治国理念警世篇（一）
                        出台和谐社会的道德理论系统是时候了
                                    （陆声俊）
    只有放弃斗争哲学，才能构建和谐社会，看来这已经是不可逆转的时代要求了。
    自国家主席胡锦涛提出构建和谐社会以来，现已历时三年。
    三年前老百姓将信将疑，不知所云。三年后的今天，十四亿中国人民言必谈和谐，行必求和谐。和谐已经深入人心，剩下的问题是怎么才能和谐？
    起初，作为英明的政治领袖，他再现了远古尧舜的灵魂胸襟。因此，逐步深受人民的爱戴。为了让政治平稳过渡，“和谐”所用的策略是沿袭原有斗争哲学的理论“死水”，试图再加“和谐”的“明矾”逐渐将这潭“死水”澄清，但时至今日，共产党内的斗争没停，老百姓非常反感，所以，一直效果甚微。
    早已存在的“腐败烂摊”有增无减，早已形成的贫富两极分化闹得民声腾沸。人们新的道德价值观始终无法建构，使得共产党内刚被压抑的斗争哲学理论家、野心家、心如死灰复燃。建构和谐社会的理论，起初就在客观上给了他们搅动社会动荡的条件。
    因此，他们重新活跃，蠢蠢欲动，见势而行，似乎要在共产党的十七大不造成灾难性的夺权绝不罢休。这从他们发表在网络上的理论宣誓文章可以充分看出。可刚刚过上安稳日子的人民群众，恐怕没有几人希望他们重新掌权。这样的民心基础，虽然能够决定现有的政权稳定，但和谐社会的道德理论构建，毫无疑问会因此被他们想方设法无限拖延。
所谓投鼠忌器，适可而止。因为，中华民族已经不起再次折腾。
    事实上，他们要攻击现政权的把柄不是没有，可那是几十年的改革开放，始终不敢对毛泽东时代的意识形态进行更改造成。
    比如，现实的社会，因为，没有强有力的和谐社会道德价值观再造，面对外来的经济掠夺，意识形态受到严重的奴化，传统文化破败不堪，国家资源拱手送人，再加永无止尽的浪费。自然环境受到人为的利欲蛊惑，已经遭到恶劣的破坏，留给子孙后代会是什么？这是现今政权无法回避的问题，再英明的国家领袖，针对这诸多方面遗留的难题，必须认真适时的调整处理，谨慎对待。
    因此，和谐社会道德理论系统的建构，已经刻不容缓。否则，人民始终无所适从。总不能永无止境的用毫不利己，专门利人的共产主义价值观自欺欺人，使尔虞我诈，坑蒙拐骗沿此种虚伪的价值观永无休止的发生。
    今天这个时代，每个忧国忧民的有识之士，必须清醒的意识到：要“重织”和谐社会的道德理论系统，国家主席必须不受任何党派的掣肘，也不应再任共产党的总书记，因为只有这样，和谐社会道德价值观理念才能建构完成。而国家主席代表的是十四亿中国人民，人民必须授给他绝对权威，包括共产党的总书记也同样受他管制。
    军队只能由国家主席掌控，这是古今中外的历史惯例。任何党派休得凌驾于他之上，包括执政的共产党。处理一切犯罪，不能以党纪而论，只能依国法而论。这样才能保证一个国家主席的绝对权威。也只有这样，才能重新建起中国共产党的真正威信，这是中国共产党必须认清的事实。否则，一切政治体制的改革都是空话，国家的政治局面永远得不到真正的改善。
    要完成这样一种政治体制改革，人民的言论自由，没有什么不敢放开。国家庞大的舆论机器，必须彻底打断它对话语权的垄断和腐败。作为共产党的立党理念，一贯自称为人民服务，代表广大人民的根本利益。既然如此，让人民说话，让人民言论自由，让人民抵制腐败，又有什么不敢？又有什么可怕？
    但一切言论自由，也不是毫不设限，只要对构建和谐社会有害，人民有权剥夺他的自由，构成犯罪，必须予以追究。只有这样，中华民族才能重新崛起;只有这样，社会才能长治久安；只有这样，社会才能真正和谐。
    一个敢于以全新面貌面对国际竞争的民族，对它过去的历史，不管是对是错，我们要用孔子的中庸之道学会容忍和尊重。国家规定：只有孔子、孟子是民本社会主义价值观的创始人，把他同后儒彻底分开。孙中山、毛泽东已经是过世的古人，他们是我们民族灾难时代的英雄，他们的理论是对、是错，特定的时期，特定的伟人，这些早已盖棺定论。况且，三年不改于父之道，已是传统文明的孝子。今天的社会处理今天的问题，我们不能让死人压住活人。
    邓小平让人民过好日子，人民应该感恩戴德，他的理论虽然漏洞颇多，那根本不是他的过错。在那个疯狂的时代，要承认人的私性，那简直比登天还难。可他就愿提着脑袋为人民，先是“白猫、黑猫，抓住老鼠就是好猫”，使人民过好日子。可这种“猫论”授人以柄，差点断送了自己的生命。只要为了人民，这并没让他气馁，后来他改换语气，面对“四人帮”，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”高喊“贫穷不是社会主义”，其实还是“白猫、黑猫”的“翻版”。可正如庄子《齐物论》中告诉的哲理所言：“名实未亏”，却能避免最高当权的“喜怒为用”，因而无法治罪，这才赢得了后来的生存权，从而才能得以粉碎“四人帮”，使人民开始受益。
    后来改革开放，开发深圳，其实就是所谓的资本主义。但面对顽固的意识形态，一个旷古少见的政治家，当然知道话不能这么说，必须想一个妥当的语言“中国特色的社会主义”。倘你再要争论，我再说是“社会主义的初级阶段”。你要“将军”我让你没“辙”。总之，人民受益是根本，民族强盛是根本。“稳定是大局”一直装在这个伟大的政治家胸中，“发展是硬道理”，这才使国家民族，一步一步走上小康富裕之道。这种伟人，何罪之有？
    可他理论上的漏洞，全因稳定才是大局的历史造成。那些斗争哲学的精英，企图要把今天的政治腐败，归于这样的伟人身上，真不知他们的道德良心何在？
    自己无能，自己不争，再把责任推到过世伟人的身上。不但于事无补，结局只能是这些人又想继续害人。倘人民不能擦亮眼睛，偏要跟着他们“碗端肉食”骂祖宗，恐怕“买包火柴”凭票供的日子，也就不会太远了。
    邓小平去世已久，构建和谐社会的完整理论，历史的落到了胡锦涛的身上。为了让每一个普通的人民群众都能集思广益，反映自己心中真实的呼声，以供国家主席决策参考。我在这里带头发言，吐露一个普通劳动群众隐藏心底几十年的心声。
    事实上，在我五千年传统文明的文化中，就有完整和谐社会的理论体系，远古时期的尧舜汤禹，就是实践这种体系的代表，而且是实实在在的民本社会主义，只是今人的思想早被五花八门的西洋现代理论体系障蔽，不愿总结而已。
    请看下图，我们的祖先关于和谐社会的世界观是什么，我把它用
    三幅太极图可以描述一个大概，供每个有识之士参考，看是不是这么回事。
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    平衡的宇宙，中国阴阳太极图
 
    [IMGA]http://images.blogcn.com/2007/6/3/4/shydog,20070603165907798.JPG[/IMGA][IMGA]http://images.blogcn.com/2007/6/3/4/shydog,20070603165958677.JPG[/IMGA]
    平衡的宇宙，政治经济法律图    平衡的宇宙，家国军队人文图
以上两个文字说明图，是对应平衡的宇宙，中国阴阳太极图的两个切面。这是为了形象叙事方便，使中小学生都能看懂和听懂，我们祖先的文明很早就在研究复杂、深奥的社会哲学课程。从这两个切面中，我们可以看出，首先“政治”对应“经济”，以“法律”作为天平的中轴，检验的标准是“社会人性”（“社会人性”也被称之为“道德”）。这是一个平衡图。
再看个“人”组成“家”庭，然后形成“国家”，国家是权力的象征，平衡的依据是“军队”。
这两个图形是我潜心研究“孔孟之道”几十年的总结。下面开始论事。
今天这个时代，围绕政治体制改革，铲除社会腐败的毒瘤，平衡贫富两极的分化，维护社会的稳定，防止再度动荡。同时，也为促进经济的高速发展，保障人权的自然平等，全国的学术界开始百家争鸣。
从政治到经济，再从经济到政治，“巫医马脚”全登场，“是人是鬼”全“诊脉”。可他们所有的道德价值观依据是什么？有的人高喊要“医头”，有的人高喊要“医脚”，可潜心研究祖宗“医书”的一个都不是。只要看看他们的各自理论，经验丰富的老实学者，一般都可凭良心的发现，那声称会“医头”的，保管他的理论，把“头”没“医”好之前，先把“脚”给“医”烂，那声称会“医脚”的，只要认真想想他开的“药方”，保管把“脚”还没“医”好，“头”早被他“医掉”。这种形象比方，我以为再恰当不过，这都算怎么回事？
人人都自认“医术”高明，其实没有一个认真看过祖宗留下的“医书”，这“医书”就是历史，这“医书”也是现实。近代的历史，其实都是“西医”开出的“药方”，比“巫医马脚”强不了什么。
“西医”最大的特点，是把自己凌驾于宇宙之上，从马克思开始大谈革命。毛泽东要人与天斗，与地斗，与人斗。天、地、人三才被他踩在脚下，于是“宇宙”拜他为“上帝”。
“命”是什么？“命”就是宇宙。孔子把它叫“天”，因此，“革”来“革”去，“获罪于天，无所祷也”。于是，革命的结果是让人类一次一次的蒙受灾难。一次世界大战，二次世界大战，没有哪个不打革命的旗号而产生。这灾难“革”掉了多少人的“命”，神仙都无法统计清楚，只有老天知道。但“独夫民贼”要诛灭，倭寇外侮必抵御，这跟革命没干系。
时代发展到今天，人类痛定思痛，全世界大多数的人逐渐明白了不能再把自己凌驾于宇宙之上，该向中国人的祖先学习。因为，他们最懂得宇宙就是生命，生命就是宇宙。生命、宇宙实为一体。人们必须学会顺乎天，人类才能和谐共存，从而最大限度的减少自相戕害。
这道理，让中国的孔圣人想了一辈子，最终终于找出了顺应的基本规律，这规律全部写在他的《论语》中。中国的亚圣叫孟子，此人也想了一辈子，最后面对《论语》，诠释了这种规律，所有诠释的文章，他用“与时俱进”的语言，也把它记载在自己的书中。不过2500多年来，他们的子孙后裔，没有一个愿意认真看懂。那个叫汉武帝的要“独尊儒术”，一直把它延伸到“五四运动”，其实所有打他旗号的历史，多是“忽悠”社会，没有一个真正按他们设定的原理使用。
这使本人研读他们的文章，一直深感困惑，因此苦思冥索，耗去大半生精力，几乎也想了一辈子，如今终于明白，孔孟二人要讲这些规律，到底为什么。原来，就是构建和谐社会，当时叫“王天下”。我们今天把它叫国家主席治天下，天经地义，唯有一点不同，就是国家主席系人民推选，他的继任者，只能是代表人民的有德之人，跟尧舜禅让不同，就在“人民选举”四个字。
这种规律全是修身、齐家、治国、平天下的道理。其实就是如何构建社会和谐，其实就是社会怎么才能永远“政治”。如果我们把它用两个字来概括，其实就是“民本”。今天的后裔子孙，用白话来说，当然也可以把它叫“民本主义”。至于什么“三民主义”、“亲民主义”、“社会主义”、“共产主义”，抑或还是历史的“封建主义”、“资本主义”，除了西方的“奴隶主义”外，我看没有一个不含盖在他们的“民本主义”之中，但又各自片面侧重一点。
总之，一百多年来的近代史，人们推行这“主义”，那“主义”，至今也没有一个能够真正达到他们“民本主义”的理想。
再说，真正的国家应该是怎么回事。
国家的形成，其实是人脱离丛林动物群后，形成了特定的生命体文明，生命体文化。这种文明和文化，使人类组成庞大的社会。起初是应对自然生物链条中的弱肉强食，后来是应对人类自己的财富瓜分，这就需要严密的组织。而组织必须要用权力结构，这权力结构就是国家，这权力结构就是政权。所谓的“共产”和“平均”，自从权利出现之后，这样的理想，其实都是海市蜃楼的天方夜谭，彻底违背了社会之所以存在的人性。
然而，国家和政权的存在靠什么？古代叫王法，今天叫法律。所以，政权产生法，法系政权生。再看今天的“巫医马脚”，哪个弄明白了这个基本道理。否则就不会有是“资本主义”还是“社会主义”之争，是“公有制”还是“私有制”之争。为了社会和国家的稳定，为了人民大众的切身利益，“公有”也好，“私有”也罢，只要以民为本，统统都是“社会主义”。因为，社会就是大众，社会就是国家，社会就是人民群众。这就是我写本文的结论。
一切人为理论的杜撰，一切人为理论的胡说八道，最终的结果，是颠覆作为人的社会存在的起码道德。而道德一旦颠覆，文明的灵魂也就不复存在，人与人之间跟丛林动物就没有什么两样。这就是今天这个社会人们一切朝钱看，相互之间坑蒙拐骗，为争权夺利而尔虞我诈的根本原因。
因此，只有道德价值顺乎人的天性，顺乎社会的天性，这样的道德价值才是健康的道德价值，才能维系一个民族的团队凝聚力，也只有道德价值顺乎自然天性，人民才能接受，做人才会有社会责任感。
可今天人的道德价值观，民族自尊心已经淡漠到历史最低点。
应对这种现实，今天大家都在高喊立法。殊不知，检验法的标准尺度是社会人性的道德价值观。因为，有了价值观，每一个人才会明白。既然立法，就要尊重法权，有法不能滥用，有法不能不依，是人都不能凌驾于法律之上。
法律的完善虽然事在人为，但它不能撇开社会人性的普遍要求。它必须以人为本，平衡人的自然权利和社会权利。只有这样的法律，才是公平的法律，合理的法律，能维护政权长久稳定的法律。这样才叫政治和谐。而政治和谐的内容，其中也包括人的生存，对自然资源的合理利用和保护。只有这样，才能使我们社会的“人文”，得到彻底的“归性”。只有这样，和谐社会的理论系统，才能真正构建成功。
这个结论，我于18年前就已得出，今天把它作为治国理念警世篇之一，推在网上供大家参考。关于18年前，相关著作《人文归性》附后。

                                                          2007年6月3日