,《书》表达圣人的政事方针、《礼》表达了圣人的行为方针、《乐》表达了圣人的和谐方针、《春秋》汇集了圣人仁、礼、德的思想。有些内容我们是不能都去称颂的,要抓住孔子“仁德”的为学(三人行必有吾师等)、为人(诚信)、为君(礼政)、为臣(忠心)、为子(孝顺)的思想精髓而加以彰显和弘扬,“孔圣颂”只写一个德、一个道,令人回味无穷。
                         3、(1)不要重复:如“薪火传承,百代不熄”。与“继往开来,弘扬承继。”。(2)“全球”不如“世人”容易让人接受。(3)“百代”应直接用万代,说得再长也无过---“孔子以前未有孔子,孔子以后更无孔子。万古惟孔子为师,五州赖孔子大同".(4)既然是家祭,应该说出后人的现状。(5)应该称圣祖而不是先祖。
                         
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                        [QUOTE][B]下面引用由[U]孔卫东[/U]发表的内容:[/B]

                        家祭祝文


                        维公元二○○六年九月二十八日,岁在丙戌,七十七代孙德墉等各地族人代表,肃立圣庙,谨以俎馐醪浆之仪,致祭于圣祖神位前。文曰:

                        尼山苍苍,泗水汤汤;大哉吾祖,万世素王。
                        述尧...[/QUOTE]

                        卫东宗亲,我认为祝文前面写得精致且有气势,但后面不理想,我的修改意见如下,供参考:

                        1、“恩被苗裔”与“千载恩荣”的“恩”重复,另外后面的称奇感觉不太恰当,看这样行不行:“盖世峻德,泽被族裔;千载荣恩,万邦仰依”。
                        2、“百年乱世,乾坤覆倾。”本人感觉不妥,“改革开放”、“涣散子姓”有点俗,另外,最后一部分没有必要再谈历史了。我综合各方面,修改意见如下,看看合不合适:道冠古今,德配天地;万世更替,九九归一;中华复兴,重振纲纪;天下大同,弹指可期;祖裔百万,盛世谱集;受之吾祖,馈之吾裔。


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                          吕官户希瑶祖后裔-重庆孔文海(令)
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