“千年礼乐归东鲁，万国衣冠朝素王。”每年一度的圣城秋祭离我们又近了。儒家学子“斋明盛服，以承祭祀”的时候就要到了。自从先师仙逝之后，世人对他的祭祀之礼就从未间断，即使是中原剧变，华夏蒙尘。礼失而求诸野，海外远邦自会燃起诚敬的香火，山村田舍必有虔诚的奉献。祭祀先师早已成为文化延续与文明彰显的象征。
先师当年周游之辙已经由后世儒生延展到了世界的每一个角落。但无论圣位供奉于何地，阙里永远是他的故乡。圣城祭祀是国之大典，是三大国祭之一。圣城也因祭礼而更加神圣。每当这个时刻来临，天下儒生的心都会笼罩着那闪耀在洙泗云岸之上的光芒。在华夏儿女的信仰中，圣哲永远与天地国亲并荣。
秋季民间祭祀盛典发起之即，我们在圣城向国内外儒门师友躬身问好。向热爱和谐文化的友人们郑重发出释奠礼举办信息，期待与您再次相会在先哲故里，共浴人文圣光。
儒家的理想就是要让世界变得和谐。和谐是万物存在的根本，天和则清，地和则宁，人和则安，心和则美。儒家和谐世界的心愿因此成为人类共同的希望之光。圣城是华夏文明的发轫之地。是人类和谐文化的源头，她的精神通过先师的大德而隆现，她是宇宙中最美的家园，是我们儒家学子永远的心乡。民间学子祭祀先师就是要再次点燃人类和谐精神的火种，把珍藏在华夏儿女胸中的和与美播撒到人间。
“治国之道，莫先与礼，礼有五经，莫重于祭”。世界上有很多山峰，人心中也有很多伟岸，然而千百年来真正未曾被逾越的恐怕只有对圣人的祭礼了。它是一座高耸的山，让人凝聚起全心的敬意去攀登，去体验，去寻找。体验与时空的对话，与天地的互语，找寻与永恒相伴而行的颠峰心境。没有参加过祭祀的人或许不会减失世俗的财富，但是只有当参加到祭礼中来才明白什么是真正的富有。怀抱中有了让全世间金玉都不再闪烁的精神之光，生命里有了建构在完美时空中的巍峨殿堂。她超越了世间的阻隔，略去了红尘的沧桑，山河崩陷而不为其损，繁华弥漫而不为其荣。如此的从容与富足，到何处找寻？其实它距我们很近，就在您走向圣城的路途之中，就在圣殿前的红毯之上。参与到祭礼中来把，让今生明了什么是神圣与富有。
中国之所以是礼仪之邦，就是因为我们有千古如一的祭礼。从某种意义上说，参加过先师祭礼才算真正步入了国学之门。祭祀中找到的不是别的，它就是五千年华夏文化的精义。华夏国运就在这深情一拜之中。
今年的国家公祭将是一次当之无愧的大典，但是还不足以让我们收获膝下的黄金。我们需要现代的仪式，我们同样需要自己千年不变的传统，这便是民间祭礼的价值所在。我们已经举行了五次“民祭”，我们要在今秋举行第六次。像往常一样，民间学子内心的诚敬使得我们所施行的礼仪严格遵从着千百年之前的纯正古风。从服饰到仪程，完全依据礼的规范。诚敬使我们拥有了真正的传统，千年礼乐由此重现在眼前。
礼由心发，真正的祭礼需要亲身去感受。福由心生，甜美的福果就要到圣境去采拾。
圣城民间祭礼已经走过三个年头，或许我们已经不再彼此陌生。营建在圣域的友情会特别的珍重。在此，能否让我们来同心祝福，祝愿古老而和谐的文化伴随着中华之复兴再次展现固有的风采！祝愿伟大祖国统一富强！人类未来和谐无限！也祝我们圣门学子的友情同天地共老与日月偕长。 | 
