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    转:也谈孔子学院
    今天一下午去听了樱美林大学孔子学院和同济大学一起搞的关于中日语言交流的学会,很有启发,就此发表一点感想。

    樱美林的孔子学院是日本仅有的七所孔子学院中的一个,中国政府作为国家战略以孔子学院为载体也向全球推广汉语教学,也可以说是体现日益强大的国力的一种体现,本来打算5年内在全世界推广到100校的,想不到2年就早早达成目标了。但为什么要叫孔子学院而不叫孟子学院或者是毛泽东学院呢,那是考虑到孔子在世界上的知名度和影响力,但比较讽刺的是孔子在中国历史上受到过三次比较大的冲击,第一次当然是始皇帝的焚书坑儒,时隔以久,对儒家文化传承的影响极为有限,第二次是以鲁迅为主的新文化运动中倡导的打倒封建礼教,甚至要全盘否定传统文化,最后一次是在文革中很批丑老九,不仅彻底否认孔孟,还不幸牵连进到好几批知识分子,也可以说从这时开始中国失去了类似于耶稣之于西方一样的文化信仰和宗教图腾。

        但如今国家每年牵头为孔子举行公祭,读经复古运动的展开,汉服的兴起等等,无一不彰显出儒家文化的强劲复苏,国家也意识到信仰的缺失是攸关前途的,与此同时能够为中国文化做代言的恐怕只有万世师表的孔子他老人家了,总不能把马克思推出去吧。这样想来,叫做孔子学院也不足为奇了。在日本,孔子也被放在一个很高的地位,著名的汤岛圣堂就相当于中国的孔庙,每年也会祭奠孔子。不仅如此,日本皇室的成员的姓名或者说年号,都会参考四书五经,就连臭名昭著的靖国神社的游就馆也出自于《荀子·劝学》中“君子居必择乡,游必就士”,还有小泉的座右铭“无信不立”也是盗用孔子的,由此可见孔子以及儒家文化对于日本文化的影响是极为巨大了。

    话说回来,孔子学院对于传播汉语教学的确是有贡献的,但另一方面也有其局限性。一是孔子学院不仅仅教授汉语,跟重要的是如何传播中国文化,加深中日双方的理解。现况是很多日本人觉得中国现在经济发展的那么迅速,能够掌握中文也许对以后就职什么的有所帮助,大多是出于很功利的一种想法。而反过来,学习日语的人很多恐怕先是被日本的动漫文化,或者说是被日剧和日本流行音乐所吸引自然而然地萌生了学习日语的想法,(我正好相反),但也不否认也有人为了想去日企就职而学习日语,不管目的如何,我想说的是孔子学院面对的对象很多只不过以能够中国打交道做生意为初衷的学生,而真正想彻底了解中国文化的毕竟是少数,这就给孔子学院带来了巨大的挑战,不能单单沦落为单纯教授中文的语言学校,跟重要的是如何传播中国文化,让外国人了解中国文化博大精深的底蕴。但这也不能全怪孔子学院,要怪就怪中国的文化输出为何那么孱弱,没有一部像韩剧一样能在日本卷起潮流的作品,每逢国际舞台亮相也就老一套的那几个老把式耍一耍而已。在这里不得不羡慕日本所拥有的文化输出的软实力。

        具体形象地打个比方,首先对于学习日语的人来说,其他人看日本动画往往会被认为是不务正业,而学日语的人看这个被认为理所当然,加上每周还能够观赏日本节奏紧凑题材丰富的连续剧,学累了可以打打日本的电子游戏,听听以高产而闻名日本的流行音乐,实在是不亦乐乎,当然越学越有劲了,而日语到了一定级别,登堂入室之后,用会发现日语给你打开了另一个世界的窗口。反过来学中文的话,可以想象一下,动画就别提了,中国说实话现在也没拿的出手的原创动画形象了,总不能给老外天天看主旋律的片子,荧屏上媚俗的娱乐节目也不堪入目,前两天听说张纪中的金庸片在日本很有人气,就当笑话听了,不要当真,顶多台湾的片子还可以看看,就怕学上一口台湾腔;而畅销书大都是用下半身写作的,老外看了大概也会脸红,华语音乐抄来抄去,加上更新速度之慢,很快就会听腻了,学习中文时可以利用的资源之贫乏,让人很难燃起学习汉语的热情,相信没有一点毅力的话很难继续学习下去。

        那么说来就不去推广汉语了吗,这也不对。当今现代的中国流行文化虽说过于浮躁,介绍一下中国的传统文化中优秀的部分才是孔子学院未来的使命,中国好歹有那么几千年历史文化做底蕴,酒香不怕巷子深。举个例子,这次的嘉宾中有在中国京剧院里做演员的石山先生,起初是由于对于孙悟空这个人物的向往才走进梨园的,所以说中国也不必太介意香取慎吾演的西游记,何尝不是对于中国文化的一种推广呢。在这里不得不强调一下媒体的作用,这回很高兴见到了拍摄《我们的留学生活》而出名的张丽玲,这部片子来日之前又重温了一遍,想不到自己也能亲身体会作为留学生的甘苦,通过此片也改变了很多日本人对中国人的看法。在文化的交流过程中,媒体如何发挥应有的作用,昨天NHK又作了一期《激流中国》的特别节目,上两期看来给国人带来很大的刺激,这回是以青岛的养老院为切入点分析了中国日益严峻的老龄化问题,当然这几天日本媒体又不忘给中国抹黑,把北京的石井山游乐园里的冒牌迪斯尼卡通形象狠批了一通,再次加强了盗版天国的印象。总之日本媒体能把中国放在手术台上解剖再解剖,教中文的节目也有很多,先透彻了解对方才能让自己成为信息的发源地,在全球化的今天更是如此。中国的媒体也应该多放眼世界,积极的介绍他国的各个方面,从而加深异文化之间的理解,也能更好的促进汉语的推广和中华文明的传播,以打破英语帝国圈的包围。
    西林户克佐-希润-言义-公漠-彦信-承浒-宏玥-闻枝-貞昕-尚祖-衍怀-兴泗-毓文-传永-继懿-广甲-昭锡-宪卿-庆希-繁景-祥荣
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      我认为孔子及儒学在现代社会虽然推广了好多年了,但还没有一个有影响力的机构和系统的推广方式,这阻碍了儒文化的推广
      江苏丰县人,谱名孔德伟
      与时俱进,光宗耀祖
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