[ALIGN=CENTER]道德文化的传承靠民间[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]——记长白山书院和鞠曦[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][B]润民儒学大讲坛编辑撰搞人——士人[/B][/ALIGN]
    国家主席胡锦涛提出构建和谐社会，普天下的儒者盼望长治久安的清平世道，必有来临的希望。他们逐步从“独善其身”的隐世生活中，开始走向“兼济天下”的道义前台，为这个社会的稳定与和谐奔走呼号，各尽所能，出谋献策。尽管现实很不和谐，而且乱象环生，只要最高当局能以民为本，尊重民心之诉求，这仍乃物极必反——盛世开端之前兆。所以，只有真正的儒者，不怕杀身以成仁，敢为天下先。
    南有蒋庆提出“王道政治三重合法性”，用以改变目前政治理论的困境；北有韩绍正用“道德君子”文化匡正时弊之诉求；东有鞠曦先生“形而中论”和“时空统一论”的“君子儒学”贯通中西；中有陆声俊先生提出“用意识（意志）反映存在治国”，首先改变现有的道德观念体系等一系列必能见效的治国方略，用以帮助这个国家走出历史形成的理论误区。为切实构建和谐社会、抵制社会的腐败，抵制道德的沦丧，抵制人性的灾难，从而为治国理念的拨乱反正开辟一条广阔的通道。这一切都是对中西文化进行的客观比较，吸收与同化，对传统文化的承续与发展。他们均都敢老实研究病根，不怕腐败的官僚集团开罪自己，为中华文明的再次辉煌，探讨和提出实实在在的补救方案。
   只有他们才能静心研究学问，只有他们，才肯饱读经书，只有他们，才能把理论和实践牢牢地绑在一起，研究解决问题的“药方”，理顺不和谐的理论“病根”，直接服务于生产，服务于老百姓的日常生活。他们不为文凭和职称而活，不被既得利益羁绊，也就用不着违心杜撰阿谀文章。他们大都通晓中西文化的利弊关系。尤其鞠曦先生，对中西贤哲的各种哲学思想，人文理念倒背如流，如数家珍。他们更蔑视历史上的“犬儒”和“腐儒”。可见，只有民间智库，他们才不受任何既得利益的障蔽；只有民间智库，他们才敢说真话，帮最高执政当局提供行之有效的治国理念依据。至于能不能受到采纳和重视，那是天意运转的规律，是儒者只管尽心的本分，这才是他们的价值观。
   所有这些儒者，他们不是官方，也不是权贵，很多人就是社会最底层的劳动人民，他们有权说话，有权反映劳动人民的心声。他们大凡都是默默无闻的正人君子，忧国忧民的仁人志士。他们讨厌社会动荡，更讨厌社会的腐败。他们要为子孙后代尽一分天地良心，而至今并没被这个腐败的官僚集团所兼容和接受，除老百姓和体制内清正廉洁的有识之士，也根本没人承认他们的辛勤劳动和贡献。
他们更不代表官方，也更不代表权贵。恰恰相反，他们所代表的是中华民族及人类的切身利益，普通老百姓的切身利益，子孙后代的切身利益。
   在他们身上所能体现的正好是孔子儒学的道德力量。他们寄希望于这种道德力量能唤起每个社会成员的道德良知，提高每个公民维护国家民族永久利益的责任感。
   他们想用这种道德的力量去为这个社会的和谐，不记个人得失的奔走呼号。但他们均都以其极微薄的个人财力回报社会，不啻于杯水车薪。他们想用此道义感化周边的社会成员，让每个人都能自觉找回传统道德的灵魂，起来拯救这个社会的糜烂。他们的言论以及治国的理论文章，根本得不到官方权贵的支持和发表，甚至经常遭到腐败官僚集团的奚落和封杀。鞠曦先生的理论文章，还是在体制内许多好心专家的帮衬下，几经蹉跎才得以发表。
   尽管如此，这并没有让一个儒者感到气馁，他们都知道一个普通的事实，一百多年来是全盘西化的丛林文化在统治中国，除了斗争哲学，还没有哪届国家领导人敢提出构建和谐社会。既然今逢其时，是儒者就应该应时而出，是儒者就应该顺势而行，是儒者就要起来担当国家民族复兴的大道，是儒者就应该少计较个人的得失，是儒者就应该跟这个物欲横流的金钱世界进行道德重塑的抗争。
   请看鞠曦先生是如何用全家人的辛勤劳动来打理他的长白山书院。
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   一排普通的再不能普通的房舍，看上去十分陈旧，就像当年知识青年下乡所住的集体宿舍，坐落在吉林省白山市松江河镇的长白山林场之中。这林场原本就是鞠先生的老家，林场的成立，据说也是计划经济时代的产物，这里是深山老林，离繁华的都市路途遥远，倒也曲径通幽，松柏青翠。他把全家人微薄的收入拿出来打理书院，为家乡的孩子传经布道，根本不考虑他们交不交学费和愿不愿交学费，正如陆声俊先生用自己企业有限的收入在武汉开办润民儒学大讲堂及其网站一样，专为地方企业老总传播儒商经营之道，免费进行企业文化培训，从而促成社会和谐，尽一个儒者该尽的责任义务。他们这种精神，受到全国儒学界乃至国际儒学界的一致好评和关注。所谓大道不孤，正义无悔是也。
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   此次会讲，也有远道而来的专家学者﹑企业家，为了支持鞠曦先生，给予了力所能及的经费资助。写此报道之前，鞠先生拜托我们代表他对这些好心的人致以诚挚的谢意。
   鞠先生热爱自己的家乡，更热爱这里的山山水水。尽管全家人生活过的十分简朴，鞠先生大有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的贤者风范。这是我们初到书院的印象。正如鞠曦先生在他的《易道元贞》出版后记中写道的那样：
   “我的家乡长白山，有我敬爱的父母。父母非常关怀我，为我得成长呕心沥血，为我所经历的严酷处境而忧心如焚，付出了所能付出的一切；最疼爱我的外公因此过早离开了人世。然而，比这更重要的，是父母和外公以其平凡的言行使我学会了刚正不阿﹑忧患天下的为人之道；尤其是母亲“厚德载物”的美德，养育了我的人文精神；自从我成为“知青”的那一天起，直到现在，是母亲的泪水伴随着我的人生之路。正因为有这样的氛围，我的妹妹和弟弟们及其他们的家庭对我的研究给以了充分理解和支持，这些骨肉亲情，使我永志不忘。”
   这些朴实的言语真切感人，与鞠先生现实境况完全一致。
   2007年鞠曦先生邀约7月16日至31日长白山书院。丁亥会讲的通知，我们是无意中从网上看到，当时的内容如下：
   “长白山书院以学术为本，由鞠曦先生创办于长白山。“续华夏文脉兼融儒道，化天下殊涂中和贯通”，是长白山书院的学术宗旨。长白山书院励学术之风，以儒家文化为根本，以培养君子儒为目的，为天地立心，为生民立业，为往圣继绝学，为万世开太平。长白山书院以“正本清源，承续传统；中和贯通，重塑传统；中学西渐，开新传统”为思想理念，承续华夏文脉，复兴儒学及中国传统文化。
   长白山书院定于2007年7月16至31日举办丁亥会讲，会讲题目为“儒学与人类文明”。会讲的参加者为认同长白山书院的学术宗旨和思想理念的易学、儒学、哲学与人类文明研究方向的各界青年学者，欢迎儒商与在读硕、博研究生来书院讲习。有意者请报名。
   书院提供免费住宿，用餐由当地林场食堂提供，费用自理（每天约十元左右）。7月14、15日报到，往返交通费自理。来书院乘车路线（火车或汽车）：北京——通化；通化——松江河。长春——松江河。到松江河后，可搭乘面的至松山林场学校（长白山书院）。
   长白山书院电话：0439-6174479；13943950368；E­-mail：cbsjuxi@163.com”
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   当读到这篇会讲通知，大家都是儒学研究的同道，很快取得了联络，虽然路隔数千里之遥，也不知有多少人愿意参加，想不到先我们而到的有全国高校的教授和学者，还有北大的在读博士以及上海、哈尔滨、西安、昆明各高校的学生，他们都是体制内的儒学爱好者。更有体制外的干部、工人和农民，早已聚集会讲。这让人感到十分欣慰，毕竟大道不孤、儒道传承后继有人。
   会讲的形式宽松活泼，畅所欲言，首先鞠曦先生开场主持，接着每人都可上场论道，从三皇五帝到汤武革命，从焚书坑儒到文化革命，从荷马史诗到亚历山大，从中世纪到文艺复兴，从俾斯麦到希特勒……。只要进行交流比较，就可发现两种文化的基因根本不同，前者的革命是为了社会和谐，或者取得政权后继续斗争的目的，是要让人民承认天地人道的三重合法，以便长治久安。可后者的斗争，纯粹是弱肉强食，丛林竞争，个性张扬，掠夺成性，这是两种文化的根本差异。
   今天我们全盘西化，人家对内有上帝管着人道，可我们却把管住良心的天地之道丢失殆尽，所谓做人要讲天地良心，现在的人问你天地良心能值多少钱？可见道德荒漠到根本就不知道什么是善报，什么会恶报，社会怎么可能和谐？
   儒学及中国文化的复兴应该基于其学理的人类性，具有解决人类问题的理论和实践能力，具有引领人类文明前进方向开新文化传统的历史作用。这就是此次汇讲的基本主题。
   在讨论法治时，大家一致认为，法是道德的产物，道是形而上的，法是形而下的。法本身就是建立在道德的基础上，所以君子畏天畏地更畏法。小人无道无德不畏法，反过来执法钻法偏犯法，所以孟子说，“是以为仁者宜在高位。不仁者而在高位，是播恶于众也，上无道揆也，下无法守也。朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者，幸也。”这就是今天的社会现实。所以儒家重法是护德，法家推行苛法是损德称霸而逐利，这是八千年传统文明告诉我们不变的社会人性规律。也是陆声俊先生和韩绍正教授此次会讲的一致观点，受到与会听众一致赞同。
   今天这个社会，要切实匡正时弊，首先第一要务没有比彻底改造现有的教育体系，转变现有治国的舆论导向，让人们重新建立传统道德的价值观，更有现实的意义和深远的影响。这个社会的道德沦陷不是一朝一夕可以扭转过来的，它必须付出几代人的辛勤努力，而从现在做起，至少可以抵制近一步的恶化。
   哈工大的周作伟教授是讲现代企业经营管理专业的，他对儒家思想在现代企业中的价值作用，一直给予极大的关注和研究，尽管他所学的专业都是西方企业管理的理论和方法，但这毫不影响他对两种文化的比较和对照。对参与这样的会讲他说受益非浅，加深了他对传统文化的进一步理解和认知，他的报告也受到了与会学者的高度评价。
   此次，由鞠曦先生倡导的学术交流，把大家对传统文明的认知之心拧贴的更加紧密，所有人的认知水平共同得到普遍的提高，此次会讲仍在按期进行之中，我们由于企业内部的事务不能长时间的分身，因此提前退出会场，这是十分遗憾的事。回家后我们写下这篇报道，但愿有更多的人知情，自觉加入到重塑我们民族道德灵魂的行列，为了这个国家，也为了自己的子孙。
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