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    转于“华夏复兴网”------丁亥春祭先师活动隆重发起--(炎平)
    千年礼乐归东鲁,万国衣冠朝素王。每年一度的圣城春季祭祀盛礼举行在即,我们向国内外儒家文化同道,向热爱和谐文化的友人们发出释奠礼举办信息,期待与您相会在先师故里,同游于洙泗之畔。

    和谐是宗旨
    和谐是万物存在的根本,天和则清,地和则宁,人和则安,心和则美。和谐文化是中国乃至世界民众共同的希望之光。天生万物人为贵,人性本善,人类本性是和谐的。和谐文化由华夏民族所传承,和谐精神凝聚于儒家传统之中。圣城曲阜是华夏文明的发轫之地。是人类和谐文化的源头,是我们儒家学子的故园。我们聚会圣城,祭祀先师就是要高扬人类和谐精神,继承优秀传统,成就自我,和美家庭,完善社会,把千百年珍藏在圣殿之上的太和之气播撒到人间。

    意义重大
    祭祀先师孔子是世界文化的一件大事。国家发出的《非物质文化遗产名录》中,“祭孔大典”被列入第一批非物质文化遗产。2004年举行的全球同祭是前所未有的盛举,表达了世界人民热爱和平呼唤和谐的意愿。孔子是中华文化的集大成者,他创立的儒家学说,一直是民族精神的支柱,对世界人类同样产生了深刻影响。“孔子以前,中国历史文化已有2500年以上的积累,孔子集其大成;孔子以后,中国历史文化又有2500年以上的演进,孔子开其新统。”“在此五千多年,中国历史进程指示出,中国文化理想之建立,具有最深影响最大贡献者,殆无人堪与孔子相比伦。”先师孔子理当受到盛大而隆重的祭奠。

    不懂祭祀就不懂传统
    文庙祭祀是传统文化的深度精华。“治国之道,莫先与礼,礼有五经,莫重于祭。”先师孔子说过:诵诗三百,不如一献。可见祭祀献礼是多么得重要。懂不懂祭礼,或重视不重视祭祀,就能看出这个是否真正懂得传统文化。中国是礼仪之邦,从某种意义上说,参加过祭礼才算真正入了国学之门。祭祀是传统文化最重要的实践活动之一,参与一次隆重的祭礼可使我们的内心与圣贤的精神融为一体,从而体验到五千年华夏文化的精义。中国是礼仪之邦,传统礼乐文化如果不能很好地恢复,民族的伟大复兴就很可能成为一句空话,恢复礼乐的关键就在于恢复文庙祭祀。

    祭礼是文化奇迹
    祭祀孔子在两千多年悠悠时光中从未间断,是世界文明史上的奇迹。随着“全球同祭”的成功,祭祀先师已经成为东西方文化交流的象征。礼仪寄托着人类对和谐的期盼,对和平的展望。曲阜从二十年前恢复祭礼以来,一直与文化旅游活动密切联系,繁荣了地方文化,扩大了儒学的影响,为传统复兴作出了重要贡献。但是由于注重表演性,祭仪的深层和真正意义有待充分展示。随着国家公祭大典的举行,儒家传统文化倍受瞩目,又由于公祭规格的高端化,学者和民间人士无法参与其中。程序又多采用现代的鞠躬礼,传统氛围难以体现。民众期待真正的儒礼儒风重现圣城。在民族文化即将伟大复兴的时代,与公祭恢复同时的民间祭祀隆重展开了。这是完全由炎黄儿女中热爱儒家文化的有识之士自发举办的祭礼。基于内心的诚敬,礼仪严格按照清代之前的纯正古风。从服饰到仪程,完全依据正统规范,千年礼乐宛如眼前。同时恢复的还有儒家与时同进的“日新”精神,传统仪式之外又灵活附加了现代礼,让真心敬重孔子,但不熟悉古礼的参与者也能投入进来,亲身体验到传统的氛围,身心接受一次和谐的洗礼。

    祭由心发
    祭祀由心而发,真正的祭礼需要我们亲身感受。亲仰圣容,神归千古,沐浴圣光。为了表达一名普通炎黄儿女的敬仰,为了亲身感受圣庙的庄严与祥和,祈求祖国美好的未来,我们民间学子第三次发起组织圣城春祭,这也是第五次举行圣城释奠。我们同时倡议各界儒门同仁前来圣地举行年度聚会。敬拜先师先贤,纵论文明复兴。

    报名参与
    今年春祭依然由民间同道共同发起。“弘道中心”,“一德经典”等传统文化团体承办,曲阜市文物旅游局大力支持。计划在夏历三月中旬,即“五一节”前后举行。有意参礼的友人可以登陆华夏复兴论坛http://www.hxfx.net/bbs/index.asp?boardid=35联系报名。这是风和日丽的季节,莺语燕歌,秀草吐芳,圣庙内苍松叠翠,丹壁流金,碧水如玉,秀苔如烟。洙泗源流水光浩淼,舞雩坛上天色无限。同道们躬身行礼,信步览游,吟诗相和,抚琴同兴。共祝我中华圣城再次成为渴望和平与博爱的世界人民精神之都。


    预祝丁亥春祭圆满成功,祝“洙泗会讲”成果硕美!祝愿古老的儒家文化伴随着中华之崛起再次展现出固有的风采!祝愿伟大祖国统一富强!世界未来和谐无限!

                                      [此贴子已经被作者于2007-3-16 19:37:00编辑过]
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    继往圣汇人文中西一贯    安来夷释物理今古两分
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         乘着春节喜庆氛围,我们开始筹备丁亥春祭先师的释奠盛礼。可谓喜上加喜。每年一度的春季大祭我们儒林同道欢迎各界儒家文化爱好者以及海内外同道前来圣城参礼。

    今年的祭祀活动准备在五一假期举行,这样有数天时间可以深入交流,我们应把洙泗会讲办成儒林年会,哈哈。秋季祭祀时因为各地同道许多要在本地文庙举行隆重的祭礼。不便前来圣城聚会,所以朋友们建议把圣城春祭的交流活动办得规模大些。便于各方同仁齐聚一堂,畅所欲言,共商复兴大计。

    祭祀将由弘道中心负责接待,一定能够安排好朋友们的饮食住行。大家有什么设想和意见请直接提,我们共同商议。

    圣城同道隆重欢迎大家!

     儒林主持小组主要是联络工作。在圣城,有机会荣幸参与先期策划。发起和程序确定是儒林同道共同的责任。我们可以先提议,包括时间、规模、议题、程序等,请同道们共同确定。

    傅兄已经率先提出很重要的议题,非常可敬,大家都可以到内部论坛或直接在帖子下面发表意见!
                                       [此贴子已经被作者于2007-3-14 0:52:37编辑过]
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    應正告與會者,先聖先師名諱不得犯。從祀先賢不得直呼其名。無論提交論文或是發言,皆需警戒。

    如上海復*大學,但可稱復某大學。

    如朱子、顏子,決不可直呼其名。

    百家皆出夫子化,各以侧重羽翼之
    嗟乎算家阴阳过,不便晚生成大医
    峨冠天放过闹市,陋街也能觅周礼
    左史何惧风雨啐,喝逐乡愿大义



    齋戒:民間行禮,以釋奠
    至聖先師為大,散齋三日致齋二日。其餘小祀散齋二日致齋一日。若書院學堂開館,拜師收徒結拜之禮,一日可也。禮,散齋在家,齋必變食,居必遷坐;致齋在齋宮。今不能別,但致齋日當更嚴格。
    1、不食葷腥,不吸煙(一時做不到也要注意口中不得有煙味),不飲用、食用、使用任何帶刺激性氣味的東西。
    2、不參與喪事。不去污穢的地方或做過度勞累的工作。
    3、可食魚肉但不可超過素菜,且肉必須新鮮。
    4、可飲酒但不得稍醉,不得飲用口氣大的烈性酒。
    5、克制食色之思。不聼音樂。
    6、三日必洗頭,五日必沐浴。
    7、確保飲食健康,不食用、飲用、使用來路不明之物。
    8、如有病且有損威儀(如感冒腹瀉抽搐),行禮不參禮,可觀禮,不得耽誤治療。
    若一時不能習慣(如煙癮太大),可於散齋日遞減,致齋日遵行,行禮前日必恪守。
    百家皆出夫子化,各以侧重羽翼之
    嗟乎算家阴阳过,不便晚生成大医
    峨冠天放过闹市,陋街也能觅周礼
    左史何惧风雨啐,喝逐乡愿大义一



    三、活动简介

    举办:民间儒学及传统文化爱好者发起。邀请曲阜市旅游局,孔子文化学院支持。弘道儒家文化传播中心、一德经典文化传播公司承办,。

    简介:民间祭孔礼仪于春秋两季举行,仪式分为“简礼”(依据传统程序简化而来)和“传统礼”(依照明代传统祭礼只做部分变动)两种,参礼者可以自主选择。通常按照简礼在前,传统礼在后的顺序依次举行。地点分别在圣庙大成殿前和圣墓前。时间总计在240分钟左右。

    内容:简礼:  献花、致辞、行礼(五拜礼,即鞠躬五次)
     传统礼:“迎神、读祝、献礼、送神、饮福”等。

    服装:简礼; 着日常服装,要求整洁庄重。胸前佩带“儒襟”(新款礼仪绶带)。

    传统礼:着传统儒士服装(为与公祭保持协调选用明代儒生服饰)。

    本次礼仪时间安排:

    (暂定)4月30日下午:做准备工作:讲解礼仪要领,推选主祭人等。
          
     5月1日上午8时:在驻地集合,更换服装,组队前往孔庙神道。
               9:00:在大成殿前就位,开始行简礼
                      一:请年长同道宣布礼仪开始,并致辞。
                      二、敬献花篮。
                      三、行礼(鞠躬五次)。
              10:00:传统礼开始
                   迎神_初献_读祝_亚献_终献_送神_饮福
              10:30:集体合影 、游览孔庙。
               11:30: 在先师墓前集合就位,行简礼。
                         一、 献花
                         二、 行礼(五拜)
                        传统礼开始
                     敬献果蔬_初献_读祝_亚献_终献_盟誓_饮福
         12:00:合影,游览圣林,自由活动。
                                                      


     
    1、 性质:民间儒学及传统文化爱好者协同发起。
    2、 支持单位:中国孔子基金会 曲阜市文物旅游局  曲师大孔子文化学院
    3、 承办:弘道儒家文化传播中心  曲阜一德经典文化传播公司,
    4、 总顾问:骆承烈教授
    5、 现场负责:炎平
    6、 时间:(暂定)5月1日上午7:30分——11:30时
    7、 地点:圣庙与圣林
    8、 形式:传统服装,传统礼仪,配合现代简礼


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           欢迎到洙泗书院来http://www.zhssy.com2007-3-17 22:43:00 華夏復興論壇條例ufe3


    等級:列侯
    文章:4096
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    信仰:儒
    註冊:2004年1月4日第 27 樓  

    --------------------------------------------------------------------------------
    應當把古禮放到前頭。誰敢在先師之前致辭談儒呢?

    況且致辭後合影也符合現代禮儀常規。

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                            吴飛,字笑非。2007-3-17 23:40:57 華夏復興論壇條例炎平


    等級:大司徒
    文章:3450
    積分:14375
    信仰:儒
    註冊:2004年10月9日第 28 樓  

    --------------------------------------------------------------------------------
    只是致辞,宣布仪式开始,并不谈儒。

    礼求渐进,现代礼就是“五拜礼”,称拜,不是鞠躬,其实是简礼。

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    文章:4096
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    信仰:儒
    註冊:2004年1月4日第 29 樓  

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    祭祀是不需要宣佈的。其開始是應神。

    隊伍入廟,就沒有理由再聽什麽致辭。對於先師來説,大家都是弟子。辭別先師之後才有弟子説話的份。迎神前,負責灑掃還是可以的。

    百家皆出夫子化,各以侧重羽翼之
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                            吴飛,字笑非。



    春祭发起人名单


    本次释奠礼发起人名单(主要以出发地距圣城路程远-近为序,因网络非正式稿故部分暂用网名)

    汤恩佳 香港孔教学院院长  
    骆承烈 孔子文化全球传播委员会专家顾问团副团长 曲阜师范大学教授
    孟华   澳洲华人  著名儒商  中华新文化公司懂事长  
    童纬强  新加坡  当代儒士
    赖洪标  台湾    当代儒者  
    皮介行  台湾,  当代儒者  云深书院山长
    高佳   海南     当代儒士
    蒋庆   阳明精舍山长  著名新儒家学者
    黄志宵  浙江永嘉,当代儒者 乙酉春祭参与者 温州儒学研究会理事
    肖先华  桂林孔子研究会理事  儒家文化信仰者
    韩 星   陕西师范大学历史文化学院教授,儒学—儒教所所长 陕西孔子研究会常务副会长  著名儒家学者
    杨万霖  黑龙江教育专家.“少儿快乐学国学”教育法创始人
    康晓光 中国人民大学教授  著名新儒家学者
    米湾   北京  当代儒士
    吹剑   北京  当代儒士  儒学联合论坛管理员
    周爵   北京  當代儒士 明德學堂教師
    蓝玉献 上海 当代儒士  
    施扬   上海  当代儒士  民族服饰实践者
    袁彦   深圳  儒商  儒家文化信仰者  
    李道基  河北保定,当代儒者 莲花池书院山长
    柳河东  山西太原 当代儒者 山西当代儒学研究会常务副会长 当代儒学网站长
    高士涛 河北国学研究促进会负责人  著名古琴家 渤海琴社社长
    吴孟恩 河北石家庄 当代儒者 河北兴文协会创始人
    傅路江  河北行唐 当代儒士 明德学堂校长 乙酉春祭参与者
    吉恩煦  河北石家庄 乙酉春祭參與者 丙戌正定秋祭通賛
    申自强  河南郑州  当代儒者
    李明   江苏省扬州 当代儒士
    林夷山 江苏   当代儒士
    韩恒   江苏   当代儒士
    李光伟 江苏连云港 当代儒士 乙酉春祭参与者 著名儒服实践者
    赵宗来 山东济南  当代儒士  乙酉春祭主要发起人
    吴飞   山东济南  当代儒士  乙酉春祭主要发起人 明德學堂經師                                                           
    王希贤 山东嘉祥  曲阜一德经典文化传播中心主任
    崔海鹰 山东曲阜  青年儒学研究者  乙酉春祭参与者
    宋立林 山东曲阜  青年儒学研究者  乙酉春祭参与者
    炎平   山东曲阜  当代儒士 乙酉春祭主要发起人 洙泗学人
    为了稳妥考虑,名单有所减少,其他朋友将要请参与母亲节活动,或参加组委会。



    [此贴子已经被作者于2007-4-6 19:45:19编辑过]
    继往圣汇人文中西一贯    安来夷释物理今古两分
           欢迎到洙泗书院来http://www.zhssy.com2007-3-26 0:44:47 華夏復興論壇條例舍园华胄


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    信仰:儒
    註冊:2006年3月29日第 35 樓  

    --------------------------------------------------------------------------------
    蓝玉献 深圳  当代儒士


    深圳错误应该是河南或者上海。因为我是河南人,工作在上海。




    [B]后补:
         相比之下身为孔家子孙深感汗颜啊,他们对我们祖先的崇敬程度和隆重礼数要比身为子孙的我们高的多啊。斋戒、戒酒、戒烟、、戒乐,我们能做到么?[/B]
    且芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不为穷困而败节。
    令字辈,平阳派二支(漆桥支)
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      强烈支持开屏的转贴。

      后补更是让身为子孙的我们引起深思,今后,我们怎样做的更好!!!
      孔氏宗亲网感谢您的参与
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        再后补一:我们为什么不能主动一点?祭祀先师,而先师的后人却沾不上边,汗颜,打击,耻辱……?
        后补二:有必要斋戒、戒酒、戒烟、、戒乐?我们信的不是伊斯兰教不吃大肉,信的不是佛教不吃浑,……这种促于形式的东西一点也没必要。
        后补三:我们做了什么?只是修了个家谱,别的几乎没做什么,也许做了,但目前还不能引起别人的重视。
        后补四L“重走”一定得成功,否则我们更没地方说话,脑袋掉了不就是碗大的一个疤。
        [imga]../images/upload/2006/03/10/164421.gif[/imga]
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               !当代儒者济济一堂,肯定盛况空前啊!我们怎么办?是否应该组团啊?
          西林户克佐-希润-言义-公漠-彦信-承浒-宏玥-闻枝-貞昕-尚祖-衍怀-兴泗-毓文-传永-继懿-广甲-昭锡-宪卿-庆希-繁景-祥荣
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            有没有邀请我们孔氏参加?我们还是要多学学
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            吕官户希瑶祖后裔-重庆孔文海(令)
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              荣叔 组团    算我一个啊  
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                以上活动向所有关心儒学的人士开放,因而孔家人参加肯定是受欢迎的。我一直希望参加,但是时间一直不是很凑巧。
                谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
                [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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                  最新消息:接颜平兄短信得知,春祭先师盛礼很是成功,活动新闻于今晚六点二十在山东卫视播出,被电视台亲切称为儒学发烧友,并对他们的汉服作了正面肯定的介绍,祝贺颜平兄!
                  且芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不为穷困而败节。
                  令字辈,平阳派二支(漆桥支)
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