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    中庸之道 和谐之美
     ——赏读天然人像奇石《孔子--中华美德》     我有一尊天然人象奇石酷似圣人孔子,石高34公分、宽21公分、厚11公分,源自西南部盘江流域的崇山中,吸天地之灵气,通体墨黑如玉,精气神俱备。 其石形上小下大,人座如钟,重心平稳,石上各处有洞孔七八个,其中手部之圆孔大如1元硬币。侧视如圣人讲经论道、贤者秉礼沐德、君子自强不息,又极似泰而不骄、威而不猛深怀文韬武略又能力挽狂澜的中兴大将;其韵味,有浓厚的儒家文化气息,生动的造型彰显出东方文明深阔的底蕴;其石质黑光可鉴,石表可见白玉状的石晶线沿人物躯干的重心和力道自右上至左下而过,人象的头、颈、胸、背、臀、腿等关键部位如人物画般勾勒的线条清晰有力,布衣飘飘之声隐然可闻。 每观此石,皆生联想和感悟:或远远传来《易经》中“天行健,君子以自强不息”催人奋进的号角声,或倾倒于《孟子》里“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”立德立信的人格魅力,或记起三国时期蜀国丞相诸葛亮“博学之、审问之、慎思之、笃行之”励精图治的创业情景,甚至“莫等闲,白了少年头”精忠报国的宋代儒将岳飞…… 能将中华美德丰富的内涵、浓厚的东方文化底蕴和至上至善的行为操守如此形象生动地表达,正是《中华美德》这方天然人象奇石久久打动人心的闪光点。 美哉,《中华美德》! 奇哉,《中华美德》!》     天然人象奇石高34公分、宽21公分、厚11公分,源自西南部盘江流域的崇山中,吸天地之灵气,通体墨黑如玉,精气神俱备。 其石形上小下大,人座如钟,重心平稳,石上各处有洞孔七八个,其中手部之圆孔大如1元硬币。侧视如圣人讲经论道、贤者秉礼沐德、君子自强不息,又极似泰而不骄、威而不猛深怀文韬武略又能力挽狂澜的中兴大将;其韵味,有浓厚的儒家文化气息,生动的造型彰显出东方文明深阔的底蕴;其石质黑光可鉴,石表可见白玉状的石晶线沿人物躯干的重心和力道自右上至左下而过,人象的头、颈、胸、背、臀、腿等关键部位如人物画般勾勒的线条清晰有力,布衣飘飘之声隐然可闻。 每观此石,皆生联想和感悟:或远远传来《易经》中“天行健,君子以自强不息”催人奋进的号角声,或倾倒于《孟子》里“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”立德立信的人格魅力,或记起三国时期蜀国丞相诸葛亮“博学之、审问之、慎思之、笃行之”励精图治的创业情景,甚至“莫等闲,白了少年头”精忠报国的宋代儒将岳飞…… 能将中华美德丰富的内涵、浓厚的东方文化底蕴和至上至善的行为操守如此形象生动地表达,正是《中华美德》这方天然人象奇石久久打动人心的闪光点。 美哉,《中华美德》! 奇哉,《[B]奇美之形 铿锵之韵[/B][B][/B] ——赏读天然人像奇石《中华美德》     天然人象奇石高34公分、宽21公分、厚11公分,源自西南部盘江流域的崇山中,吸天地之灵气,通体墨黑如玉,精气神俱备。 其石形上小下大,人座如钟,重心平稳,石上各处有洞孔七八个,其中手部之圆孔大如1元硬币。侧视如圣人讲经论道、贤者秉礼沐德、君子自强不息,又极似泰而不骄、威而不猛深怀文韬武略又能力挽狂澜的中兴大将;其韵味,有浓厚的儒家文化气息,生动的造型彰显出东方文明深阔的底蕴;其石质黑光可鉴,石表可见白玉状的石晶线沿人物躯干的重心和力道自右上至左下而过,人象的头、颈、胸、背、臀、腿等关键部位如人物画般勾勒的线条清晰有力,布衣飘飘之声隐然可闻。 每观此石,皆生联想和感悟:或远远传来《易经》中“天行健,君子以自强不息”催人奋进的号角声,或倾倒于《孟子》里“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”立德立信的人格魅力,或记起三国时期蜀国丞相诸葛亮“博学之、审问之、慎思之、笃行之”励精图治的创业情景,甚至“莫等闲,白了少年头”精忠报国的宋代儒将岳飞…… 能将中华美德丰富的内涵、浓厚的东方文化底蕴和至上至善的行为操守如此形象生动地表达,正是《中华美德》这方天然人象奇石久久打动人心的闪光点。 美哉,《中华美德》! 奇哉,《中华美德》!!
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      《孟子》里“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”立德立信的人格魅力,或记起三国时期蜀国丞相诸葛亮“博学之、审问之、慎思之、笃行之”励精图治的创业情景,甚至“莫等闲,白了少年头”精忠报国的宋代儒将岳飞…… 能将中华美德丰富的内涵、浓厚的东方文化底蕴和至上至善的行为操守如此形象生动地表达,正是《中华美德》这方天然人象奇石久久打动人心的闪光点。 美哉,《中华美德》! 奇哉,《中华美德》!!
      与国咸荣圣时道
      同天并美阙里风
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